scholarly journals Bibliographie de France Théoret

1988 ◽  
Vol 14 (1) ◽  
pp. 57
Author(s):  
Hélène Girard
Keyword(s):  
France Theoret

Mapping Identity in Quebec: France Theoret

diacritics ◽  
1993 ◽  
Vol 23 (3) ◽  
pp. 91
Author(s):  
Catherine Den Tandt
Keyword(s):  
France Theoret

scholarly journals Lieu de plaisir, lieu de pouvoir : le bavardage comme contre-discours dans le roman féministe québécois

2006 ◽  
Vol 21 (3) ◽  
pp. 429-451
Author(s):  
Estelle Dansereau
Keyword(s):  
Nous Avons ◽  
Luce Irigaray ◽  
France Theoret ◽  
Louky Bersianik

Résumé Depuis toujours, le parler des femmes s'est vu décrire en termes de bavardage et de commérage, échanges verbaux insensés. Ce côté futile du bavardage soulignait, pour une conscience féministe, l'impuissance de la femme à diriger son propre destin. En théorisant ces formes dévaluées du parler-femme sous le signe du bavardage, Suzanne Lamy et Luce Irigaray les réinscrivent par contre dans un discours transgressif celui qui s'entend dans quelques romans québécois s'attaquant aux structures linguistico-politiques de la société, tels Les Nuits de l'Underground, de Marie-Claire Biais, Le Pique-nique sur l'Acropole, de Louky Bersianik, ou Nous parlerons comme on écrit, de France Théoret. En outre, Nous avons tous découvert l'Amérique, de Francine Noël, publié dix ans après le roman de Théoret, nous montre que le bavardage est un instrument indispensable pour toute société pluraliste dans laquelle la femme veut devenir un sujet à part entière. Dans ces romans, le bavardage est une pratique verbale de choix puisqu'il fait entendre toutes les voix de femmes que l'histoire a toujours marginalisées, ou tues.

scholarly journals France Théoret : de la nécessité de la mémoire des femmes

2005 ◽  
Vol 6 (1) ◽  
pp. 85-92
Author(s):  
Marie Couillard
Keyword(s):  
France Theoret

L'auteure étudie, à la lumière de l'essai de France Théoret « Éloge de la mémoire des femmes », les huit récits du recueil L'homme qui peignait Staline de cette même écrivaine. Les femmes de ces récits ressentent, chacune à sa façon, le besoin de « s'individuer » par rapport au passé qui leur tient lieu de mémoire. Faute de modèles, faute d'une mémoire qui leur soit propre, elles demeurent en deçà de l'identification à d'autres femmes, passées et présentes, seule voie d'accès, selon France Théoret, à la prise de conscience nécessaire à l'engagement collectif, à l'idéal du moi, quel qu'il soit.

scholarly journals La traduction comme réception : les écrivaines québécoises au Canada anglais

2003 ◽  
Vol 15 (1) ◽  
pp. 65-101 ◽  
Author(s):  
Barbara Godard
Keyword(s):  
New York ◽  
Pierre Bourdieu ◽  
Anne Hebert ◽  
Gabrielle Roy ◽  
Nicole Brossard ◽  
France Theoret

Résumé S'inspirant de la théorie de Pierre Bourdieu de la stratification violente du « champ de production culturelle » et de la théorie d'André Lefevere de la médiation hégémonique du patronage dans la survivance des oeuvres littéraires, cet essai analyse la ré-écriture de la littérature québécoise au Canada anglais par le biais des pratiques de traduction. Toronto (et New York) contribuent à la légitimation de la littérature québécoise : les maisons d'éditions anglophones choisissent ce que l'on traduit et qui le traduit — des processus de séléction qui ont féminisé la culture québécoise comme alternative au matérialisme américain. Les romans de Gabrielle Roy, Anne Hébert, et Marie-Claire Blais ont été intégrés pleinement au système littéraire anglo-Canadien où, ré-écrits comme « réalistes » et présentant une image d'un Québec unilingue anglais, ils ne circulent que dans le champ de grande production ou le champ de la production restreinte, addressés à la bourgeoisie. En dépit de l'hypothèse de Carolyn Perkes, cependant, l'écriture d'une génération féministe plus jeune (Nicole Brossard, France Théoret, etc.) n'a pas transformé les normes du champ littéraire cannadien-anglais. Un nouveau genre de « fiction/théorie» s'est développé au Canada anglais, mais il ne circule que dans le champ de production marginale (les presses féministe et d'avant-garde) sans la reconnaissance d'autres positions dans le champ culturel. En effet, dans cette fiction/théorie, la thématique du langage, qui met en relief l'asymétrie du pouvoir entre l'anglais et le français, a été fortement critiquée parce qu'elle enfreint les normes de la purété linguistique et du sens transparent qui structurent le champ de la production restreinte. Un dialogue entre féministes à travers les langues a influencé l'écriture des écrivaines québécoises pour qui le motif de la traduction informe quelques romans récents. Répondant par un jeux de variations à la violence d'une subordination symbolique, ces romans entreprennent le travail du deuil pour l'objet perdu (la mère absente, la langue unique) en employant la traduction comme une figure de perlaboration. La traduction n'implique pas la tragédie d'une perte de la langue, mais un excès carnavalesque de la répétition dans beaucoup de langues potentielles. La traduction constitue alors un accès privilégié à une créativité autre.

scholarly journals Entrevue avec France Théoret

1988 ◽  
Vol 14 (1) ◽  
pp. 11 ◽  
Author(s):  
Patricia Smart
Keyword(s):  
France Theoret
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