scholarly journals Viajes al futuro y sociedad del simulacro: Modernidad, Disneyficación y ruinas de la resistencia en Quinteto de Buenos Aires de Manuel Vázquez Montalban

2020 ◽  
Vol 5 (1) ◽  
pp. 127-145
Author(s):  
William Nichols

A lo largo de la obra de Manuel Vázquez Montalbán, tanto en las obras dentro de la serie Carvalho como fuera y en la producción de libros no-ficción, el viaje sirve para como ímpetu narrativo además de eje temático para indagar las contradicciones de la globalización y explorar la memoria como estrategia de resistencia. Por un lado, el viaje ofrece una metáfora que evoca la supuesta disolución de las fronteras dentro del contexto globalizado y el libre movimiento de personas, productos, y capital. Por otro, la mirada crítica del viajero cuestiona la autenticidad de la sociedad globalizada que esconde los escombros del pasado bajo las superficies lisas y brillantes de las ciudades rediseñadas bajo la lógica Disney del simulacro. El viaje está presente en la producción literaria de Vázquez Montalbán desde la primera apariencia de Carvalho en Yo maté a Kennedy hasta los últimos tomos de Milenio I y II. El propósito de este ensayo es analizar la estructura del viaje en Quinteto en Buenos Aires como una investigación que cuestiona capacidad de resistir la globalización, encontrar la autenticidad cultural, y preservar la memoria y el pensamiento crítico. En este ensayo, el autor considerará a Vázquez Montalbán como una voz profética que anunciaba los efectos demoledores para el pensamiento crítico con la creación del “Gran consumidor” que él describía en Panfleto desde el planeta de los simios. Palabras clave: Pepe Carvalho; Vázquez Montalbán; Quinteto de Buenos Aires; turismo; globalización, simulacro; Disneyficación; neoliberalism; resistencia; espacio urbano Keywords: Pepe Carvalho; Vázquez Montalbán; Quinteto de Buenos Aires; tourism; globalization; simulacra, Disneyfication; neoliberalism; resistance; urban space Título en inglés: Travels to the Future and the Society of Simulacra: Modernity, Disneyfication, and the Ruins of Resistance in Quinteto de Buenos Aires de Manuel Vázquez Montalbán

2020 ◽  
Vol 5 (1) ◽  
pp. 98-126
Author(s):  
Wadda C. Ríos-Font

Este trabajo se acerca a la novela Quinteto de Buenos Aires (1997) de Manuel Vázquez Montalbán desde la perspectiva de teorías de la afectividad, trazando cómo en ella la racionalidad convencional tanto del género detectivesco como de la Serie Carvalho en etapas anteriores da paso a un proceso por el cual el protagonista, personalmente implicado en el caso que investiga, atraviesa una trayectoria primordialmente sentimental. El estilo fragmentado que recuerda la composición musical, y la trama del misterio, en cuya resolución Carvalho finalmente ocupa una posición casi tangencial, eluden cualquier avance lineal hacia el descubrimiento y la justicia. Mediante entrecruzamientos, reduplicaciones entre situaciones y personajes, y un complejo entramado de relaciones intertextuales e interartísticas, la novela deviene una épica de genealogías interrumpidas que termina en algo más parecido a una catarsis que a la restauración simbólica de un orden moral o la superación de un pacto de olvido. En lugar de estos posibles objetivos, puede hablarse de la historia narrada sobre todo como ejercicio de subversión emocional de regímenes opresivos apoyados, como las dictaduras española y argentina, en la regulación de lo afectivo. Palabras clave: Manuel Vázquez Montalbán; Quinteto de Buenos Aires; emociones; estructura narrativa; catarsis; memoria histórica Keywords: Manuel Vázquez Montalbán; Quinteto de Buenos Aires; emotions; narrative structure; catarsis; historical memory Título en inglés: Quinteto de Buenos Aires: The Sentimental Education of Pepe Carvalho


