scholarly journals Utopías libertarias y sueños de igualdad: Mario Vargas Llosa y Flora Tristán

2017 ◽  
pp. 125
Author(s):  
Oswaldo Estrada

Este artículo analiza la reconstrucción ficcional que Mario Vargas Llosa realiza de Flora Tristán, tomando en cuenta diversas rearticulaciones histórico-literarias de los siglos XIX y XX.  A diferencia de otras escrituras con respecto a la famosa escritora franco-peruana, la de Vargas Llosa en El paraíso en la otra esquina (2003) articula un mundo posible y coherente desde una perspectiva alternativa y disidente, sin la religiosidad, el fervor nacionalista o la actitud paternalista que hallamos en otros trabajos sobre Flora Tristán, la intelectual que luchó por alcanzar una utopía socialista de igualdad para las mujeres y los obreros oprimidos. Para realizar este análisis de reconstrucción histórica, el crítico analiza el ensamblaje feminista de Flora Tristán en la novela de Vargas Llosa, a la luz de varios de sus ensayos con respecto al mundo de la ficción y el poder político de la literatura.

2016 ◽  
Vol 10 (20) ◽  
pp. 131-149
Author(s):  
Nataly Guzmán Useche

<p>La participación de Flora Tristán en el campo político, está necesariamente relacionada con su historia de vida. Los dos temas centrales que aborda en su obra: la mujeres y el proletariado, son inquietudes que corresponden a su realidad y, por tanto, el resultado de esa historia personal que se jugó entre la lucha por la afirmación de unas identidades liberadas y en oposición a los roles que establecen limitaciones desde la alteridad. La desventura de ser mujer sin libertades y la posición de (ex)burguesa trabajadora, le permitieron establecer una teoría política de la liberación. En ese sentido, el objetivo de este artículo es presentar el pensamiento de Flora Tristán bajo tres perspectivas. En primer lugar, la formación de un método de trabajo desde las prácticas y los viajes. En segundo lugar, la configuración de sus dos principales sujetos políticos: los obreros y obreras y las mujeres. Finalmente, establecer la relación de esta construcción política, anclada a un programa ético del amor universal.</p>


Author(s):  
Verónica Hernández Landa Valencia

La mujer fatal ha sido estudiada como un recurso del que se valió el arte para estigmatizar y someter a las mujeres que, a lo largo de la historia, se rebelaron contra el statu quo. Sin embargo, también a través de ella se han señalado las debilidades, hipocresías, decadencia y autoritarismos del orden patriarcal en el que se inserta. El presente artículo tiene como objetivo explorar esa ambivalente funcionalidad del personaje, por medio del contraste entre tres discursos novelescos en los que la mujer fatal se constituye en eje problemático de la trama, y las diferentes propuestas de resignificación del mismo que resultaron de las adaptaciones cinematográficas. Se trata de novelas hispanoamericanas publicadas en el último tercio del siglo XX, Pantaleón y las visitadoras, de Mario Vargas Llosa, Luna caliente, de Mempo Giardinelli, y Las edades de Lulú, de Almudena Grandes, y de las respectivas adaptaciones dirigidas por Francisco Lombardi, Roberto Denis y Bigas Luna. La comparación toma como unidad de análisis el tópico de la poderosa sexualidad que conduce a la perdición, y para alcanzar el objetivo del estudio se propone una conceptualización del tópico que permite visibilizar su función retórica y su capacidad de adaptarse y resignificarse en cada nuevo discurso. Con esta propuesta se busca no sólo resaltar la ambivalencia y el potencial transgresor de la mujer fatal, sino también promover el enfoque retórico en el análisis de los tópicos y de los personajes tematizados por la tradición literaria.


