Mas afinal o que têm a dizer Illich, Freire e Guevara?

Recensão à obra de Andrés Donoso Romo (2020). A Educação Emancipatória: Iván Illich, Paulo Freire, Ernesto Guevara e o Pensamento Latino-Americano. Editora da Universidade de São Paulo.

Educação e transformação social em Iván Illich, Paulo Freire e Ernesto Guevara

A análise dos escritos diversos – livros, artigos e outros textos – de três pensadores la-tino-americanos foi como Andrés Donoso Romo escolheu se aprofundar no pensamento lati-no-americano contemporâneo, detendo-se especialmente no papel da educação como o cami-nho para sociedades mais justas. Os pensadores escolhidos para a reflexão foram o austríaco-mexicano Iván Illich (1926-2002), o brasileiro Paulo Freire (1921-1997) e o argentino-cubano Ernesto Guevara (1928-1967), considerando que suas propostas de educação são entendidas como forma de transformação social e também por terem se tornado referências importantes para as correntes de pensamento às quais se filiavam. O conjunto de ideias, concepções e in-terpretações compartilhado pela população da América Latina encontra-se bem retratado nas obras de seus principais pensadores, devidamente contextualizadas e analisadas em suas con-vergências e divergências neste livro. Esta obra resulta das pesquisas do autor sobre a relação entre educação e transformação social no pensamento latino-americano de Iván Illich, Paulo Freire e Ernesto Guevara, no contexto da América Latina das décadas de 1950 a 1970, principalmente, o que nos permite compreender as idéias e propostas educativas elaboradas por esses pensadores no período mais efervescente da história latino-americana. Ela está organizada em três partes, sendo as duas primeiras subdivididas em três capítulos e a terceira composta por um capítulo único, totalizando, portanto, sete envolventes capítulos.

La salud persecutoria: los límites de la responsabilidad

En los tiempos que nos ha tocado vivir de tecnocapitalismo neoliberal, una coalición de profesiones e industrias sanitarias exagera, sistemáticamente, y en todo el mundo, los beneficios que para la salud tiene la asistencia sanitaria y el uso de las tecnologías en diagnóstico, tratamiento y prevención de enfermedades. Esto es lo que los autores denominan salud persecutoria. Esta situación conlleva enormes cargas de sufrimiento humano vinculado a la iatrogenia, como ya nos anunció Iván Illich hace 50 años. Basándose en la descripción de estos fenómenos y desde una perspectiva crítica Luis David Castiel y Carlos Álvarez-Dardet nos introducen en las complejidades y sutilezas de esta situación, apuntando efectos secundarios de esta salud persecutoria como son el sobrediagnóstico y el sobretratamiento de enfermedades. Este libro, escrito durante un espacio sabático de Luis David Castiel en la Universidad de Alicante (España), mantiene e incrementa su interés en los tiempos de la pandemia de coronavirus, en los que de manera unánime los gobiernos de todo el mundo han abrazado la causa de la salud persecutoria, pidiéndoles a sus ciudadanos solo una cosa: “confianza en los expertos”.

«Mala fe», «pasado» y «muerte». Una lectura a partir de la filosofía de Jean-Paul Sartre

La obra cinematográfica de Akira Kurosawa ha sido a menudo analizada a partir de ciertas categorías de la vasta atmósfera o sensibilidad –literaria y filosófica– del «existencialismo». La finitud, la angustia, el absurdo, la autenticidad, la decisión, recorren buena parte de su filmografía. La película Ikiru [Vivir, 1952] es quizá una de sus producciones más elocuentes al respecto. Inspirada en la historia de Tolstói La muerte de Iván Illich, el film de Kurosawa se ubica en los últimos meses de la vida de Kanji Watanabe, Jefe de la Sección de Ciudadanos de Tokio, una oficina de una compleja burocracia estatal que es retratada como inoperante. Su vida cambia de raíz al recibir la noticia de que se halla enfermo de cáncer de estómago y que le resta un año de vida. A partir de entonces, el film mostrará los diversos intentos del protagonista por hallar un sentido a su vida. El propósito del presente artículo es ofrecer una interpretación del film de Akira Kurosawa a partir de algunos conceptos incluidos en L´être et le néant [1943], la obra filosófica fundamental de Jean-Paul Sartre. Se prestará especial atención a la característica noción sartreana de «mala fe», a la relación del para-sí con el «pasado» y al tratamiento que el autor francés hace de la «muerte», en polémica con Martin Heidegger.

