Libros como puentes: Bibliografía latinoamericana de Manuel Vázquez Montalbán. Archivo en construcción

El ensayo trata de sentar las bases bibliográficas para elaborar una arqueología de la relación de la obra de Manuel Vázquez Montalbán con Latinoamérica. Por un lado, intenta recoger e inventariar la abundante y dispersa obra montalbaniana sobre temas relacionados con Latinoamérica, diseminada a lo largo de numerosos libros de ensayo, novelas, poemas, artículos y columnas periodísticas, amén de prólogos de libros y entrevistas. Un repaso a los libros publicados por Vázquez Montalbán con foco específicamente latinoamericano, ya sean ensayos, novelas, entrevistas u obras de nuevo periodismo, nos indica con claridad ciertas áreas de atención primordial en sus reflexiones sobre Latinoamérica. Igualmente, la revisión de los artículos y columnas periodísticas de Vázquez Montalbán sobre Latinoamérica constituye toda una arqueología que demuestra igualmente la atención especial por los aspectos políticos que han conformado la historia de Latinoamérica en los últimos cincuenta años. Por otro lado, se trata también de crear un archivo de referencias críticas acerca de la obra de Vázquez Montalbán con acentos latinoamericanos, para que ambas conjuntamente sirvan de base sobre la que poder ir articulando las piezas de una siempre creciente bibliografía para estudiosos y lectores de la obra de Vázquez Montalbán a ambos lados del Atlántico. Palabras clave: bibliografía; Latinoamérica; Manuel Vázquez Montalbán; ilustraciones Keywords: bibliography; Latin America; Manuel Vázquez Montalbán; illustrations Título en inglés: Books as bridges. Manuel Vázquez Montalbán´s Latin American Bibliography. Archive under Construction

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El espejo empañado: Y Dios entró en La Habana, entre reportaje literario y remodelación autoficcional

En la primavera de 1998 Manuel Vázquez Montalbán se encontraba en La Habana, donde asistió a la visita del papa Juan Pablo II en la Cuba de Fidel Castro para cubrirla y comentarla en la prensa española. Poco después surgió de aquel material el volumen Y Dios entró en La Habana (Madrid 1998), el cual resulta difícil de describir tanto formalmente como en relación a su contenido: una parte de los textos se puede leer como un reportaje de viajes político sobre la situación de la isla tras los años de la gran crisis económica, otra como un ensayo político sobre los límites y las posibilidades de las utopías revolucionarias poco antes del fin del milenio y otra como una búsqueda autoficcional a través del narrador, quien va cuestionando sus proyecciones sobre Fidel Castro desde su propia juventud. Este artículo se plantea, en primer lugar, cuestionar de forma crítica el volumen en su calidad de “testimonio” de un determinado momento histórico: ¿En qué medida logra el texto capturar una buena visión detallada del régimen castrista en aquella época y hasta qué punto es un documento de la búsqueda subjetiva de un intelectual español? Las preguntas clave serían las siguientes: ¿Qué imagen de Cuba surge del texto? ¿Cuál es el ideario político-utópico que se esconde tras las preguntas del narrador? La obra analiza la obra en relación con otros textos diccionales o docuficcionales de Montalbán de los años 90 (Un polaco en la corte del Rey Juan Carlos, Panfleto desde el planeta de los simios, El escriba sentado, Marcos: el señor de los espejos) para mostrar con qué estrategias narrativas el autor se construyó como personaje entre el campo literario y el campo de poder y qué papel jugó en este contexto el espejo (¿empañado?) de Latinoamérica. Palabras clave: ensayo político-literario; escritura autoficcional; pensamiento utópico; intelectualidad entre campo de poder y campo literario; Y Dios entró en La Habana Keywords: political-literary essay; autofictional writing; utopian thinking; intellectuality between field of power and literary field; Y Dios entró en La Habana Título en inglés: The Fogged Mirror: Y Dios entró en La Habana, between Literary Reportage and Autofictional Self-Invention