2017 ◽  
pp. 111
Author(s):  
Federica Scherbosky

Resumen:El presente artículo tiene como objetivo pensar la vida y obra de Flora Tristán como una precursora del feminismo transnacional. En su vida y obra, cuestiones que por cierto hay que recalcar que no son inescindibles, se habilita una perspectiva dialógica entre mujeres, tanto de diferentes clases como así también de diversas naciones. Por su origen mixto, a saber, franco-peruana, es portadora de un cruce de mundos que le posibilita a principios del siglo XIX una visión crítica del colonialismo y la moderni- dad, pero más crítica aun en su análisis del capitalismo incipiente. En este entramado complejo y con una vida de explotación tanto en términos de clase como de género, es que Flora logra articular la demanda de reconocimiento de las mujeres, en términos jurídicos, sociales, políticos, económicos y sobre todo identitarios, para confluir luego en una demanda de reconocimiento de todos/as los/as oprimidos/as.Palabras clave: Flora Tristán - feminismo - reconocimiento - emancipaciónAbstract:The present article aims to think about the life and work of Flora Tristán as a precursor of transnational feminism. In her life and work, not indes- cribable, a dialogical perspective is enabled among women from different classes and different nations. Due to her mixed origin, namely French and Peruvian, she carries a crossroads of worlds allowing her, at the beginning of the Nineteenth Century, to have a critical view of colonialism and modernity, but even more critical in her analysis of incipient capitalism. In this complex framework and with a life of exploitation both in terms of class and gender, Flora is able to articulate the demand for recognition of Women, in legal, social, political and economic terms and, above all, in identity. A demand for recognizing all oppressed people.Keywords: Flora Tristán - feminism - recognition – emancipationResumo:O presente artigo tem como objetivo pensar a vida e obra de Flora Tristán como uma precursora do feminismo transnacional. Em sua vida e obra, questões que certamente devem ser enfatizadas, habilita-se uma perspec- tiva dialógica entre mulheres, tanto de diferentes classes, mas também de diversas nações. Por sua origem mista, ou seja, Franco-peruana, possui um cruzamento de mundos que lhe permitem no início do século XIX uma visão crítica do colonialismo e a modernidade, porém mais crítica em sua análise do capitalismo incipiente. Neste quadro complexo e com uma vida de exploração seja em termos de classe como também de gênero, é que Flora consegue articular a demanda de reconhecimento das mul- heres em termos legais, sociais, políticos, econômicos e, especialmente de identidade, para logo confluir numa demanda de reconhecimento de todos / as os / oprimidos / as.Palavras-chave: Flora Tristán - feminismo - reconhecimento – emanci- pação


Author(s):  
Antonio González Montes

Reseña: Eduardo González Viaña. "Siete noches en California… y otras noches más". Lima: Lápix editores, 2018. Para que un peruano o peruana llegue a ser una gran figura de la literatura nacional e internacional tiene que haber vivido, viajado, gozado, sufrido, leído y escrito tanto como el Inca Garcilaso de la Vega, Huamán Poma de Ayala, Flora Tristán, Ricardo Palma, César Vallejo, José Carlos Mariátegui, Blanca Varela, Julio Ramón Ribeyro, Mario Vargas Llosa, Alfredo Bryce. Eduardo González Viaña es un gran escritor como todos los anteriores, porque cumple con los requisitos que hemos señalado y, en algunos de estos, compite de igual a igual o supera a algunos de la incompleta lista que hemos propuesto. Si solo lo comparamos con el Inca Garcilaso de la Vega y Huamán Poma de Ayala, por ser los primeros, cronológicamente hablando, vemos que Eduardo iguala y supera al Inca Garcilaso en el número de viajes entre América y Europa, considerando, por cierto, que Garcilaso hizo una única gran travesía, en pleno siglo xvi, y Eduardo ya perdió la cuenta de las veces que cruzó el charco entre los siglos xx y xxi.


Author(s):  
Hernán Díaz
Keyword(s):  

El artículo analiza el papel cumplido por Flora Tristán en la elaboración de conceptos centrales del socialismo, como son la lucha para que la clase obrera se constituya como clase organizada y consciente de su rol en la política francesa, y la necesidad de un avance en la liberación de las mujeres, como parte de la lucha política por la emancipación general de la sociedad. Para ello se analiza, por un lado, la propia obra escrita de Flora Tristán y, por el otro, se vincula su pensamiento con la trama abierta por las corrientes socialistas y feministas de Francia y de Inglaterra, desde la Restauración de 1815 hasta las vísperas de la revolución de 1848.


