Jacques Beaudry, La fatigue d’être : Saint-Denys Garneau, Claude Gauvreau, Hubert Aquin, Montréal, Éditions Hurtubise HMH ltée, 2008, 140p. (Constantes.)

2009 ◽  
Vol 50 (2) ◽  
pp. 435
Author(s):  
Jean-Pierre Thomas
Keyword(s):  
2008 ◽  
Vol 39 (2) ◽  
pp. 141-152
Author(s):  
François Harvey
Keyword(s):  

Résumé Cet article a pour objet la dynamique générique mise en place par Hubert Aquin dans son roman Neige noire. Notre lecture vise à mettre en évidence le modèle d’hybridation générique adopté par Aquin dans son dernier récit, où il articule d’une manière singulière les genres du scénario et du roman. Nous y démontrons que le mélange des genres scénarique et romanesque répond à une conception cinétique de l’intergénéricité, où les identités génériques ne s’avèrent jamais fixées d’une manière définitive.


1993 ◽  
Vol 18 (2) ◽  
pp. 417
Author(s):  
Lucie Robert
Keyword(s):  

Author(s):  
José Carlos Marques

<p>Em 1961, o pensador francês Roland Barthes (1915-1980) publicou o texto “Le sport et les hommes”, a partir de uma encomenda do canadense Hubert Aquin, que realizava um documentário com o mesmo título. O artigo oferece uma análise semiológica sobre a tourada na Espanha (a qual o próprio Barthes não sabe se a inclui na categoria de esporte), o automobilismo nos Estados Unidos, o ciclismo na França, o hóquei no gelo no Canadá e o futebol na Inglaterra. Longe dos termos técnicos das ciências do esporte e do linguajar acadêmico canônico, Barthes procura analisar os significados e a importância que o esporte assumiu na sociedade de massas do século XX, buscando interpretações e correlações entre a prática esportiva e as necessidades vitais do homem na contemporaneidade. Nossas reflexões procuram contrapor a contribuição barthesiana às obras seminais de dois outros autores europeus que, anos antes, propuseram uma leitura original sobre o esporte: são os casos de Johan Huizinga e o livro <em>Homo Ludens</em> (1938), e de Roger Caillois e <em>Os Jogos e os Homens</em> (1957).</p>


2014 ◽  
Vol 39 (3) ◽  
pp. 97-109
Author(s):  
Sophie Dubois

Le présent article vise à revisiter le mythe tragique de Claude Gauvreau en faisant voir la part du rire — certes, parfois moqueur et parfois méprisant — qui accompagne les premiers textes publiés en 1948. À partir d’un regard sur la réception de ces textes, et principalement à partir de deux cas de pastiches par Odette Oligny, il s’agit de poser les bases du mythe, lequel s’érige en dialogue avec la critique. Dès lors, il devient possible de relire une scène de La charge de l’orignal épormyable comme une réponse, sur le mode satirique, à la critique antérieure de l’oeuvre gauvréenne.


1997 ◽  
Vol 92 (1) ◽  
pp. 149
Author(s):  
Danielle Fuller ◽  
Winfried Siemerling ◽  
Leonard Cohen ◽  
Hubert Aquin ◽  
Michael Ondaatje ◽  
...  

2011 ◽  
Vol 3 (1) ◽  
pp. 39-63
Author(s):  
Gilles Lapointe
Keyword(s):  

Parmi les diverses pratiques connues sous le terme d’écriture intime, celle de Claude Gauvreau entretient un rapport complexe à l’épistolaire et à l’autobiographie. À partir d’une réflexion portant sur l’interdit posée par Muriel Guilbault peu avant la mort de Gauvreau et les enjeux autobiographiques présents dans le roman moniste Beauté baroque, l’auteur analyse la place que le « secret » occupe par la suite dans la correspondance échangée entre le poète et Borduas. Examinant les conséquences découlant de la rupture par Gauvreau du pacte de confidentialité qui fait passer un document privé de Borduas dans la sphère publique et la nature de « l’étrange querelle » — selon les termes de Jacques Marchand —, qui conduit les deux hommes à interrompre leurs échanges, l’auteur interroge l’effet de cette loi de l’interdit sur la diffusion de l’oeuvre de Gauvreau, longtemps limitée à un cercle d’initiés, et dont seule l’édition posthume de ses écrits pouvait dénouer l’insoluble paradoxe.


2011 ◽  
Vol 4 (1) ◽  
pp. 11-27
Author(s):  
Brigitte Faivre-Duboz

Toute tentative de définition de la nation s’appuie sur une certaine théorisation du particulier et de l’universel, concepts qui renvoient eux-mêmes à une conception de la différence. Suivant cette hypothèse, cet article analyse deux textes fondateurs de la modernité culturelle et politique du Québec et du Canada : « La nouvelle trahison des clercs », publié par Trudeau en 1962, et la réplique d’Hubert Aquin, « La fatigue culturelle du Canada français ». Dans le but de mettre en évidence l’articulation du rapport entre l’universel et le particulier qui se dégage des deux textes, cet article compare la rhétorique déployée et les éléments essentiels mis de l’avant par chacun des auteurs dans sa redéfinition de l’idée de nation, ainsi que les arguments et exemples employés pour légitimer leur point de vue.


1986 ◽  
Vol 19 (1) ◽  
pp. 49 ◽  
Author(s):  
M.-Pierrette Malcuzynski
Keyword(s):  

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