2020 ◽  
Vol 5 (1) ◽  
pp. 67-97
Author(s):  
Marina Castrillo

La presente investigación se propone delinear un itinerario tanguero-montalbaniano a lo largo de la producción del escritor, examinando la importancia emocional, cultural e histórica de los tangos en su obra desde una perspectiva transatlántica, con una atención especial a las novelas La muchacha que pudo ser Emmanuelle (1997) y Quinteto de Buenos Aires (1997), y a las inquietudes políticas que conllevan.  Palabras clave: Manuel Vázquez Montalbán, tango, dictadura, resistencia popular, memoria histórica, novela policiaca, Barcelona, Buenos Aires, desaparecidos sin fronteras Keywords: Manuel Vázquez Montalbán; tango music; dictatorship; popular resistance; historical memory; detective novel; Barcelona; Buenos Aires; desaparecidos without borders Título en inglés: Manuel Vázquez Montalbán and tango as sentimental and political education


10.14201/3165 ◽  
2009 ◽  
Vol 21 (1) ◽  
Author(s):  
Petra María Pérez Alonso-geta

RESUMEN: ntendemos la creatividad como destreza adquirible, como un rasgo del que participan todos los seres humanos, aunque precise ser cultivada. La capacidad de ser creativo es una mezcla de conocimientos, actitudes y habilidades que se pueden conseguir mediante la práctica. Se trata de hacerse con nuevas ideas, saliendo de las rutas trazadas, por la experiencia para conseguir nuevos productos. Desde la escuela es necesario estimular la creatividad para poder afrontar los retos que hoy se plantean, en los distintos ámbitos de la realidad, dando solución a los nuevos problemas. Eeducar para la creatividad es una estrategia de futuro. Palabras clave: creatividad, innovación, educación, creencias, actitudes.ABSTRACT: This paper conceives creativity as an acquirable skill, as a trait shared by every human being. Hhowever, creativity must be developed: the ability of being creative is a blend of knowledge, attitude and skills that can only be learnt through practice. It is about having new ideas and departing from habitual pathways traced by everyday experience in order to obtain new outputs. It is essential to stimulate creativity in school in order to be able to handle efficiently today’s new challenges, which present themselves in different areas of our lives. Teaching creativity is therefore a strategy for the future. Key words: creativity, innovation, education, knowledge, attitude.SOMMAIRE: Nous définissons la créativité comme une habilité que l’on peut atteindre, comme un attribut auquel tous les êtres humains participent, même si elle a besoin d’être cultivée. La capacité d’être créatif est un mélange de connaissances, d’attitudes et d’habilités que l’on peut atteindre moyennant la pratique. Il s’agît de trouver des nouvelles idées, en sortant des chemins existants, à travers l’expérience afin d’obtenir de nouveaux produits. Dès l’école il est nécessaire de stimuler la créativité pour pouvoir affronter les défis actuels, dans les différents domaines de la réalité en apportant des solutions aux nouveaux problèmes. Eenseigner la créativité, c’est une stratégie pour l’avenir.


2018 ◽  
Vol 27 (54) ◽  
pp. 121-139
Author(s):  
Alejandro Avenburg

Este trabajo analiza el rol del Departamento de Estado y de la embajada norteamericana en Buenos Aires en el proceso de implementación de la política de derechos humanos de la administración Carter hacia la Argentina. Diversos trabajos han destacado la resistencia de dichos sectores a la implementación de esta política. Utilizando documentos desclasificados del Departamento de Estado, analizamos aquí dos canales de implementación: el de las sanciones económicas y militares y el de los contactos privados bilaterales. Argumentamos que si bien estos actores se opusieron a la implementación de sanciones hacia la Argentina, en el canal diplomático bilateral hubo un consistente mensaje abogando por la implementación de medidas que buscaban mejoras en la situación de los derechos humanos. Palabras clave: Derechos Humanos, Burocracia, Carter, Argentina.