Quinteto de Buenos Aires: La educación sentimental de Pepe Carvalho

Este trabajo se acerca a la novela Quinteto de Buenos Aires (1997) de Manuel Vázquez Montalbán desde la perspectiva de teorías de la afectividad, trazando cómo en ella la racionalidad convencional tanto del género detectivesco como de la Serie Carvalho en etapas anteriores da paso a un proceso por el cual el protagonista, personalmente implicado en el caso que investiga, atraviesa una trayectoria primordialmente sentimental. El estilo fragmentado que recuerda la composición musical, y la trama del misterio, en cuya resolución Carvalho finalmente ocupa una posición casi tangencial, eluden cualquier avance lineal hacia el descubrimiento y la justicia. Mediante entrecruzamientos, reduplicaciones entre situaciones y personajes, y un complejo entramado de relaciones intertextuales e interartísticas, la novela deviene una épica de genealogías interrumpidas que termina en algo más parecido a una catarsis que a la restauración simbólica de un orden moral o la superación de un pacto de olvido. En lugar de estos posibles objetivos, puede hablarse de la historia narrada sobre todo como ejercicio de subversión emocional de regímenes opresivos apoyados, como las dictaduras española y argentina, en la regulación de lo afectivo. Palabras clave: Manuel Vázquez Montalbán; Quinteto de Buenos Aires; emociones; estructura narrativa; catarsis; memoria histórica Keywords: Manuel Vázquez Montalbán; Quinteto de Buenos Aires; emotions; narrative structure; catarsis; historical memory Título en inglés: Quinteto de Buenos Aires: The Sentimental Education of Pepe Carvalho

Los movimientos indígenas y la globalización en los reportajes de Manuel Vázquez Montalbán

El artículo analiza la presencia de la temática indígena en la obra de Manuel Vázquez Montalbán, ya que esta, debido al carácter político y social de los escritos que la abarcan, está fuertemente vinculada con la globalización y el neoliberalismo. En la poesía, Vázquez Montalbán recurre a la figura indígena en los textos “Las palabras descansan en la bandeja y “En Conemara” recogidos en el poemario Pero el viajero que huye (1990). Allí el indígena, o el “indio”, es percibido a través de una mirada occidental, incidiendo en la pérdida de la identidad. Posteriormente, en la entrevista con Rigoberta Menchú incluida en Y Dios entró en la Habana (1998), el autor profundiza en sus reflexiones acerca de la autodeterminación de los pueblos indígenas de Chiapas y Guatemala, que serán desarrolladas en Marcos: El señor de los espejos (1999). Tanto Menchú como Marcos aportan una visión desmitificadora de la lucha indígena y de la relación de las etnias con los “ladinos”, siempre dentro del marco ideológico anticapitalista y antiglobalizador. Se estudia el acercamiento crítico de Vázquez Montalbán a los planteamientos de los líderes indígenas y se sistematiza desde el punto de vista antropológico las reflexiones sobre la cultura, el mestizaje y el sincretismo. Palabras clave: indigenismo; Chiapas; antropología; globalización; Subcomandante Marcos; Rigoberta Menchú. Keywords: indigenismo; Chiapas; anthropology; globalization; Subcomandante Marcos; Rigoberta Menchú. Título en inglés: Indigenous movements and globalization in the journalistic reports of Manuel Vázquez Montalbán

A modo de introducción: Cruzando puentes

Latinoamérica ha tenido una marcada presencia a lo largo de la obra de Manuel Vázquez Montalbán, como realidad histórica, escenario real e imaginario de insurgencias y represiones, así como metáfora de las asimétricas relaciones Norte/Sur. La educación sentimental y política de Vázquez Montalbán está impregnada a su vez de referencias latinoamericanas, desde la revolución cubana, los boleros de Antonio Machín o Chavela Vargas, los tangos de Carlos Gardel o Cecilia Rossetto, o el movimiento neozapatista. La obra de Vázquez Montalbán ha tenido asimismo una notable importancia como referencia en el pensamiento crítico latinoamericano, y una decisiva influencia en el desarrollo de la narrativa neopolicial. En conjunto, la obra de MVM abre amplias perspectivas transatlánticas que desbordan las fronteras tradicionales tanto nacionales como genéricas. El presente número monográfico de la revista se interesa en cruzar puentes y ahondar en estas perspectivas críticas.

La reflexión sobre Latinoamérica de Manuel Vázquez Montalbán en la prensa (1989-2003). Pensamiento único, disidencias y globalización

