Paulo e a integração

Paulo é um homem versátil, aberto e decidido em tudo o que diz e faz. Ele pode ser definido como teólogo, filósofo, político e místico. Neste artigo propomos alguns tópicos de reflexão em torno da importância do seu pensamento como contributos concretos na integração da espiritualidade e da sociedade.

Espiritualidade cristã e compromisso social

A espiritualidade cristã carrega a marca do cuidado com a vida. Desde os primórdios, partindo da vida de Jesus até os nossos tempos, a compreensão evangélica é de cuidado total com a vida. Contudo, foi com Leão XIII, no século XIX, que o Magistério da Igreja publicou o primeiro documento de cunho social. De lá até nossos dias, os papas mantiveram certa regularidade na publicação desse tipo de documento, enriquecendo o corpus da Doutrina Social. A Igreja na América Latina também contribuiu para a reflexão com outros quatro documentos. Aqui, nos propomos a dar um panorama geral da Doutrina Social da Igreja, refletindo sobre a dignidade da pessoa humana, as diversas formas de ataque à vida e, por fim, chegando à reflexão sobre a caridade, princípio motor de toda a Doutrina Social e propulsora de um real compromisso social a partir da espiritualidade cristã.

A santidade laical à luz da Exortação Apostólica Gaudete et Exsultate

O presente artigo tem como ponto de partida a pergunta: O que signigica para o fiel cristão leigo ser santo? O texto pretende identificar alguns dos principais traços da santidade a que estão chamados os fiéis cristãos leigos à luz da Exortação Apostólica Gaudete et Exsultate sobre o chamado à santidade no mundo atual, assim como, trazer luz a mensagem que o Pontífice quer lançar hoje para a Igreja no que tange ao verdadeiro significado da vida cristã. A Exortação, na esteira do Vaticano II, procede à revalorização da vocação cristã com uma adequada compreensão do carácter teológico da secularidade, tornando a mensagem cristã significativa e com real incidência na vida dos fiéis cristãos e em especial, dos leigos que encontram na sua relação com o mundo (secularidade) a característica própria e específica no Povo de Deus. O método proposto neste trabalho será o bibliográfico-analítico.

Mística e missão de acompanhadores

O presente artigo objetiva evidenciar os elementos do magistério do Papa Francisco para a atuação do catequista acompanhador, tendo como referência a vida em comunidade. Caracteriza-se por ser uma pesquisa documental-bibliográfica, extraída de fontes do magistério e outras fontes, contendo as diretrizes que tratam da importância do acompanhamento para a ação evangelizadora. Composto de três partes: a primeira aborda a contribuição de acompanhadores para a vida em comunidade; a segunda apresenta um ícone bíblico para inspirar a missão de acompanhadores nos dias atuais; e a terceira, traz a indicação de características da mística e missão de acompanhadores em processo de catequese sistemática. Concluindo que a redescoberta da importância dos acompanhadores, desde as comunidades da primeira hora, é uma ousadia, que é motivo de conversão para os estilos pastorais e estruturais da Igreja hoje.

Leitura bíblica sob a ótica da mulher

Este texto é resultado da experiência de reflexão bíblica sobre as mulheres do Primeiro Testamento, organizado pela Itepa Faculdades, através da plataforma Google meet. O curso, que teve a duração de quinze encontros, foi conduzido seguindo a metodologia da leitura popular da Bíblia na ótica de gênero. O presente texto possui como objetivo partilhar impressões, e constatar através das manifestações, depoimentos e escritos das mulheres envolvidas no curso, o progressivo processo de empoderamento pessoal e do grupo. Reafirmamos nossa fidelidade a Deus que através da Palavra se fez carne “segundo as Escrituras” para salvar/libertar todas as pessoas que estão nas periferias, no ocultamente, ‘sem palavra’, excluídas da sociedade e que na sua grande maioria, são mulheres sem voz e sem vez.

Fundamentos para uma espiritualidade sacerdotal à luz do Magistério recente da Igreja

Este artigo intitulado de Fundamentos para uma espiritualidade sacerdotal à luz do Magistério recente da Igreja tem por objetivo investigar alguns dos principais documentos do Magistério pós Concílio Vaticano II a respeito da espiritualidade sacerdotal, juntamente com algumas manifestações dos Papas João Paulo II, Bento XVI e Francisco. O texto, portanto, se divide em três partes: inicialmente, dá um enfoque à vida de oração essencial na vida do presbítero; em seguida, direciona a reflexão ao exercício da caridade, da pregação e da celebração dos sacramentos; para finalmente, fundamentar o valor da obediência e do espírito sacerdotal de pobreza como um estilo de vida sacerdotal/presbiteral.

Francisco de Assis, a paz vem do beijo na face do irmão leproso

Neste breve texto de teologia narrativa, faremos uma “leitura histórico-crítica” da vida de Francisco. Embora esteja pressuposto, não iremos apresentar um estudo exegético das fontes francisclarianas. Nosso objetivo é mais humilde: narrar, brevemente, como surgiu e como se desenvolveu a opção pelos pobres na vida de Francisco e como ele viveu a espiritualidade do seguimento a Jesus Cristo, na conformidade com os pobres.