Xihmai ◽  
2013 ◽  
Vol 5 (10) ◽  
Author(s):  
Jesús Ignacio Panedas Galindo

Resumen Cuando se empezaron a conocer los testimonios de los supervivientes de los campos de exterminio nazis, la humanidad se consternó. El sufrimiento provocado y la aplicación sistemática y consciente de la técnica a la destrucción de la persona, fueron descubrimientos que pusieron en alerta al hombre sobre la naturaleza del hombre mismo.   Tanto fue el horror que se alcanzó a entrever a través de las narraciones que el  tiempo  se  congeló.  El  reclamo  silencioso  de  las  auténticas  ví­ctimas, quienes murieron, se suspendió en el aire de la memoria hasta que los responsables reconocieran sus culpas. El olvido no podí­a abrazar tan profundos crí­menes.   Por este motivo no puede realizarse el fin de la historia. Los sufrimientos del hombre provocados hasta este grado por el mismo hombre fuerzan un pendiente que ya no puede borrarse. El grito de dolor recuerda a las generaciones futuras la necesidad de una reparación, del perdón, del reconocimiento.   Palabras Clave: Testimonio, memoria, campos de exterminio, fenomenologí­a, hermenéutica, sufrimiento, herencia.   Abstract When testimony from the survivors from Nazi extermination fields were first known, the human race filled with dismay. The suffering provoked and the systematic conscious application of the technique of destruction of the individual, were discoveries that alerted the individual on the nature of the individual itself.   Such a horror was seen through the narrations that time froze.     The silent demand from the authentic victims, who died, was suspended on the air of memory until the responsible recognized their  guilt. Obscurity could not hold such deep crimes.   For this reason the end of history cannot be made. The suffering of the individual provoked up to this point by the individual itself, force an unresolved point that cannot be erased.   The scream of pain reminds the future generations the need to repair, forgive and recognize it.   Key words: Testimony, memory, extermination fields, phenomenology, hermeneutics, suffering, inheritance.


1992 ◽  
Vol 40 (2) ◽  
pp. 921-958
Author(s):  
Daniel Devoto

En este número no se incluyeron resúmenes ni palabras clave. 


2014 ◽  
Vol 6 (11) ◽  
pp. 220-250
Author(s):  
José Antonio Mateo Oviedo

Desde la crisis financiera de 1929, las relaciones económicas entre países vivieron un período de acomodación que afianzó y a la vez generó vínculos bilaterales en la oferta y demanda de mercancías. Simultáneamente al estallido de la crisis, un puerto de ultramar de la región central de la provincia de Buenos Aires en Argentina comenzó a operar como exportador de granos. La pregunta que intentamos responder es cómo interactuaron ambos procesos tanto en la región adyacente al puerto (hinterland) como en el alcance mundial que alcanzaron las exportaciones salidas por él (foreland). Nuestro objetivo es medir y evaluar la adaptación de un puerto y su hinterland a este doble contexto de crisis y apertura internacional. Para alcanzarlo hemos confeccionado una base de datos con los registros del tráfico naviero llevado por la policía portuaria local (la Prefectura Nacional Marítima) y la Aduana de Puerto Quequén, a la que hemos cruzado con otras estadísticas oficiales acerca de la producción en el área y el volumen y tipo de exportaciones extraídas por el puerto. Los resultados obtenidos muestran por un lado una correlación positiva entre la apertura portuaria y el volumen de la producción del hinterland y por otro la conformación de un foreland alternativo al previo a la crisis para la economía del país, el cual implicó un mayor acercamiento a los países de la región. Un foreland segmentado al que remitían con casi exclusividad forrajes (avena y cebada) para los puertos ubicados en Europa y trigo para diversos puertos americanos. La crisis, al menos mirada desde Puerto Quequén, fue oportunidad de redefinición de la producción, de experimentación de circuitos económicos, de integración con la región continental y de reducción de parte de la dependencia tradicional de la demanda europea. Palabras clave: historia, puerto, exportaciones agrícolas,  Gran Depresión, Puerto Quequén.Between the Crisis and a New Port: The Agricultural Exports of the Region of Puerto Quequén during the Great Depression (1929-1939)AbstractFrom the financial crisis of 1929, the economic relations between countries lived a period of accommodation that guaranteed and simultaneously it generated bilateral links in the offer and demand of goods. Simultaneously to the start of the crisis, a port of overseas in the central region of the Buenos Aires province in Argentina began to operate as exporter of grains. The question that we try to answer is how both processes interacted in the adjacent region to the port (hinterland) as well as the world scope of the exports (foreland). Our aim is to measure and to evaluate the adjustment of a port and his hinterland to this double context of crisis and international opening. To reach it we have made a database with the records of the shipping traffic taken by the port local police (the National Maritime Prefecture) and the Customs of Port Quequén, to which we have crossed with other official statistics brings over of the production in the area and the volume and type of exports extracted by the port. The obtained results show on the one hand a positive correlation between the port opening and the volume of the production in the hinterland and for other one the conformation of an alternative foreland to the before one the crisis for the economy of the country, which implied a major approximation to the countries of the region. A segmented foreland, from which it was sent almost in exclusivity, forage (oats and barley) for the ports located in Europe and wheat for diverse American ports. The crises −at least looked from Port Quequén- was an opportunity of redefinition of the production, of experimentation of economic circuits, of integration with the continental region and of reduction on behalf of the traditional dependence of the European demand. Keywords: history, port, agricultural exports, Great Depression, Port Quequén.


