L’égalité des uns n’est pas celle des autres: les acteurs du développement face aux populations locales (Haut Atlas marocain)

2019 ◽  
pp. 125-139
Author(s):  
Béatrice Lecestre-Rollier
Keyword(s):  
Justice Sociale

Dans les textes comme sur le terrain, les acteurs du développement, face aux populations locales, ici les montagnards de l’Atlas marocain, manient une rhétorique en termes de justice sociale et de lutte contre les inégalités. Ce discours dominant, s’il ne stigmatise plus l’arriération des populations, n’en continue pas moins de délégitimer les organisations endogènes, au nom de normes relatives à la bonne gouvernance, à l’égalité dans l’accès aux ressources, à la démocratie participative. À partir d’exemples de projets de développement autour de l’hydraulique agricole, ce chapitre interroge les décalages entre les représentations véhiculées par les actions de développement et les normes locales de la justice sociale quant au partage de l’eau, en tension entre égalité (les tours d’eau garantissent à tous une part d’eau) et inégalité (relative aux rapports de pouvoir). Ce faisant, il souligne les paradoxes des politiques de développement.

John Rawls et la question de la justice sociale

Études ◽  
2011 ◽  
Vol Tome 414 (1) ◽  
pp. 55-65
Author(s):  
Jean-Fabien Spitz
Keyword(s):  
John Rawls ◽  
Justice Sociale

scholarly journals Faut-il avoir peur de l’ethnicité ?

2011 ◽  
Vol 34 (2) ◽  
pp. 199-223 ◽  
Author(s):  
Geneviève Zoïa
Keyword(s):  
Justice Sociale ◽  
Rapports Sociaux ◽  
Société Civile ◽  
Sciences Sociales

Cet article propose un approfondissement de la notion d’ethnicité à partir de ses définitions et usages dans le champ universitaire international ainsi que de sa mise en jeu dans les questions contemporaines de reconnaissance et de justice sociale. Il explore la réception et la charge encore négatives du concept d’ethnicité dans la production française en sciences sociales et dans les débats animant la société civile. Il montre que l’ethnicité y est interprétée à la fois comme un leurre efficace pour détourner des véritables mécanismes de domination à l’oeuvre dans les sociétés, et en concurrence potentielle avec le système d’interprétation et les acteurs organisés autour de ces dominations. À partir de l’exemple du débat sur les statistiques ethniques contre les discriminations en France, il envisage un recours à une politique de reconnaissance permettant aux individus de participer à la construction des identités collectives par la prise en compte de leur « ressenti ». Il montre que si les individus construisent les frontières de leurs identités et celles des autres, leurs opportunités à proposer des – ou de contribuer aux – définitions des situations sont fonction de la position qu’ils occupent dans les rapports sociaux. C’est l’accès à la construction de ces labels collectifs qui peut alors constituer une source nouvelle et contemporaine de justice sociale. Enfin, l’article interroge l’ethnicité comme catégorie pratique pouvant contribuer à une théorie de l’action sur le rôle de l’identité et de la culture dans la construction des rapports sociaux.

scholarly journals Bien-être subjectif et sentiment de justice sociale

2014 ◽  
Vol 64 (2) ◽  
pp. 359 ◽  
Author(s):  
Michel Forsé ◽  
Maxime Parodi
Keyword(s):  
Justice Sociale

scholarly journals Aux lisières de l’art, de l’intervention et de la justice sociale

2020 ◽  
Vol 31 (1) ◽  
pp. 18
Author(s):  
Sylvie Frigon ◽  
Claire Jenny
Keyword(s):  
Justice Sociale

scholarly journals BEING THE CHANGE: SOCIAL JUSTICE IN EXTERNSHIP PROGRAM EVALUATION

2017 ◽  
Vol 33 (2) ◽  
pp. 45
Author(s):  
Katie Spillane
Keyword(s):  
Human Rights ◽  
Social Justice ◽  
Program Evaluation ◽  
Power Distribution ◽  
Student Outcomes ◽  
Legal Education ◽  
Value Systems ◽  
Justice Sociale ◽  
The World ◽  
Blind Spots

Around the globe, clinical legal education [CLE] narratives resonate with a desire to promote social justice and the vindication of human rights. Yet scholarship exploring CLE’s accomplishment of these aims is scant and generally focuses only on student outcomes. This literature appears to be based not on theory and results, but hope: the hope that changed students will change the world. To invest on hope alone is unwise, particularly when all stakeholders face financially precarious times. In this context, this article argues that the existing focus on student outcomes is disproportionate and unhelpful. The existing narrow focus on student outcomes marginalizes other stakeholders and creates significant blind spots in program evaluation. This article proposes a broader analysis that would ask what value systems and power distribution CLE programs themselves create or reinforce, focusing on both the immediate impact of CLE programming and reinforcing the values human rights education seeks to inculcate by incorporating these into the structure of CLE programs themselves. Aux quatre coins du monde, le discours sur l’enseignement juridique clinique est empreint d’une soif de promouvoir la justice sociale et de défendre les droits de la personne. Pourtant, les travaux des universitaires portant sur l’atteinte de ces objectifs sont rares et se concentrent généralement sur les résultats touchant les étudiants. Ces écrits semblent fondés non pas sur des théories et des résultats mais sur l’espoir : l’espoir que des étudiants transformés transformeront le monde. Miser sur l’espoir seul est une erreur, surtout quand tous les intervenants sont aux prises avec la précarité financière. Dans ce contexte, l’auteure de cet article soutient que les efforts actuels ciblés sur les résultats touchant les étudiants sont disproportionnés et inutiles. Ce ciblage étroit marginalise les autres intervenants et crée de gros angles morts dans l’évaluation des programmes. Dans son article, l’auteure propose une analyse élargie qui pose la question de savoir quels systèmes de valeurs et quelle répartition des pouvoirs les programmes d’enseignement juridique clinique créent ou renforcent, l’accent étant mis sur les répercussions immédiates de ces programmes et sur le renforcement des valeurs que l’éducation aux droits de la personne humaine semble inculquer par l’intégration de ces valeurs dans la structure même des programmes en question.

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