Tout contre la télévision

2014 ◽  
Vol 39 (1) ◽  
pp. 87-101
Author(s):  
Julie Sermon
Keyword(s):  
Pierre Bourdieu ◽  
Pier Paolo Pasolini ◽  
Noam Chomsky ◽  
Article Analyse

Dans Vu d’ici, Mathieu Arsenault se livre à un violent réquisitoire contre la télévision, dont il dénonce, à la suite d’un certain nombre d’intellectuels (Guy Debord, Pier Paolo Pasolini, Noam Chomsky, Pierre Bourdieu…), les fonctionnements et les effets idéologiques. Après s’être attaché aux réseaux métaphoriques que déploie l’auteur pour alerter les consciences quant au fait que la télévision, symbole et vitrine de la société de consommation, est aussi — voire surtout — l’étai du conformisme et de l’attentisme politiques, cet article analyse la façon dont elle devient, aussi bien dans le texte que sur scène, une forme de supra-identité venant infiltrer la voix et le corps du locuteur. À côté des manières de voir qu’elle institue, la télévision engage aussi des manières de dire et de faire, des énoncés et des gestes, que l’écriture poétique et scénique de Vu d’ici s’attache à explorer et critiquer sur un mode tour à tour insidieux, offensif ou parodique.

scholarly journals Du développement du capitalisme à l’infini plan-séquence : les quatre « utopies » de Porno-Teo-Kolossal

2017 ◽  
Vol 27 (1) ◽  
pp. 95-117
Author(s):  
Julie Paquette
Keyword(s):  
Pier Paolo Pasolini ◽  
Mise En Récit ◽  
Article Analyse

Cet article analyse le traitement d’un film jamais réalisé de Pier Paolo Pasolini, Porno-Teo-Kolossal. Il se propose de montrer que les quatre mondes qu’y traversent les deux protagonistes peuvent être compris comme des variations sur la modalité de l’utopie, à savoir l’utopie, la dystopie, l’uchronie et l’atopie ; les trois premiers moments correspondent à la mise en récit de la conscience d’une Europe en voie d’homologation et en butte aux pouvoirs autoritaires et fascistes, alors que le quatrième moment correspond à ce que Pasolini entrevoyait comme une potentialité venue du Sud. Ce parcours doit être considéré comme étant « révolutionnaire », non pas au sens téléologique du terme, mais plutôt au sens du mot latin revolutio, qui signifie « retour à l’origine ». Cette lecture de Porno-Teo-Kolossal permettra de faire entendre une conception de l’engagement qui serait basée sur un infini plan-séquence irréductible à l’opération du montage-mort.

L’écrit comme pratique de sécuritisation : analyse des évolutions législatives sur la nationalité française

2018 ◽  
Vol 49 (1) ◽  
pp. 57-82 ◽  
Author(s):  
Sarah Perret
Keyword(s):  
Pierre Bourdieu ◽  
Violence Symbolique ◽  
Article Analyse

Cet article analyse le rôle de l’écrit législatif dans le processus de « sécuritisation » identitaire en France, en étudiant spécifiquement les évolutions législatives en matière de nationalité depuis la loi de 2003 « relative à la maîtrise de l’immigration, au séjour des étrangers en France et à la nationalité ». Il démontre que la loi, à travers sa dimension écrite et son cadre étatique légitimateur, agit aussi bien au commencement de la sécuritisation que dans sa finalisation. L’étude de la situation d’énonciation législative du corpus des quatre lois ayant fait évoluer les droits et les conditions d’accès à la nationalité française (2003, 2006, 2007, 2011) révèle que la sécuritisation opère un processus de légitimation à partir de mécanismes analogues au concept de « violence symbolique » de Pierre Bourdieu, c’est-à-dire à travers des actes d’énonciation sécuritisants non reconnus comme tels par l’audience.

scholarly journals Goûts de liberté, goûts de nécessité

2014 ◽  
Vol 46 (2) ◽  
pp. 59-82
Author(s):  
Philippe Longchamp
Keyword(s):  
Pierre Bourdieu ◽  
Article Analyse

Basé sur une enquête qualitative menée à Genève sur les pratiques alimentaires, cet article analyse les effets contrastés de la diffusion toujours plus large des normes diététiques au sein de l’espace social. Alors que les dispositions gustatives (ce que les individus perçoivent comme « bon ») et diététiques (ce qu’ils perçoivent comme « sain ») apparaissent comme très distinctes parmi les classes populaires, elles semblent se confondre à mesure que l’on se dirige vers les classes supérieures. Le croisement de ces deux dimensions permet de dégager un espace des rapports à l’alimentation étroitement articulé avec l’espace des positions sociales. Au final, l’enquête montre qu’une version nuancée du modèle légitimiste exposé par Pierre Bourdieu dansLa Distinctiondemeure pertinente pour l’analyse des pratiques alimentaires contemporaines.