A espiritualidade no cristianismo

A Espiritualidade é inerente ao ser humano. O termo surgiu no período renascentista 3 no século XV, baseado em algumas ideias de Platão, filósofo do século IV a.C., que postulava sobre o dualismo corpo-alma, em que a alma estaria aprisionada pelo corpo. Esse pensamento evoluiu para a ideia do ser humano trinário, formado pelo Corpo, pela Mente e pelo Espírito, de forma inseparável, contidos numa única unidade, que é o corpo, criado por um Ser Divino e, portanto, ligado a Ele. Nos textos bíblicos do Novo Testamento, Paulo exorta a comunidade de Coríntios a reconhecerem que são templos do Espírito de Deus, que habitam toda criatura, A palavra espiritualidade cuja raiz etimológica vem da palavra espírito – latim “spiritus”, que significa “respiração” ou “sopro” e também “coragem” e “vigor”, consiste em uma íntima experiência do ser, uma busca por descobrir o sentido da vida e da existência. Este artigo visa contribuir com as pesquisas relacionadas à temática, trazendo apontamentos sobre a importância e os benefícios que uma vivência espiritual a partir da ótica cristã, pode proporcionar ao ser humano. A relevância dessa pesquisa se justifica devido à instabilidade da atual sociedade gerada pela crise de valores como respeito, solidariedade, a ética, a humildade, o senso de justiça. Por outro lado, a globalização, o capitalismo e o consumismo têm criado uma falsa concepção de que o homem é sujeito passível de ser medido pelo que possui de bens e valores tangíveis, e não pelo que é afastando-o cada vez mais da sua identidade e dignidade de ser único criado à imagem e semelhança do criador. Igualmente, a cultura educacional, até meados do século XX, definia como inteligente a pessoa que tinha uma alta capacidade de resolver problemas de ordem técnica, relegando a segundo plano a capacidade de gerenciamento da emoção, o altruísmo, a capacidade de mediação e resolução de desafios com resiliência, interação e engajamento nas relações interpessoais. Foi aí que estudos do final na década de 90, apontaram que não bastava ser apenas inteligente no aspecto cognitivo sem levar em conta os aspectos que envolvem os sentimentos, sensações e emoções do ser humano, o que levou esse mesmo ser a busca pelo equilíbrio. Mas ainda parecia que a busca por esse equilíbrio não tinha finalizado na conquista de uma inteligência e maturidade emocional. Nesse contexto surgiram no ambiente acadêmico, o interesse e a compreensão de uma terceira inteligência, que vai de encontro a respostas para o sentido da existência humana, colocando ações e experiências num contexto mais amplo de sentido e valor. Trata-se do QS, quociente de Inteligência Espiritual. O foco do QS é a alma. Danah Zohar, uma física e filósofa americana foi a primeira a defender essa bandeira na Academia, não obstante, já seja uma experiência e realidade de fé, na vida de centenas de pessoas desde tempos remotos e de forma rotineira. O QS é a inteligência que busca dar sentido à vida, traz propósito as ações realizadas e direciona às duas outras inteligências onde investir suas energias. Estudos de Leonardo Boff, Theilhard de Chardin foram essenciais para uma compreensão melhor acerca do assunto. O estudo trará um breve percurso da visão holística da espiritualidade, na integração entre si, o outro e o universo, e da visão cristã, como sendo a mola propulsora para uma vivência espiritual completa. A Espiritualidade é nuclear ao Cristianismo, uma vez que, por meio da presença do Espírito Santo, isto é, o próprio Espírito de Cristo, o homem é capacitado para o Bem e para toda Boa Obra, como a justiça social, a solidariedade, o exercício da cidadania e o amor.

O "Permanecer no amor" (cf. Jo 15,9) para ser missão

O artigo se propõe apresentar a missão como fruto mais autêntico de uma espiritualidade cristã. Partindo da reflexão missiologia atual que apresenta o conceito de Missio Dei, no qual reconhece-se em Deus a fonte da missão e essa um atributo da divindade. Neste transbordamento divino sobre a criação e a humanidade, Jesus Cristo é o ápice da missão de Deus. E é a partir d'Ele que Igreja e cada fiel torna-se um colaborador da e na Missio Dei. Assim para o fiel em particular, é a partir do encontro com Jesus Cristo, que se decide como seu discípulo, busca-se configurar-se a Ele para que Ele mesmo continue a Sua missão. Percorrendo os documentos missionários do Magistério Pontifício recente e alguns documentos missionários da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil, descobre-se a importância de ‘permanecer no amor’ de Deus, isto é, em comunhão e fidelidade a Ele para ser um missionário, seja doando a vida, rezando pelas missões ou contribuindo com elas.