Climate and Social Changes: Reviewing the Equation with Data from the Huacas de Moche Archaeological Complex, Peru

Investigations at the site of Huacas de Moche—also referred to as Huacas del Sol and de la Luna—on the north coast of Peru show a continuous occupational sequence from around AD 100 to 1500. The longest occupation corresponds to the Moche culture from around AD 100 to 850. Based on available archaeological evidence, this article examines the impact of an El Niño-like event in AD 600 on the history of Huacas de Moche. Widely held hypotheses assumed that this kind of climatic event caused the abandonment of the site; however, such explanations do not fit the current data. After almost three decades of research, archaeological evidence indicates that after the El Niño-like phenomenon of AD 600, the Old Temple of Huaca de la Luna was closed down, and the New Temple was built toward the east of the previous one, on the same slope of Cerro Blanco. Furthermore, on the opposite side of the site, the building called Huaca del Sol experienced its last and greatest architectural expansion, becoming a large-scale palace. These new lines of evidence lead us to reassess the effect that the El Niño-like phenomenon of AD 600 had on the development of the Moche culture at the site.

Brachymeria mochica, a new Neotropical species of Chalcididae (Hymenoptera: Chalcidoidea) discovered on the archaeological site of Huacas de Moche, Peru with a review of related species

Two parasitoid wasp species of the Brachymeria minuta species group are studied. The specimens were collected in Peru at the archaeological site of Huacas de Moche, the former capital of the Mochica culture between 400–600 A.D. Brachymeria mochica Delvare sp. nov. (Chalcididae) is described and illustrated while B. podagrica (Fabricius, 1787) is reviewed with an update of the nomenclature and a summary of knowledge regarding its hosts and biology. The morphology and biology of both species are newly defined and characterized. Brachymeria brevicornis (Klug, 1834) stat. rev., previously synonymized with B. minuta (Linnaeus, 1767), is re-established as a valid species and a lectotype is designated. The following names are synonymised with B. podagrica: Chalcis ferox Kieffer, 1905 and its variety C. ferox coxalis Kieffer, 1905, Chalcis spilopus Cameron, 1905, Chalcis capensis Cameron, 1905, Chalcis transvaalensis Cameron, 1911, Chalcis neglecta Masi, 1916, Chalcis sodalis Masi, 1917, Brachymeria Fonscolombei var. gananensis Masi, 1938, Chalcis vulcani Schmitz, 1946, and Brachymeria fonscolombei f. neglecta Masi, 1951 new synonymies. Brachymeria amenocles (Walker, 1846) stat. rev. is re-established as a valid species with Chalcis varipes Walker, 1871 and Brachymeria Beccarii Masi, 1929 as junior synonyms syn. rev. Lectotypes are designated for the above names except for C. sodalis and C. vulcani.

La mise en tourisme de l’archéologie sur la côte nord du Pérou

La côte nord du Pérou regorge de sites archéologiques de l’époque préhispanique, mais cette région reste encore peu fréquentée par les touristes internationaux. La ville de Trujillo, capitale de la région de La Libertad, est située dans la direction opposée de Cuzco et du Machu Picchu, à neuf heures en autobus de Lima. Les subventions et les plans de développement se concentrent principalement dans la région centre-sud (Cuzco et Machu Picchu), créant de fortes inégalités sociales entre le nord et le sud du Pérou. Dans un tel contexte, de quelle façon la mise en valeur de l’archéologie sur la côte nord du pays s’articule-t-elle ? Quel est le rôle de l’archéologie pour les populations régionales ? De quelle façon le développement et la mise en place de dispositifs et la programmation d’activités culturelles et communautaires influent-ils sur la transmission de valeurs ainsi que le développement d’une identité régionale sur la côte nord du Pérou ? À partir de deux études de cas, Chan Chan et Huacas de Moche, nous cherchons à faire ressortir différentes approches de mise en valeur et d’exposition utilisées au complexe archéologique et au musée de site. La cité de Chan Chan aurait été la capitale du royaume de Chimor (900 à 1476 apr. J. ‑ C.) et utilisée à titre de siège du gouvernement, de résidence, de centre administratif et de centre religieux. Le complexe de Huaca del Sol y de la Luna aurait été la capitale de la civilisation moche (100 av. J. ‑ C. à 700 apr. J. ‑ C.) à son apogée. Il représente l’un des plus anciens centres cérémonials urbains de la côte nord du Pérou. L’analyse des circuits de visites aux complexes archéologiques et aux musées de site de Chan Chan et de Huacas de Moche vise à mettre en parallèle deux approches d’utilisation de dispositifs et de construction d’un discours sur l’archéologie. Le cas du musée de site de Chan Chan présente un modèle muséographique des années 1990, tandis que celui du musée de site de Huacas de Moche propose une approche puisant ses concepts dans la nouvelle muséologie (2010). Par ailleurs, ces modèles de gestion, l’un issu du secteur public (Chan Chan) et l’autre (Huacas de Moche) émanant d’une gestion mixte, ont une influence sur la manière de présenter l’archéologie au public. Cela nous amène à nous questionner sur le rôle du musée de site dans la construction d’un discours sur l’archéologie, ainsi que sur son lien avec la communauté locale.

Dedication and Termination Rituals in Southern Moche Public Architecture

This paper assesses a set of ideological practices related to the growth and abandonment of ceremonial and administrative buildings from the southern Moche area of the north coast of Peru. The archaeological record at Huacas de Moche, El Brujo, and Guadalupito, three of the main settlements in the region, includes evidence for the deposition and manipulation of animal and human bodies, burning, and the alteration of wall iconography. These activities took place in the period between A.D. 300-750, and were related to either the construction and renovation of structures or the abandonment of monumental built spaces. The analysis of this data contributes to a better understanding of Moche ritual dedicatory behavior, contextualizing it in a broader perspective on place making and the marking of time in precolumbian South America.

ESTUDIO DE HUACA DEL SOL DESDE LA TEORÍA GENERAL DE SISTEMAS DE NIKLAS LUHMANN

Luego de varias investigaciones en Huaca del Sol (Uhle 1915; Hastings y Moseley 1975; Moseley 1975; Pozorski 1979; Gallardo y Narro 1992; Herrera y Ramírez 1992; Herrera y Chauchat 2003), el proyecto arqueológico Huacas de Moche inició un programa de investigaciones que comenzaron en el año 2011. De aquí, que en el presente artículo, se exponen los resultados obtenidos de las excavaciones en la sección 2 de Huaca del Sol desde el enfoque sistémico de Niklas Luhmann, que nos sirvió para conceptualizar y definir nuestro proceder frente a los temas particulares deslindados. Las conclusiones que ofrecemos muestran en primer lugar, un largo proceso autopoiético de construcción, donde se ha definido una secuencia constructiva de tres fases (última, penúltima y antepenúltima). De éstas, la penúltima está constituida por dos subfases, que estarían indicando una compleja funcionalidad del edificio, asociado al inicio a actividades doméstico-residencial y luego a actividades propias de un palacio; y en segundo lugar, se sugirió que el colapso Moche habría acontecido tras una crisis en el plano operativo donde salió a relucir problemas altamente abstractos y simbólicos de la comunicación.