L’arbre renversé : brève histoire d’un motif dans le Microcosme de Scève

Dans son poème Microcosme(1564) qui paraphrase le début de la Genèse, Maurice Scève s’attarde sur la création d’Adam, qu’il compare à un arbre renversé. Bien que l’origine de cette analogie puisse être rattachée au Timée, elle est transmise tout au long du Moyen Âge avec une signification morale et spirituelle complexe. Le présent article en propose successivement deux lectures : la première saisit le motif dans son contexte et en fait paraître la fonction structurante, la deuxième en explore les soubassements et les nuances dans la tradition didactique médiévale. Les deux lectures conjointes permettent d’apprécier l’originalité du traitement scévien, qui détourne le motif pour mieux se l’approprier et en faire une clé de sa poétique.

Vers une « nuit rougeâtre et non pas bleue »: Olivier Larronde et la résurgence de l’œuvre de Maurice Scève dans les années de l'après-guerre

(English): Essays by Jean Tortel and Philippe Jaccottet, along with the recent publication of a text by André du Bouchet, “Les dizains concrastés”, reveal a post-war fascination for the Renaissance poet Maurice Scève and his collection Délie (1544). The collection is rediscovered as a « travail du voir » (Tortel) and valorized for the tension it creates between construction and erasing of poetic form, generating a complex relation to the image. Taking these essays as a starting point, this article presents the first two collections of Olivier Larronde Les Barricades mystérieuses (1945) et Rien, voilà l'ordre (1956), in which Scève's influence is manifest. Exploring the relation of the semantic and the visual, it shows that the figural space of pre-classical poetry informs Larronde's poetry and broader poetic polemics in the 1940–60s.

L’Amour à deux visages: el agua en Pernette du Guillet como reflejo del diálogo amoroso.

Sumergirse en el agua, reflejo simbólico de virtudes, es volver a las fuentes de la vida para regenerarse, para saciar esa sed de conocimiento y también para recibir los rayos del sol que en ella se reflejan, como es el caso de la lionesa Pernette du Guillet quien, a diferencia de Louise Labé, ha persistido en la memoria de los hombres no sólo por su talento natural sino gracias a la irradiación de la que la inundó Maurice Scève, «son Jour», jefe incuestionable del Círculo de Lyon, en el que las mujeres poetas del Renacimiento tuvieron un papel de primer orden.La mayoría de sus «Rymes» responden a una especie de diálogo amoroso entre ambos en el que el elemento líquido tiene un papel primordial. Pernette se presenta tan límpida y pura «comme l'eau de la claire fontaine», mientras que en el fondo anima a su poeta a todo lo contrario, produciéndose, a veces, un auténtico diálogo de sordos: ambos se aman con un amor sincero y mutuo pero no de la misma manera.Analizaremos esos aspectos confrontando los versos de Scève y los de Pernette, en especial su Elegía II, para confirmar la oposición formal entre las ensoñaciones masculinas y femeninas.DOI: http://dx.doi.org/10.4995/XXVColloqueAFUE.2016.2913