2020 ◽  
Vol 24 (103) ◽  
pp. 17-22
Author(s):  
Erika Casa ◽  
Andrea Pozo ◽  
Ruth García ◽  
Edison Cando

Esta investigación tiene la finalidad de validar la aplicación de la ludiexpresión en los procesos de enseñanza-aprendizaje en el primer año de básica, en la educación particular de la ciudad de Quito, su análisis radica en la contribución que hará la lúdica en el desarrollo cognitivo e integral del niño. Mediante la investigación acción y el estudio de campo, procurando conocer como las maestras trasmiten los conocimientos y generan el progreso de las destrezas en los niños de este nivel. La recopilación de los datos se lo hizo mediante una metodología mixta, los colaboradores fueron 12 maestras de diversos niveles a las cuales se aplicó una encuesta en la que se pudo evidenciar la importancia del juego como una metodología para generar conocimientos en los niños de estas edades. Palabras Clave: lúdica, psicomotricidad, metodología, enseñanza-aprendizaje, desarrollo integral. Referencias [1]L. Pitluk, La centralidad del juego en la educación inicial, Santa Fe - Argentina: Homosapiens, 2019, pp. 18,19. [2]F. A, M. I. Cabrera, Rodriguez y A. Bordas , «Estrategias de evaluacion de los aprendizajes centradas en el proceso,» Revista Española de Pedagogía, vol. 59, nº 218, pp. 25-48, enero-abril 2001. [3]M. d. Educación, Currículos de los niveles de educación obligatoria, Subnivel preparatoria, Quito, Pichincha: MInisterio de Educacion, 2019. [4]E. S. Casa, Llano, "La luediexpresión como estrategia metodológica en los procesos de enseñanza-aprendizaje",tesis previo a optar el título de maestria, Quito: Universidad Central del Ecuador, 2010. [5]J. Montañez, M. Parra, T. Sánchez, R. López, J. M. Latorre, P. Blane , M. J. Sánchez, J. P. Serrano y P. Túregano, «El juego en el medio escolar,» Facultad de Albacete, nº 15, pp. 235-260, 2000. [6]J. G. Lopez, Araujo , A. E. Pozo, Potosi, Y. C. Bodero, Aguayo y N. J. Loor , Aguayo, «El juego en el desarrollo intelectual del niño,» Universidad Ciencia y Tecnología, vol. 1, nº 1, pp. 97-106, 2020. [7]Sarle y P. M. Sarlé, Lo importante es jugar, Santa fe- Argentina : Homosapiens, 2016. [8] A. Castro, P. Ezquerra y J. Argos , «La transición entre la escuela de educación infantil y la educación primaria: prespectivas de niños, familia y profesorado,» Revista española de pedagogía, vol. 70, nº 253, pp. 537-552, 2012. [9]E. Luchetti, Articulación, Buenos aires- Argentina: Bonum, 2012, pp. 11-12. [10]A. García, Valcarél, V. Basilotta y C. López, , «Las tics en el prendizaje colaborativo en el aula de primaria y secundaria,» Revista cientifica de comunicación y educación, vol. XXI, nº 42, pp. 65-74, enero 2014.  


