“Mendigos de gravata” ou “espíritos anárquicos”?: a greve dos trabalhadores da Companhia Ferroviária Mogiana em Ribeirão Preto, interior de São Paulo (1948)

O artigo analisa, conforme os fundamentos da historiografia social marxista sobre os trabalhadores – com destaque para a perspectiva de Edward Palmer Thompson –, as causas, forças, discursos e consequências relacionados à greve dos trabalhadores ferroviários da Companhia Mogiana de Estradas de Ferro, deflagrada em 1948 na cidade de Ribeirão Preto/SP. Para tanto, direcionaremos esforços analíticos sobre a história da referida Companhia e sobre fontes heterogêneas, tais como artigos jornalísticos, entrevistas, documentação produzida pelo aparelho repressivo estatal, atas de câmara, entre outras, de modo a escrutinar as demandas e os anseios dos ferroviários por melhores salários e condições de trabalho, contrapondo-os aos discursos anticomunistas produzidos por ramificações da classe dominante citadina.

A voz dos empreiteiros no jornal informativo Unicon: entre os textos dos cronistas e os primeiros levantes dos construtores de Itaipu no ano de 1978

Este estudo tem como objetivo apresentar as relações de trabalho conflituosas durante no ano de 1978, na construção da barragem da Itaipu Binacional. A primeira análise ocorrerá por meio das crônicas iniciais publicadas no jornal corporativo Informativo UNICON, que descrevia o lugar da construção como ideal. A segunda estudará ocorrências policiais registradas no primeiro semestre de 1978 no canteiro de obras, demonstrando as contradições sobre a mobilidade urbana da construção, mas que eram publicadas secretamente. Foi neste período que ocorreram os primeiros movimentos de revoltas organizados por trabalhadores que construíram a hidrelétrica de Itaipu. Ao aproximar as crônicas e os levantes, este estudo fará um diálogo entre a “literatura”, o “tempo”, a “institucionalização” e as “inquirições”. Os textos jornalísticos, juntamente as ocorrências elaboradas pelas equipes policiais da barragem serão as fontes desse estudo, tendo como aporte teórico as obras de Edward Palmer Thompson, (2011), Norbert Elias, (1998) e Erving Goffman, (2013). Nesse sentido este mesmo “tempo,” cuja marcação se dá pelos calendários e relógios, age coercitivamente sobre o indivíduo tornando-o inflexível e alheio os aspectos institucionais compostos pelas barreiras físicas e os novos modos de vida.

Edward Palmer Thompson e a economia moral das multidões latino-americanas

Este ensaio pretende ser uma tentativa de aplicação criativa do rico e complexo conceito desenvolvido por E. P. Thompson, 'a economia moral da multidão', no caso particular das recentes mobilizações, protestos e movimentos desenvolvidos na América Latina no último quarto de século. Então, depois de tentar, inicialmente, definir, de forma rigorosa, o dito conceito thompsoniano, passa-se, posteriormente, a analisar, a partir dos conteúdos da dita 'economia moral', aos principais movimentos anti-sistêmicos latino-americanos atuais e, entre eles, o neozapatismo mexicano, o movimento Mapuche, do Chile, o Movimento dos Sem Terra, do Brasil, os movimentos dos piqueteros argentinos, o movimento da CONAIE equatoriana, ou o Movimento Pachakutik da Bolívia, entre outros. Além disso, e sempre a partir da ferramenta intelectual representada pelo conceito cunhado por Thompson, trata-se de explicar e caracterizar a recente mobilização geral de todo o povo equatoriano, em outubro de 2019, à greve nacional colombiana, em novembro de 2019, e à vasta, e ainda hoje ativa, mobilização do povo insurgente chileno, iniciado em 18 de outubro de 2019.

A “Thompsonian” pattern of labour unrest? Social movements and rebellions in the Global South

Neste artigo, argumentaremos que o chamado padrão fordista de agitação trabalhista foi uma exceção histórica e geográfica e que o foco nesse modelo dificultou a identificação de padrões alternativos de mobilização dos trabalhadores, sobretudo no chamado Sul global. Consideramos que a problematização elaborada por Beverly Silver a respeito dos padrões de agitação trabalhista dominantes no século XX superou o viés eurocêntrico da análise dos conflitos trabalhistas, redefinindo o campo de estudos do trabalho global. No entanto, diante da retomada das formas de mobilização coletiva dos trabalhadores em escala global após o advento da crise da globalização capitalista inaugurada em 2008, entendemos fazer-se necessário repensar os modelos (“marxiano” e “polanyiano”) de agitação trabalhistas sugeridospor Silver. Em suma, ao destacarmos a resistência contemporânea à mercantilização, em especial por parte do “precariado global”, devemos esperar encontrar a luta de classes, mas não em sua roupagem industrial ou fordista. Para tanto, uma recuperação da obra do historiador inglês Edward Palmer Thompson parece-nos útil para pensarmos o atual padrão de agitação trabalhista em escala mundial.

