Esa sombra que se filtra por todas partes: Galdós y Buñuel

La sombra es lo reprimido como olvidado, lo restringido, lo invisibilizado. Este texto trata sobre dicha sombra tanto en la psique como en los cuerpos humano y social. Lo desplazado e invisibilizado exige tener voz y encuentra en las distintas formas de expresión artística una de las esferas privilegiadas para manifestarse. Las obras de Benito Pérez Galdós y de Luis Buñuel así lo muestran; la expresión de lo restringido e invisibilizado es uno de los vínculos más poderosos entre las obras de ambos autores.

¡Fuera de España los yanquis! El exilio permanente de una escritora imposible

El artículo aborda el análisis de Los bancos del Prado (1953), la obra de teatro de Luisa Carnés, al tiempo que analiza las condiciones materiales de la autora para fijar su condición de escritora imposible. Por ello, la primera parte del escrito ahonda en los efectos políticos y las responsabilidades que existen en la recuperación de una escritura pasada (esto es: qué consecuencias y desde qué lugar se ha llevado a cabo la recuperación carnesiana), mientras que la segunda parte se centra en explorar cómo el origen vital, la conciencia de clase y el exilio determinan la escritura de una pieza teatral a la que Carnés dio forma al cerciorarse delos efectos permanentes que tenía sobre los exiliados la firma de los Pactos de Madrid: así, Los bancos del Prado nace como una narrativa antagónica a la alianza yanquifranquistaque no solo explora las reacciones frente a los pactos, sino que propone un conjunto de ideas-fuerza contrahegemónicas.

Mujer (1931): un intento de prensa feminista republicana española

La revista Mujer, que solo tuvo menos de un año de duración, hizo una labor educativa, legislativa y divulgativa sobre el papel de la mujer en la República, única en aquellos momentos. En este artículo profundizamos en esta labor, no sin olvidar que fue un espacio único donde colaboraban mujeres artistas y periodistas, difundiendo un feminismo sororo, a imagen y semejanza de lo que acontecía en el mundo asociativo del momento, eso sí, centrado en España, sin abrirse así a las iniciativas extranjeras.

La recepción a través de la ausencia: el teatro de Max Aub

La ausencia de Max Aub en el canon dramático y en la escena española persiste desde su consagración como dramaturgo hasta su exilio. En este trabajo se ofrece, en primer lugar, una panorámica teatral de la República, así como el desarrollo de la obra aubiana y su labor como agente cultural. En segundo lugar, se revisa la escena española que, tras la victoria franquista, padeció una brecha insalvable, manifiesta en los diferentes autores y dramaturgias desarrolladas en la Península, las cuales difieren con mucho de las del destierro. En tercer lugar, se presenta la situación de los intelectuales transterrados, pues elexilio y la censura marcaron un impasse en la producción literaria provocando, así, una barrera entre el público y los autores. Finalmente, se analiza la recepción de los textos aubianos, las causas de su olvido y las repercusiones que esto ha tenido en la actualidad.

Cultura y libros en la Residencia de Señoritas. La biblioteca durante la Segunda República

Este texto se centra en el estudio de la Biblioteca de la Residencia de Señoritas y su funcionamiento, una vez que ésta queda localizada en la sede de Miguel Ángel 8, es decir entre los cursos 1928/29 a 1935/36. De hecho, se va a analizar principalmente la incidencia en su organización y actividad de la política cultural y del libro de la Segunda República. En este sentido, en su soporte teórico este trabajo es deudor de los estudios de la investigadora Ana Martínez Rus, cuyos planteamientos de socialización y democratización de la lectura y el libro en el período republicano se asumen como punto de partida, y metodológicamente se aplican a la documentación sobre la Biblioteca conservada en el Archivo de la Residencia de Señoritas, custodiado por la Fundación Ortega/Marañón, como un estudio de caso.

La cuestión obrera y la mujer nueva: pueblo, burguesía y feminismo en Benito Pérez Galdós

El siguiente estudio pretende demostrar que Galdós siempre ha simpatizado con el pueblo ya desde 1870. A partir de 1906 toma parte en la política activa como diputado y más tarde como presidente de la Conjunción Republicano-Socialista; con todo, su posición al principio es antes que nada liberal, para progresar hacia posturas socialistas ya a principios del siglo xx. Su cometido político lo lleva a participar hasta su muerte en actos públicos y a dedicarse al teatro, que tiene para él fuerte significación social y política. Por lo cual, se van a analizar a partir de criterios relacionados con la historia social y los estudios de género algunos de sus discursos políticos más destacables y dos obras teatrales que han sido emblemáticas por su gran valor literario, social y político: Electra (1895) y Celia en los infiernos (1913).

El republicanismo de Benito Pérez Galdós

En su artículo, la escritora Marta Sanz desgrana los aspectos más importantes que ligan a Benito Pérez Galdós con el sentimiento republicano español. Desde su acercamiento vital a la Primera República hasta su colaboración y participación con el republicanismo de finales del siglo XIX y principios del siglo XX, Galdós se declara a favor de este sistema político y de organización social por lo que tiene de justicia social y alejamiento de las desigualdades que observa en la sociedad del momento.

Las palabras y los actos. Ecos republicanos en la escritura de Andrés Sorel

Este trabajo propone llevar a cabo un análisis de las evocaciones de la cultura republicana en la escritura de Andrés Sorel. Se abordarán sus ensayos biográficos o novelescos, sus obras puramente ficcionales, así como sus manifestaciones culturales a favor de la Segunda República. Veremos cómo el conjunto de su obra constituye un crisol escritural que se dirige, a través de la disidencia frente al relato hegemónico, hacia la emancipación y hacia la libertad del pensamiento humano.