2007 ◽  
Vol 98 (1) ◽  
pp. 109-111
Author(s):  
Marta Wilkinson

Author(s):  
Pedro Cadena-Iñiguez ◽  
Eileen Salinas-Cruz ◽  
Jesús Martínez-Sánchez ◽  
Mariano Morales-Guerra ◽  
Romualdo Vásquez-Ortiz ◽  
...  

Objetivo: Establecer una línea base como fundamento para la intervención e inducción de innovaciones a través de escuelas de campo y planes de negocios. Diseño/metodología/aproximación: El estudio se desarrolló en San José del Carmen, San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México. Se elaboró una encuesta como instrumento para recabar en campo información de familias de la localidad con la finalidad de conocer su situación actual. La localidad de trabajo se eligió utilizando como criterio las poblaciones que se encuentran dentro de Cruzada Nacional contra el hambre y en la clasificación de la pobreza extrema Resultados: La localidad de San José del Carmen es considerada como de alta marginación, la población es bilingüe, su principal lengua es el Tzotzil, el nivel de estudios promedio es hasta el tercer año de primaria, las principales actividades productivas son la siembra de maíz (Zea mays L.), frijol (Phaseolus vulgaris L.), papa (Solanum tuberosum L.) y haba (Vicia faba L.) que son utilizadas principalmente para autoconsumo.  No cuentan con agua potable ya que su sistema es a través de la recaudación de agua de lluvia o a través de un jagüey. Sus principales actividades económicas son la albañilería por parte de los hombres, y venta de productos, tales como el pozol (bebida energética a base de maíz y cacao (Theobroma cacao L.), tostadas y algunos vegetales por parte de las mujeres. Las tostadas son producidas en forma artesanal con un proceso de doble nixtamalización y vendida en bolsas de 20 tostadas cada una, a un costo de MX$10.00 en los mercados de San Cristóbal de las Casas, una a dos veces por semana alrededor de 40 bolsas por día de venta. Limitaciones del estudio/implicaciones: La afiliación zapatista de alguno de los pobladores y el hecho de que algunos habitantes no hablen español, fueron factores que limitaron desarrollar al 100% el estudio; sin embargo, se considera que se tienen los elementos necesarios para establecer la línea base de la situación de San José del Carmen. Conclusiones: El diagnóstico servirá como una herramienta para establecer una intervención a través de innovaciones y planes de negocios en la comunidad de estudio. Los pobladores cuentan con herramientas necesarias para obtener nuevos conocimientos que ayuden a un desarrollo de su producción. El idioma no deberá de ser una limitante para ello.


Author(s):  
Angela María Giraldo Buitrago ◽  
Tatiana Andrea López López
Keyword(s):  

A comienzos del siglo XVIII, existían diferencias representativas entre géneros y se evidenciaba enormemente la desigualdad que existía entre hombres y mujeres. Los hombres eran quienes decidían todo suceso en la sociedad, desde las decisiones del hogar hasta las económicas, sociales, industriales y políticas. Las mujeres en cambio no tenían derecho a opinar en éstos ámbitos, solo se limitaban a las labores domésticas y a actuar en torno a los deseos y necesidades del hombre, por lo tanto, se dedicaban estrictamente a atender su familia y ser amas de casa. No podían estudiar debido a que no era un género reconocido por su intelecto, de hecho, se creía que las mujeres solo se guiaban por sus emociones y se dudaba ampliamente de sus capacidades intelectuales. Incluso, cuando se empezó a incluir su participación en la educación, ésta duraba menos tiempo que la de los hombres y era de poca calidad y trascendencia, debido a que estaba enfocada en formar buenas esposas, compañeras del hombre y mejores educadoras de su familia, quedando los conocimientos intelectuales en segundo plano ya que no se consideraba a la mujer como lo suficientemente inteligente para entenderlos y aplicarlos.


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