Author(s):  
Jorge Sierra Merchán

ResumenEn la discusión sobre las implicaciones éticas de la ingeniería genética, es común establecer una diferencia entre eugenesia negativa y eugenesia positiva. La eugenesia negativa está conformada por procedimientos orientados a corregir defectos genéticos, es decir, a evitar o minimizar la trasmisión de enfermedades hereditarias. La eugenesia positiva consiste en potenciar u optimizar caracteres que se consideran deseables (belleza o inteligencia). Una cosa es reparar, con fines terapéuticos, un error genético y otra cosa es mejorar genéticamente un rasgo que se considera bueno y deseable. En este sentido cabe preguntarse: ¿hay un deber moral de evitar, mediante la ingeniería genética, que los niños nazcan con discapacidades y no se les condene a una vida de desgracia? ¿O hay también un deber moral equivalente de garantizar que los niños posean belleza e inteligencia? El presente texto busca responder ambas cuestiones mediante una evaluación de los argumentos en pro y en contra de la eugenesia desarrollados por Singer y Nussbaum. Sostendré que hay una obligación moral de aplicar la eugenesia negativa, mientras que tal obligación no es extensiva para el caso de la eugenesia positiva. Esto implica que no es posible exigir un presunto derecho a ser desgraciado ni desde el punto de vista de los padres ni desde el punto de vista de los futuros hijos para el caso de la eugenesia negativa, en tanto que para el caso de la eugenesia positiva el derecho a ser desgraciados parece ser más defendible. Palabras clave: Eugenesia, genoma humano, principio preventivo, Singer, Nussbaum**********************************************************Is it possible to claim a alleged right to be disgraced? The “happy world” of eugenicsAbstractIn the discussion about the ethical implications of genetic engineering it is usual to distinguish between negative and positive eugenics. Negative eugenics refers to genetic imperfections correction procedures, which aim to avoid or minimize the transmission of hereditary diseases. Positive eugenics consists in the improvement or optimization of features considered desirable (as beauty or intelligence). One thing is to repair, for therapeutic purposes, a genetic error, and another to genetically improve a feature considered good and desirable. In this sense one could ask if it is a moral duty to avoid, through genetic engineering, impairments in newborns, saving them from an unfortunate life; and if there is also an equivalent moral duty to guarantee that children possess beauty and intelligence. This paper aims to answer both questions through an evaluation of the arguments for and against eugenics proposed by Singer and Nussbaum. I will hold that though there is a moral obligation to apply negative eugenics, this kind of obligation is not present in the case of positive eugenics. This implies that it is not possible to demand a presumed right to be miserable, either from the parent’s or the future children’s point of view, in the case of negative eugenics, although this presumed right to be miserable seems to be more defensible in the case of positive eugenics. Key words: Eugenics, human genome, preventive principle, Singer, Nussbaum.**********************************************************É possível reclamar um alegado direito a ser desgraçado? O “mundo feliz” da eugenesiaResumoNa discussão sobre as implicações éticas da engenharia genética é frequente estabelecer uma diferenciação entre eugenesia negativa e eugenesia positiva. A eugenesia negativa está conformada pelos procedimentos orientados a corrigir defeitos genéticos, ou seja, evitar ou minimizar a transmissão de doenças hereditárias. A eugenesia positiva consiste em potenciar ou aperfeiçoar caracteres que se consideram desejáveis (beleza ou inteligência). Uma coisa é reparar, com fins terapêuticos, um erro genético, e outra coisa é melhorar geneticamente um traço que se considera bom ou desejável, Nesse sentido é possível perguntar: há o dever moral de evitar, mediante a engenharia genética, que as crianças nasçam com incapacidades e não sejam condenados a uma vida de desgraça? Ou há também um dever moral equivalente de que as crianças possuam beleza e inteligência? O presente texto procura responder ambas as questões mediante uma avaliação dos argumentos em prol e em contra da eugenesia desenvolvidos por Singer e Nussbaum. Vou suster que há uma obrigação moral de aplicar a eugenesia negativa, enquanto que tal obrigação não é extensiva para o caso da eugenesia positiva. Isto implica que não é possível exigir um pressuposto direito a ser desgraçado nem desde o ponto de vista dos pais nem desde o ponto de vista dos futuros filhos no caso da eugenesia negativa, em tanto que no caso da eugenesia positiva o direito a ser desgraçados parece ser mais defendível. Palavras chave: Eugenesia, genoma humano, princípio preventivo, Singer, Nussbaum.


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