Abordagem de convivencialidade aplicada à regeneração em paisagens alteradas após o desastre do Rio Doce

O Coletivo Aliança rio Doce foi criado no contexto do desastre na bacia do rio Doce, caracterizado pelo rompimento da barragem de rejeitos de mineração de Fundão em Mariana-MG e seus desdobramentos. Os rejeitos foram carreados pela bacia hidrográfica do rio Doce atingindo mais de 45 municípios entre os estados de Minas Gerais e Espírito Santo. O desastre será discutido acerca das críticas ao modelo de mineração vigente no Brasil, no qual são observadas as consequências socioambientais da chegada dos rejeitos em Regência Augusta, vila próxima à foz do rio Doce, no município de Linhares, estado do Espírito Santo. Nesse cenário apresentam-se a constituição e a atuação do Coletivo Aliança rio Doce, reunido em Regência Augusta. O coletivo tem como propósito a regeneração integral da bacia do rio Doce, e para isso trabalha com atividades como o Encontro de Cultura Ancestral, o Ciclo da Aroeira, o Festival de Moqueca Vegetariana e outros eventos ligados ao que eles elencam enquanto resgate ancestral. Dessa forma, buscamos apresentar as atividades do Coletivo Aliança rio Doce e evidenciar a sua aproximação com as noções de convivencialidade de Ivan Illich (1975), enquanto elemento de reflexão sobre alternativas e modos de existir em paisagens alteradas.

Positive Medicine

Doctors are still trained to practise to a deficit model of medicine. This book proposes an abundance model that takes the best of health and wellbeing practices, and considers all four aspects of the individual—physical and mental, emotional and spiritual. In Positive Medicine, Beaumont’s disruptive approach takes up the challenge posed by Ivan Illich in Medical Nemesis nearly fifty years ago. He proposes a new relationship between people and their doctors, fostering self-efficacy so that people can be empowered to manage their own health and live happier, healthier lives.

Paulo Freire y su influencia en la pedagogía social en la República Federal de Alemania en los últimos 50 años

Este artículo se reere a cómo ha sido tratada la obra de Paulo Freire en el discursopedagógico social en la Alemania Occidental desde los años setenta. La adaptación desu obra en esa década estuvo relacionada con Ivan Illich y el Centro Intercultural deDocumentación (CIDOC) en Cuernavaca, México. Visitantes de habla alemana en elCIDOC, como Hartmut von Hentig, se interesaron por Freire. Gracias a la traducciónal alemán de la Pedagogía del oprimido en 1971, su obra se volvió accesible para unextenso público en Alemania Occidental y sus métodos fueron adoptados en distintoscampos de la pedagogía social. En este contexto hay que resaltar la adaptación de susmétodos en el enfoque situacional, un enfoque muy extendido en el campo de trabajode la educación inicial. Debido a trabajos actuales sobre Freire se ha abierto una nuevadiscusión sobre las posibilidades y los obstáculos de una aplicación de sus métodos enlos campos de trabajo pedagógicos sociales de la actual República Federal Alemana y,teniendo como trasfondo los trabajos de Boaventura de Sousa Santos, se ha hecho unareexión sobre cuál sería la contribución de la obra de Freire para Alemania.Palabras clave: Freire, Illich, enfoque situacional, eurocentrismo, epistemologías delSur.

Om Ivan Illichs Medical Nemesis

Anmeldelse af: Ivan Illich Grænser for læge­viden­skaben – lægevæsenets nemesis: Undergravningen af sundheden København: Gyldendal, 1977