¿Haití es aquí? El mar sin fronteras

El objetivo de este texto es proponer una reflexión sobre las teorías sobre la cultura o de la literatura originaria en los diferentes países del Caribe y su presencia en los estudios literarios y culturales del continente. Dibujado con amplias pinceladas, tiene el objetivo de poner en claro el ensayo titulado La isla que se repite (1998) del cubano Antonio Benítez Rojo y, a partir de su lectura, nos aproximamos de la canción Haití, de Caetano Veloso y Gilberto Gil, grabada originalmente en el CD Tropicalia II, de 1993.Los planteos de Benítez Rojo traen elementos que se encuentran en la base de nuestra cultura, marcada por la presencia de los negros y de su cultura por toda América. De cada área y de cada región brotó un tipo de música y ritmo que tiene como rasgo común constituirse en una voz contra la tiranía. El negro spiritual, entonado en las iglesias de América del norte, el jazz, el blues, el samba, el son, el tango, la rumba, la salsa, el merengue, la cumbia, prácticamente todas las expresiones musicales de América, están relacionadas con la música y el ritmo producido por los negros desde que, por primera vez, pusieron los pies en nuestro continente

En guise d'introduction à l'utopie

L'Utopie est le «negro spiritual» des intellectuels de l'Occident moderne. J. Ellul.Je me propose de brosser ici, à grands traits, une sorte de petite histoire raisonnée de l'utopie. Bien entendu, elle ne peut être que trop rapide. Néanmoins, les quelques jalons que je pose peuvent, je crois, guider un itinéraire jusqu'au renouveau actuel de Futopisme par delà la mort de l'utopie.