Mito y memoria histórica en Los recuerdos del porvenir de Elena Garro

Resumen Los recuerdos del porvenir remeda el período postrevolucionario mexicano desde un pueblo marginal y militarizado; la novela está articulada por mujeres de aspecto normal y de interioridad inescrutable. Garro expone su visión crítica de la historia a través de la radicalización de lo femenino mediante el personaje de Julia, construido sobre el modelo de Helena de Troya, como simbolización de la energía incontrolable de Afrodita. Una hermenéutica sustentada en paradigmas míticos apoya la lectura de los tópicos de la autora —género, poder político, discriminación, solidaridad— y amplía la difícil comprensión del fenómeno de base, brindando un acceso a la irracionalidad de los procesos históricos.

Recuerdos del porvenir

Desde muy pequeño me cautivaron los insectos, en particular las mariposas; ya hacia los seis y siete años había comenzado mi primera colección, con especímenes de la Cd. de México. La influencia de mi hermano Ricardo fue muy importante, así como el interés de amigos de mi edad y entorno, quienes competíamos por poseer los ejemplares más raros, grandes y difíciles de atrapar.

Re-reading Elena Garro’s Los recuerdos del porvenir in the Time of Ayotzinapa

This essay explores the possibilities of interpreting the forced disappearance of the 43 students from the Escuela Normal in Ayotzinapa, Guerrero, through the literary lens of Los recuerdos del porvenir by Elena Garro. The social fragmentation of the fictional town proves crucial to understanding how structural, cultural, and direct violence determine notions of memory, silence, insurrection, and impunity in the novel. Given that many of the underlying conflicts depicted through the fictional writing are still present in everyday life in Guerrero today, they can illuminate key aspects of both the crimes depicted in the novel and those perpetrated in Iguala in 2014, thereby shedding light on how literary texts provide insights into the edifice and machinations of violence. El presente ensayo contempla la desaparición forzada de los 43 estudiantes de la Escuela Normal en Ayotzinapa, Guerrero, por medio del prisma de la literatura. La fragmentación social del pueblo ficticio de Los recuerdos del porvenir de Elena Garro pone de manifiesto cómo juntos, la violencia estructural, la violencia cultural y la violencia directa determinan las nociones de memoria, silencio, insurrección e impunidad en la novela. Dado que algunos de los conflictos sociales que subyacen en la ficción literaria siguen presentes hoy en Guerrero, estos nos iluminan no sólo sobre los crímenes retratados en la novela, sino también sobre aquellos cometidos en Iguala en 2014. De este modo se evidencia de qué manera los textos literarios pueden esclarecer sobre las estructuras y la maquinación de la violencia.

La fotógrafa Denise Bellon: surrealismo, documentalismo y fotografía humanista

RESUMEN:Entre 1920 y 1940 se desarrolla en Francia un movimiento fotográfico denominado Nouvelle Vision que acoge a un grupo de fotógrafas profesionales de este medio, entre ellas Denise Bellon. Las imágenes de esta autora, estrechamente vinculadas con los artistas de vanguardia, nos servirán para articular conexiones con aspectos relacionados con tres corrientes fotográficas patentes en su trayectoria: el surrealismo, la fotografía humanista y el documentalismo. Para lograr este propósito nos aproximaremos, por un lado, a los rasgos específicos de cada una de estas tendencias fotográficas y por otro, a la obra de Denise Bellon a través del ensayo fílmico Le Souvenir d´un avenir (Recuerdos del porvenir, 2001) donde Yannick Bellon, su hija y el cineasta Chris Marker orquestan una narración cronológica, en la que la imagen fija adquiere status de protagonista absoluta basándose en 25000 negativos registrados entre 1937 y 1956.PALABRAS CLAVE:Fotografía, Denise Bellon, Chris Marker, surrealismo, documentalismo.ABSTRACT:A photographic movement known as Nouvelle Vision that includes a group of professional photographers of this medium, including Denise Bellon, takes place in France between 1920 and 1940. The images of this author, closely associated with the avant-garde artists, will serve us to articulate connections with three photographic trends patents in its career: surrealism, humanistic and documentary photography. To achieve this purpose us approximations, on the one hand, to the specific features of these photographic trends and on the other hand, to the work of Denise Bellon through the film essay Le Souvenir d´un l’avenir (Memories of the Future, 2001) where Yannick Bellon, his daughter and the filmmaker Chris Marker orchestrate a chronological narrative, in which the fixed image acquired status of absolute protagonist based on 25000 negatives between 1937 and 1956.KEYWORDS:Photography, Denise Bellon, Chris Marker, surrealism, documentary.

Coatlicue, la piedra, la palabra: somos indias. En Los recuerdos del porvenir y borderlands: la frontera. The new mestiza

Esta revalorización del arte de la Coatlicue reelabora mitos y desmitificaciones mantenidos al interior de una cultura mexicana colonizada que no ha sabido aprender del pasado ni ha podido apreciar lo que la gran piedra muestra desde sus orígenes. El México oficial sigue cavando su propia tumba, re-negando y eliminando a los millones de pobladores autóctonos que las constantes migraciones han llevado al ahora monstruoso territorio mexicano que comercializa y vende todo incluido el arte del pasado. Pero, los tiempos y miradas siguen cambiando; ahora existen pensadoras y escritoras que llegan al centro de las discusiones y acciones en el mundo de las artes y ciencias que comparten otras visiones. Estas palabras y piedra siguen tiñendo de rojo (sabiduría) y negro (escritura), los silencios sonoros en la historia; porque el mundo también es de las mujeres y no sólo de los monstruos misóginos. La fuerza escultural de Coatlicue y la literatura de Elena Garro junto a los planteamientos epistemológicos de Gloria Anzaldúa muestran que si algo tienen de monstruosas sus obras/personas es que se han alimentado de los monstruos que andan desatados. Las solidarias y diferentes sociedades que potencializan con sus textos siguen siendo desafíos que esperan mejores respuestas.