FERRON, LE DOCTEUR SUBTIL

Pendant près d’un demi-siècle, l’écrivain Jacques Ferron a publié régulièrement des articles sous la rubrique « Historiettes » dans deux périodiques bimensuels, L’Information médicale et paramédicale et Le Courrier médical. Une centaine de ces historiettes parues entre 1960 et 1961 sont demeurées inédites, c’est-à-dire non publiées en recueil. La présente étude se propose de dégager de ce corpus réduit, mais représentatif, une certaine unité thématique, idéologique et littéraire. L’approche critique vise avant tout à éclairer le travail d’écriture de Ferron, en prenant en compte les modèles littéraires dont l’écrivain se réclame, l’hybridité générique des historiettes et surtout le recours constant à ces procédés rhétoriques que sont la satire, l’ironie, l’humour. À la différence de l’Histoire, qui se veut le discours objectif de la réalité, les Historiettes sont le fruit d’une subjectivité qui, grâce au langage littéraire, propose une vision personnelle, une stylisation et une poétisation de l’historique, du politique, du social et de l’individuel.

Les Cordes-de-Bois d’Antonine Maillet, ou La vraie vitalité acadienne

Cet article propose une lecture des Cordes-de-Bois d’Antonine Maillet qui, encadrée par La part du diable, essai consacré au Saint-Élias de Jacques Ferron et à son remaniement du discours de la Révolution tranquille, y sondera la présence d’un renversement du portrait hégémonique qu’est l’Évangéline de Longfellow et la doctrine religieuse lui correspondant. Les Cordes-de-Bois offre, effectivement, une représentation de la population acadienne et du clergé qui, loin de respecter l’Église et son application intransigeante d’une doctrine pénitente, déjoue toutes les règles dans une ode à l’imparfaite vie terrestre. Dans cet univers digne de la « vraie vitalité acadienne », une lecture miséricordieuse de l’Évangile se substitue au dogmatisme religieux et un clan de pécheurs, à de fervents croyants.