Review of On Noam Chomsky: Critical essays.

1975 ◽  
Vol 20 (5) ◽  
pp. 433-433
Author(s):  
HERBERT H. CLARK
Keyword(s):  
Noam Chomsky

Track 2.b Introduction: Design & Democracy

2019 ◽  
Vol 2 (1) ◽  
pp. 213
Author(s):  
Virginia TASSINARI ◽  
Ezio MANZINI ◽  
Maurizio TELI ◽  
Liesbeth HUYBRECHTS
Keyword(s):  
At Risk ◽  
Design Research ◽  
Core Theme ◽  
The Past ◽  
Noam Chomsky ◽  
Local Contexts ◽  
Democratic Discourse ◽  
Different Parts

The issue of design and democracy is an urgent and rather controversial one. Democracy has always been a core theme in design research, but in the past years it has shifted in meaning. The current discourse in design research that has been working in a participatory way on common issues in given local contexts, has developed an enhanced focus on rethinking democracy. This is the topic of some recent design conferences, such PDC2018, Nordes2017 and DRS2018, and of the DESIS Philosophy Talk #6 “Regenerating Democracy?” (www.desis-philosophytalks.org), from which this track originates. To reflect on the role and responsibility of designers in a time where democracy in its various forms is often put at risk seems an urgent matter to us. The concern for the ways in which the democratic discourse is put at risk in many different parts of the word is registered outside the design community (for instance by philosophers such as Noam Chomsky), as well as within (see for instance Manzini’s and Margolin’s call Design Stand Up (http://www.democracy-design.org). Therefore, the need to articulate a discussion on this difficult matter, and to find a common vocabulary we can share to talk about it. One of the difficulties encountered for instance when discussing this issue, is that the word “democracy” is understood in different ways, in relation to the traditions and contexts in which it is framed. Philosophically speaking, there are diverse discourses on democracy that currently inspire design researchers and theorists, such as Arendt, Dewey, Negri and Hardt, Schmitt, Mouffe, Rancière, Agamben, Rawls, Habermas, Latour, Gramsci, whose positions on this topic are very diverse. How can these authors guide us to further articulate this discussion? In which ways can these philosophers support and enrich design’s innovation discourses on design and democracy, and guide our thinking in addressing sensitive and yet timely questions, such as what design can do in what seems to be dark times for democracy, and whether design can possibly contribute to enrich the current democratic ecosystems, making them more strong and resilient?

What is a Complex? Freudian Resistances

2018 ◽  
Author(s):  
Simon Morgan Wortham
Keyword(s):  
Value Theory ◽  
Theory And Practice ◽  
The Political ◽  
Industrial Complex ◽  
Military Industrial Complex ◽  
Noam Chomsky ◽  
Cultural Legacy ◽  
Contemporary Science ◽  
The Common ◽  
Post War

This chapter evaluates the question of the ‘complex’ in a range of scientific, political and psychoanalytic contexts, asking not only where lines of connection and demarcation occur among specific distributions of meaning, value, theory and practice; but also probing the psychoanalytic corpus, notably Freud’s writings on the notion of a ‘complex’, in order to reframe various implications of the idea that this term tends to resist its own utilisation as both an object and form of analysis. This section establishes connections between three sets of theoretical questions: the common practice of describing modernity and its wake in terms of a drive towards increasing complexity; the meaning and cultural legacy of phrases such as ‘military-industrial complex’ and sundry derivations in the political sphere; and the intricacies and ambiguities subtending the term ‘complex’ within psychoanalytic theory. As a concept that Freud both utilised and repudiated, the provocative power of the term ‘complex’ is linked to the way it thwarts various attempts at systemization (providing nonetheless an apparatus of sorts through which contemporary science, Slavoj Žižek, Noam Chomsky, Freud, Eisenhower, and post-war politics can be articulated to one another).