Este artículo examina el pensamiento político que Manuel Vázquez Montalbán elaboró sobre Latinoamérica en la última etapa de su dedicación periodística, a partir de la caída del Muro de Berlín, en 1989, hasta su muerte en el año 2003. El declive de las ideas socialistas que significó dicho acontecimiento se convirtió en un reto que le llevó a trabajar con denuedo en una intensa pugna ideológica contra el “pensamiento único” que promovía el triunfo definitivo de las ideas capitalistas, neoliberales, e incluso el llamado “fin de la Historia”, además de la globalización, entendida esta como un proceso económico a escala mundial en el que el ser humano pasó a ser un simple instrumento de la producción, más allá de sus necesidades vitales. Para Vázquez Montalbán, en el subcontinente latinoamericano se expresaba perfectamente esta pugna. Por un lado, los apoyos que recibieron las dictaduras latinoamericanas, en especial Chile y Argentina, cuando tuvieron que transformarse en transiciones a la democracia asistidas por los EEUU. Por otro, las maniobras para derrotar a los restos de la izquierda y, como contraposición, el resurgir de nuevas formas revolucionarias, pacíficas y contraglobalizadoras como la zapatista, supusieron el contexto en el que el escritor realiza un renovado trabajo de opinión tanto en la prensa española (Interviú, El País, Avui) como en la internacional (La Jornada, La Repubblica, Le Monde Diplomatique, Il Manifesto) en un esfuerzo que supuso su último gran empeño intelectual. Palabras clave: Manuel Vázquez Montalbán; prensa; globalización; Latinoamérica; zapatismo Keywords: Manuel Vázquez Montalbán; journalism; globalization; Latin America; Zapatismo Título en inglés: Vázquez Montalbán’s journalistic reflections on Latin America (1989-2003). Monolithic thinking, disidence and globalization

Viajes al futuro y sociedad del simulacro: Modernidad, Disneyficación y ruinas de la resistencia en Quinteto de Buenos Aires de Manuel Vázquez Montalban

A lo largo de la obra de Manuel Vázquez Montalbán, tanto en las obras dentro de la serie Carvalho como fuera y en la producción de libros no-ficción, el viaje sirve para como ímpetu narrativo además de eje temático para indagar las contradicciones de la globalización y explorar la memoria como estrategia de resistencia. Por un lado, el viaje ofrece una metáfora que evoca la supuesta disolución de las fronteras dentro del contexto globalizado y el libre movimiento de personas, productos, y capital. Por otro, la mirada crítica del viajero cuestiona la autenticidad de la sociedad globalizada que esconde los escombros del pasado bajo las superficies lisas y brillantes de las ciudades rediseñadas bajo la lógica Disney del simulacro. El viaje está presente en la producción literaria de Vázquez Montalbán desde la primera apariencia de Carvalho en Yo maté a Kennedy hasta los últimos tomos de Milenio I y II. El propósito de este ensayo es analizar la estructura del viaje en Quinteto en Buenos Aires como una investigación que cuestiona capacidad de resistir la globalización, encontrar la autenticidad cultural, y preservar la memoria y el pensamiento crítico. En este ensayo, el autor considerará a Vázquez Montalbán como una voz profética que anunciaba los efectos demoledores para el pensamiento crítico con la creación del “Gran consumidor” que él describía en Panfleto desde el planeta de los simios. Palabras clave: Pepe Carvalho; Vázquez Montalbán; Quinteto de Buenos Aires; turismo; globalización, simulacro; Disneyficación; neoliberalism; resistencia; espacio urbano Keywords: Pepe Carvalho; Vázquez Montalbán; Quinteto de Buenos Aires; tourism; globalization; simulacra, Disneyfication; neoliberalism; resistance; urban space Título en inglés: Travels to the Future and the Society of Simulacra: Modernity, Disneyfication, and the Ruins of Resistance in Quinteto de Buenos Aires de Manuel Vázquez Montalbán

Acordes transatlánticos: Vázquez Montalbán y el tango como educación sentimental y política

La presente investigación se propone delinear un itinerario tanguero-montalbaniano a lo largo de la producción del escritor, examinando la importancia emocional, cultural e histórica de los tangos en su obra desde una perspectiva transatlántica, con una atención especial a las novelas La muchacha que pudo ser Emmanuelle (1997) y Quinteto de Buenos Aires (1997), y a las inquietudes políticas que conllevan. Palabras clave: Manuel Vázquez Montalbán, tango, dictadura, resistencia popular, memoria histórica, novela policiaca, Barcelona, Buenos Aires, desaparecidos sin fronteras Keywords: Manuel Vázquez Montalbán; tango music; dictatorship; popular resistance; historical memory; detective novel; Barcelona; Buenos Aires; desaparecidos without borders Título en inglés: Manuel Vázquez Montalbán and tango as sentimental and political education

Sección bibliográfica. Reseña. Carlos Zanón, Carvalho: problemas de identidad. Barcelona: Planeta, 2019, por Mari Paz Balibrea

Mari Paz Balibrea reseña el retorno de Carvalho de la mano de otro autor, Carlos Zanón, en Carvalho: problemas de identidad.