La malicia de los intelectuales. Una lectura neopragmática de Heidegger, Borges y Kundera

El pensamiento de intelectuales influyentes puede ser afectado por la intrusión desus propias opiniones privadas, de contenido malicioso. La ética profesional queda endesequilibrio. Mencionamos tres casos: Martin Heidegger, Jorge Luis Borges y MilanKundera. Heidegger expresa su antisemitismo. Jorge Luis Borges elogia las dictaduraslatinoamericanas. Milan Kundera manifiesta su deseo de violación carnal de una mujer.La posición de Richard Rorty, desde la hermenéutica pragmática sobre la distinciónentre vida pública y vida privada que afecta a estos intelectuales, permite explicarestos deslices éticos.

Diante da Arte:

Este ensaio pretende discutir a questão da hermenêutica de Martin Buber em sua relação a arte. Nosso ponto de partida é a relação Eu-Tu como caminho para uma hermenêutica espiritual. A seguir discutiremos a questão da relação entre hermenêutica e arte no pensamento de Buber e, por extensão, a questão da relação dialógica com as esferas da natureza e dos objetos. Será abordada, ainda, a questão do que Buber designa por “a graça da unidade”, momento de encontro da alma com de Deus e, o seu inverso, o momento do caos experienciado pela alma. Para tal se escutarão as vozes de Czeslaw Milosz, Simone Weill, Paul Tillich, Milan Kundera e também de Dostoievski, interpretadas sob o viés buberiano. Concluímos com a hipótese de que é possível, a partir do horizonte hermenêutico fornecido pelo pensamento buberiano, se pensar acerca de uma concepção de hermenêutica espiritual de caráter dialógico.

« Il faut traduire le style, pas les mots »

Critique littéraire, écrivain, essayiste, photographe, Martin de Haan est aussi, et avant tout, ambas­sa­­deur de la traduction littéraire. Tout au long de sa carrière, il n’a cessé de souligner le rôle essentiel du traducteur qui, selon lui, a longtemps été négligé par la politique culturelle et éditoriale. Il a traduit une quarantaine d’ouvrages de littérature française en néerlandais. Figurent dans sa bibliographie, outre la traduction quasiment intégrale de l’œuvre de Michel Houellebecq et de Milan Kundera, les noms d’entre autres Pierre Choderlos de Laclos, Benjamin Constant, Vivant Denon, Denis Diderot, Jean Échenoz, Marcel Proust et Joris-Karl Huysmans. C’est dire que les classiques français sont dans le collimateur de ce lauréat du prix Elly Jaffé 2018 (prix triennal de la meilleure traduction en néerlandais d’une œuvre franco­phone).

Travels with Kafka

Roth travels to Prague and encounters the dissident writers of Czechoslovakia and Eastern Europe. He begins his “Writers from the Other Europe” series (1974–89) and creates new contacts with authors like Ivan Klíma, Milan Kundera, and Danilo Kiš. He provides for these disenfranchised writers by establishing a bank account with support from Updike, Styron, and Cheever. Soon the impact of Eastern Europe appears in early drafts of American Pastoral started in 1972, immediately after his first trip to Prague. The impact of of his exposure to Eastern European writers appears in works like “Looking at Kafka,” The Prague Orgy, and The Professor of Desire. He writes a 1973 “Country Report” on Czechoslovakia for PEN, the international organization supporting freedom for writers. And in New York in 1975, he accidentally meets Claire Bloom and begins a lengthy relationship. Discussion follows of Roth’s savior complex and how his male characters respond to passive, vulnerable women.

