scholarly journals ‘The Pressing Question of the Hour’: Fr. Vincent McNabb O.P. & the Reception of Rerum Novarum

2021 ◽  
Vol 102 (1101) ◽  
pp. 677-693
Author(s):  
RICHARD FINN OP
Keyword(s):  
Rerum Novarum

EFEITOS DE SENTIDO E DESIGNAÇÕES DA PALAVRA “OPERÁRIO” NAS ENCÍCLICASRERUM NOVARUM E CENTESIMUS ANNUS

2014 ◽  
Vol 2 (1) ◽  
Author(s):  
Luzimare Almeida Piloto
Keyword(s):  
Rerum Novarum ◽  
Centesimus Annus

Nesta dissertação, que se insere em estudos relacionados ao discurso religioso, objetivamos investigar quais discursos sobre o trabalho encontram-se materializados nas encíclicas Rerum Novarum (1891) e Centesimus Annus (1991), dois documentos da Igreja Católica. Para tanto, formulamos as seguintes hipóteses: a) As encíclicas Rerum Novarum e Centesimus Annus materializam discursos vinculados à ideologia capitalista burguesa; b) Essa ideologia está relacionada tanto à constituição histórica da Igreja Católica, quanto às condições sócio-históricas em que essas encíclicas foram produzidas; c) A encíclica Centesimus Annus, que homenageia a Rerum Novarum no ano do seu centenário, reatualiza efeitos de sentido materializados na encíclica homenagiada e atualiza esses efeitos por meio de um jogo entre memória e acontecimento. Utilizamos, como aporte teórico, os preceitos de Pêcheux (1983a; 1983b), bem como conceitos de Marx e Engels (1948), Weber (1904) e Bourdieu (1974), nos dois primeiros capítulos; e, no terceiro capítulo, mobilizamos, no âmbito da Semântica do Acontecimento, conceitos de Guimarães (2002, 2004, 2007, 2009), especificamente no que tange ao Domínio Semântico de Determinação (DSD) e às designações. Os resultados da pesquisa apontam que a Igreja Católica, apesar de afirmar nas encíclicas analisadas, a sua defesa por igualdade das classes, materializa sua relação com a ideologia capitalista burguesa, o que pode ser confirmado, entre outros fatores, pela análise dos processos de designação das palavras “operário” e “patrão” e das expressões “países pobres” e “países ricos”.   Como citar: PILOTO, Luzimare Almeida. Efeitos de sentido e designaçãoes da palavra “operário” nas Encíclicas Rerum novarum e Centesimus Annus.  Orientadora: Edvania Gomes da Silva.  2014. 147f. Dissertação (mestrado em Linguística) – Programa de Pós-Graduação em Linguística, Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia, Vitória da Conquista, 2014. Disponível em: xxxxxxxxxxxxxxxx. Acesso em: xxxxxxxx

Catholic Social Teaching

2015 ◽  
pp. 442-456
Author(s):  
David Matzko McCarthy
Keyword(s):  
Social Relations ◽  
Common Good ◽  
Catholic Social Teaching ◽  
Political Life ◽  
Social Teaching ◽  
Human Beings ◽  
Mutual Cooperation ◽  
Economic Relations ◽  
Rerum Novarum ◽  
The Common

This essay considers the modern tradition of Catholic social teaching (CST). CST finds its roots in the biblical, patristic, and medieval periods, but was inaugurated in particular by Leo XIII’s encyclical Rerum novarum (1891) and has been sustained by a range of papal encyclicals and conciliar documents since. The documents of CST emphasize that human beings are created for mutual cooperation and a pursuit of common good in social, economic, and political life. The essay considers first CST’s developing account of how social relations may be governed by Christian charity. It then considers the nature of property within economic relations as conceived within CST. The final section considers CST’s reflections on political life, which is understood as primarily personal and dependent on relations of mutual rights and responsibilities that are directed to the common good.

scholarly journals ADEUS REFORMISMO – PAPA FRANCISCO E A DOUTRINA SOCIAL DA IGREJA

2018 ◽  
Vol 50 (3) ◽  
pp. 509
Author(s):  
Fábio Régio Bento
Keyword(s):  
Rerum Novarum

O objetivo do presente artigo é analisar a mudança de orientação que está ocorrendo na Doutrina Social da Igreja no ponti­ficado de Papa Francisco, com uma virada na orientação tradicional reformista desse conjunto de documentos, sobretudo encíclicas so­ciais papais que, desde a Rerum Novarum (1891), do papa Leão XIII, apresentavam uma posição reformadora como orientação geral de fundo da Igreja Católica em sua relação com o sistema capitalista.