HARMONI MASYARAKAT ISLAM DAN HINDU DI DESA LINGSAR, KABUPATEN LOMBOK BARAT (Ditinjau dari Perspektif Pierre Bourdieu)

2018 ◽  
Vol 3 (1) ◽  
pp. 35-54
Author(s):  
Ahmad Khaerul Kholidi
Keyword(s):  
Daily Life ◽  
Pierre Bourdieu ◽  
Religious Communities ◽  
Religious Attitude ◽  
The Village

This paper provides us with an understanding of Bourdieu's theory. How the tolerance between Muslims and Hinduism comes as a religion that upholds the values of tolerance. The Islam and Hinduism communities of Lingsar are able to fortify and form harmony and even become a direction for religions outside the village of Lingsar that still form a harmony between both communities of Islam and Hindu. In Lingsar village there are two different Islam and Hindu religious communities but in their daily life they are able to create a peaceful and harmonious life. Thus Lingsar Village should be used as a village that maintains tolerance in religious attitude. The study looked at Bourdeiu's viewpoint of habitus, ranging from the concept of harmony to society, the advent of Islam and Hinduism in Lombok, and the harmonious relation between Islam and Hinduism in the ritual frame and festival of the show.      

STRATEGI KEPENYAIRAN IMAN BUDHI SANTOSA DALAM ARENA SASTRA: KAJIAN SOSIOLOGI PIERRE BOURDIEU (POETRY STRATEGY OF IMAN BUDHI SANTOSA IN LITERARY FIELD: A STUDY ON SOCIOLOGY PIERRE BOURDIEU)

Widyaparwa ◽  
2016 ◽  
Vol 44 (1) ◽  
pp. 67-72
Author(s):  
Ahmad Zamzuri
Keyword(s):  
Pierre Bourdieu ◽  
Descriptive Study ◽  
Current Position ◽  
Literary Field

Iman Budhi Santosa (IBS) di arena sastra Yogyakarta dikenal sebagai penyair legitimet, baik dipandang dari kualitas karya maupun konsekrasi dalam dunia sastra. Posisi IBS berkaitan erat dengan Persada Studi Klub (PSK), komunitas sastra yang dibimbing oleh Umbu Landu Paranggi. Penelitian ini akan mengkaji strategi IBS dalam mencapai posisi saat ini. Tujuan penelitian ini untuk mengetahui strategi IBS dalam mencapai posisi penyair saat ini dengan menggunakan teori sosiologi Pierre Bourdieu. Penelitian ini bersifat deskriptif. Dari hasil analisis menunjukkan bahwa IBS cenderung meng-gunakan strategi simbolik dalam pencapaiannya sebagai penyair dan posisinya sebagai pengasuh para penulis.Iman Budhi Santosa (IBS) in Yogyakarta literary arena known as a legitimate poet, either seen from his works quality or his consecration in the literary world. IBS position is closely related to Persada Studi Club (PSK), which is guided by Umbu Landu Paranggi. This study investigates the IBS strategy in achieving his current position. The research aims to find out IBS strategy in achieving the poet current position by using Pierre Bourdieu sociology theory. The research is a descriptive study. The analysis shows that IBS tends to use symbolic strategy in his achievement as a poet and his position as a tutor for writers.

TEORI SOSIAL PIERRE BOURDIEU DAN SUMBANGANNYA TERHADAP PENELITIAN SASTRA (Pierre Bourdieu's Social Theory and Its Contribution Toward Literary research)

2017 ◽  
Vol 3 (1) ◽  
pp. 43
Author(s):  
Sarip Hidayat
Keyword(s):  
Social Theory ◽  
Pierre Bourdieu ◽  
Literary Research

Sastra sering dipandang sebagai cerminan masyarakat. Maka, penelitian sastra juga membutuhkan berbagai teori yang berhubungan dengan perilaku masyarakat. Salah satu teori yang dapat digunakan untuk kerja penelitian ini adalah teori yang dikemukakan oleh Pierre Bourdieu. Penekanan utama Bourdieu adalah upaya membongkar relasi-relasi kuasa yang ada dalam masyarakat. Ia kemudian memperkenalkan konsep habitus, field, dan kapital untuk membongkar relasi-relasi kuasa tersebut. Dalam tulisan ini akan diuraikan secara garis besar mengenai konsep-konsep tersebut agar diperoleh gambaran sebagai upaya penerapan teori ini dalam karya sastra.

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