Le tropisme philosophique de Milan Kundera : Le roman à la recherche de la définition perdue

The Philosophical Tropism of Milan Kundera: The Novel in Search of the lost Definition(Abstract ) The philosophical tropism of Milan Kundera is manifested in particular by his novels in search of lost definition. The creation and the redefinition of concepts in his novels aiming at elucidating the essence show his ambition to " make philosophy in the way of a novelist". We examine his processes in the invention of concepts and the definition of words, as well as the similarity between his works and phenomenology, particularly Merleau-Ponty's approach. Through the metaphoricity of language and the inseparability between definitions and characters in his novels, Kundera revives a missed rendezvous between philosophy and novel. The definition of concept is no longer the privilege of philosopher. By the tireless pursuit of defining "the indefinable", Kundera transforms the novel into a place of phenomenological description and a field of thought experimentation, despite his ambiguity about this rapprochement.

De “La Inmortalidad” de Kundera a la vasta ironía del decir

En estas líneas se explora parte de la polisemia presente en la novela La Inmortalidad (Nesmrtelnost) de Milan Kundera, con énfasis en una de sus principales protagonistas, Agnes, para dar cuenta, entre otras cosas, del uso de la ironía como potencia del decir, especialmente en el mundo contemporáneo, bajo una inclinación de su valía en el sendero de la imaginación ético-moral como despliegue inevitable del nosotras/nosotros.

Estructura de una broma

Milan Kundera nació en Brno, Checoslovaquia, el 1 de abril de 1929, fue profesor en la Escuela de Estudios Cinematográfcos de Praga, puesto que perdió tras la invasión rusa de 1968. Sus obras fueron entonces retiradas de la biblioteca de su país y su nombre desapareció de los manuales de historia literaria. Desde 1975 reside en París. La primera novela de Kundera, La broma, obtuvo el premio de la Unión de Escritores Checoslovacos en 1968. La edición que comentamos es la segunda reimpresión del 2006, realizada por la Editorial SeixBarral. El propósito de este ensayo es presentar ante el lector la estructura de cualquier broma. Para ello, lo hemos dividido en cinco partes. En la primera, describimos la broma. En la segunda, analizamos al sujeto que padece la broma. En la tercera, presentamos lo que llamamos los hermeneutas de la broma, indicando con ello que siempre, junto a una broma, hay sujetos muy inteligentes que la interpretan. En la cuarta, que es indudablemente la parte central de nuestro ensayo, describimos las consecuencias que se desprenden de una broma, y aquí lo que tenemos que tener presente es la capacidad que tiene una broma para determinar la totalidad de la vida del bromista. En la quinta, describimos lo que llamamos la redención del bromista. Al estructurar de este modo nuestro ensayo, buscamos llamar la atención del lector sobre nuestra clave de lectura de esta novela: no se pretende hacer una lectura sistemática de la novela. En rigor, la novela ha sido un medio para hacer la fenomenología de una broma, no sólo de la broma a la que se refiere nuestro novelista, sino de cualquier broma.

A insustentável leveza: a literatura e sua análise

Este livro, uma publicação do Grupo de Pesquisa Historiografia literária, cânone e ensino (GPHCE), em pareceria com o Departamento de Teoria Literária e Literaturas (TEL) e a Editora da Universidade de Brasília, por meio do selo UnB/TEL, agrupa estudos sobre a temática: Literatura e identidade(s) no espaço literário: alteridade, mimesis e cultura na representação literária e contou com a organização da Profª. Drª. Rosana Cristina Zanelatto Santos (UFMS/CNPq) e do Prof. Dr. Danglei de Castro Pereira (UnB). O livro retoma projetos editorias anteriores vinculados ao Grupo de Pesquisa Historiografia, Cânone e Ensino e coloca em destaque as pesquisas realizadas pelos membros do GPHCE; além de incluir autores convidados. A insustentável leveza: literatura e sua análise é, portanto, uma forma de pensar a literatura e suas especificidades, neste caso, metaforizadas no signo “insustentável”, que toma emprestado o termo do romance de Milan Kundera(1984) para pensar a literatura e alteridade como espaços de marcação de identidades múltiplas nos dias de hoje, aspecto temático que é abordado na diversidade de capítulos que compõe a obra.