E. P. Thompson, a New Left e a dialética da liberdade/necessidade histórica

O presente artigo tem como objetivo analisar as inquietações que atravessaram o pensamento o historiador inglês Edward Palmer Thopson, abrindo um diálogo bibliográfico com autores que nos possibilitem debater como determinados temas foram trabalhados e discutidos por E. P. Thompson. Nesse sentido, os temas: determinação social, cultura & antropologia, “elitismo intelectual” e questões pertinentes ao materialismo histórico marxiano. No entrecruzamento dessa gama de preocupações, circunscrevemos a coerência interna da obra “thompsoniana” num intervalo grande de tempo (entre os textos da The New Reasoner os da década de 1970), com frentes de contestação que transitaram do stalinismo para o estruturalismo, assumindo posições consistentes quanto a pesquisa histórica e aos procedimentos do historiador.

Que História Pública é contada sobre os povos africanos no Museu Itinerante Egípcio?

O artigo é tecido a partir de uma ação educativa desenvolvida em um Museu Egípcio Itinerante, na cidade de Londrina, no norte do estado do Paraná, com a participação de dezesseis estudantes do 9.º ano de uma escola estadual, de tempo integral. O museu é lugar de trânsito, deslocamentos, transfigurações e ultrapassagens em que aflora relações dinâmicas e intricadas entre os sujeitos na experiência de aprender e sentir os enovelamentos temporais (PEREIRA; CARVALHO, 2010). No entanto, encontramos uma intrincada história de seleção de memórias que ganham visibilidade e outras esquecidas. Nesta perspectiva, conceber ações educativas que provoquem o estranhamento dos sentidos históricos e memorialísticos propostos nos museus torna-se uma prática fundamental e o aporte teórico-metodológico mergulhado nas ideias do filósofo alemão Walter Benjamin (1985;1987) e do historiador Edward Palmer Thompson (1981; 1988) subsidiou uma leitura a contrapelo do museu Egípcio e estimulou a produção de conhecimentos históricos e educacionais pelo viés coletivo (THOMPSON, 1981), ou seja, pela via da autoridade compartilhada (FRISCH, 2016).

A atuação da imprensa na reorganização política em Pernambuco em 1954

Este trabalho discutirá a intervenção dos jornais Correio do Povo e Diário de Pernambuco na reorganização política em Pernambuco no pleito eleitoral de 03 de outubro de 1954, após o suicídio de Getúlio Vargas, em 24 de agosto do ano supracitado. Assim, utilizamos como suporte teórico-metodológico os autores Raymond Willimans, Edward Palmer Thompson e as autoras, Déa Fenelon, Maria do Rosário da Cunha Peixoto e Heloísa de Faria Cruz para problematizarmos a imprensa como sujeito ativo no processo eleitoral na sociedade pernambucana e o quão a imprensa constituiu memórias sobre o sufrágio de 1954.

Experiência social e educação popular: diálogos com Edward Thompson

Coube a este texto retratar o conceito de experiência social desenvolvida pelo historiador britânico Edward Palmer Thompson. Foi na educação de adultos que o conceito de experiência social e popular se solidificou, tornando-se referência para estudiosos que dedicam suas produções à temática.

Cultura e história da educação: diálogos com Michel de Certeau e E. P. Thompson

O artigo se propõe a explorar relações entre cultura e educação do ponto de vista histórico, recorrendo ao aporte de dois autores: Michel de Certeau e Edward Palmer Thompson. Apesar de em ambos a discussão sobre educação não figurar como tema central de pesquisa, a questão emerge em alguns de seus escritos. Por outro lado, cada vez mais estes autores têm se destacado como referência fundamental aos estudos sobre a escola e a educação por parte de historiadores da educação que abraçam a perspectiva da cultura como constitutiva da experiência dos sujeitos e das práticas sociais. Para discorrer sobre a questão, este artigo foi organizado em quatro partes. Na primeira, nos detemos nas razões que levaram De Certeau e Thompson a se interrogarem sobre a cultura nos anos 1960. Na segunda parte, abordamos o conceito de cultura para Michel de Certeau. Na terceira, o mesmo movimento é realizado para E. P. Thompson. Nos dois casos, a reflexão se entrelaça a vertentes da pesquisa em educação, evidenciando a proficuidade do uso da categoria para as análises históricas. Por fim, a título de comentários finais, traçamos aproximações e distanciamentos entre a concepção de cultura enunciada pelos dois autores, com o objetivo de subsidiar os estudos no campo.