scholarly journals O I Centenário da “Rerum novarum”

1991 ◽  
Vol 51 (202) ◽  
pp. 281-291
Author(s):  
Luiz Feracine
Keyword(s):  
De Se ◽  
Rerum Novarum

O primeiro centenário da publicação da Encíclica “Rerum Novarum” (15 de maio de 1891) de Leão XIII convoca a Igreja para uma reflexão renovada sobre sua presença no mundo do trabalho. Essa reflexão se faz tanto mais oportuna quanto é patente o risco de se esvanecer, paulatinamente, aquela projeção de autoridade moral em assuntos sócio-econômicos que a “Carta Magna do Operariado” conferiu à Igreja e lhe resgatou, a tempo, a primazia de “Mater et Magistra”, verdadeira perita em humanidade, segundo a expressão fluente de João Paulo II...

scholarly journals A INSTITUIÇÃO: um lugar de produção social

1995 ◽  
Vol 40 (158) ◽  
pp. 235
Author(s):  
Julieta Beatriz Ramos Desaulniers
Keyword(s):  
Porto Alegre ◽  
Rerum Novarum

O presente Artigo visa destacar como alguns representantes da Igreja Católica, em Porto Alegre/RS, através de um conjunto de ações e estratégias, promovem a institucionalização de um meio pedagógico que operacionaliza o novo discurso religioso, desencadeado em 1891, com a publicação da Enciclica Rerum Novarum: .as escolas de ofício católicas voltadas às classes populares.

Dignity and Just Treatment of Workers

2019 ◽  
pp. 15-46
Author(s):  
Sharon Erickson Nepstad
Keyword(s):  
Social Order ◽  
Farm Workers ◽  
Historical Trends ◽  
United Farm Workers ◽  
Catholic Worker ◽  
Dorothy Day ◽  
The Social ◽  
Rerum Novarum ◽  
Cesar Chavez ◽  
Catholic Worker Movement

This chapter examines some of the historical trends, events, individuals, and experiences that pushed Pope Leo XIII in 1891 to release Rerum Novarum, the first papal encyclical. It also summarizes the main themes of this encyclical, whose title is translated as “The Condition of Labor.” It further provides an overview of the second papal encyclical, Quadragesimo Anno (“After Forty Years,” also known as “The Reconstruction of the Social Order”), released in 1931 by Pope Pius XI. The chapter concludes with an exploration of how these teachings on labor were interpreted and put into practice by the Catholic Worker movement, led by Dorothy Day, and the United Farm Workers movement, led by César Chávez and Dolores Huerta.

Are there Natural Rights? The Sceptical Critique and the Modern Roman Catholic Tradition

2020 ◽  
pp. 74-92
Author(s):  
Nigel Biggar
Keyword(s):  
Twentieth Century ◽  
Common Good ◽  
Roman Catholic ◽  
Natural Rights ◽  
Jacques Maritain ◽  
Positive Rights ◽  
Rerum Novarum ◽  
The Common ◽  
John Finnis ◽  
Catholic Tradition

This chapter examines the modern Roman Catholic appropriation of rights-talk, in order to see whether or not Catholic tradition has proven better than other ‘modern’ traditions at meeting the sceptics’ objections to natural rights. It focuses particularly on Rerum Novarum, Jacques Maritain, ‘Pacem in Terris’, and John Finnis and, in passing, it criticises Samuel Moyn’s construal of twentieth-century Catholic thought on rights. It concludes that, through its affirmation of a larger moral order (‘natural law’), Catholic thinking about rights has shown itself more ready to talk in terms of moral categories other than ‘rights’. It is also unusual in the prominence it gives to the concept of the common good, although typically without offering any exact explanation of how this relates to individual rights—except in the case of John Finnis. Finnis also identifies a common problem with much other ‘modern’ rights-talk: that, since the very concept of a right has an absolute, ‘conclusory’ force, rights-talk has the logical tendency to shut down wider deliberation about justice. Instead, he argues, rights should emerge at the end of deliberation about a range of factors—moral, social, and political—rather than be invoked at the beginning. This appears to affirm socially contingent positive rights rather than absolute natural ones. But that is not the whole story, because the Catholic rights tradition consistently asserts some absolute natural rights. These, however, are either tautologous or practically unilluminating.

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