A Sphinx upon the Dnieper: Black Modernism and the Yiddish Translation of Race

This article examines the context and content of the 1936 Soviet Yiddish publication of Neger-Dikhtung in Amerike, which remains to this day the most extensive anthology of African-Diasporic poetry in Yiddish translation. The collection included a critical introduction and translations of nearly one hundred individual poems by twenty-nine poets, both men and women, from across the United States and the Caribbean. This article examines the anthology's position amongst different notions of “the folk” in Soviet Yiddish folkloristics and the relationship of these ideas to Yiddish-language discourse about race and racism, the writings of James Weldon Johnson and W.E.B. Du Bois, with whom Magidoff corresponded, and the Yiddish modernist poetry of Shmuel Halkin, who edited the book series in which the anthology appears. When placed alongside Du Bois's and others’ visits to the Soviet Union in the 1930s, the appearance of African-American and Caribbean poetry in Yiddish translation shows how a transatlantic Jewish avant-garde interpreted and embedded itself within Soviet-African-American cultural exchange in the interwar years. Magidoff served as a Soviet correspondent for NBC and the Associated Press from 1935. He was accused of espionage and expelled from the USSR in 1948.

Beethoven como instrumento narrativo en la novela de la primera mitad del siglo XX

Los estudios de recepción musical suelen centrarse tanto en la influencia de las músicas del pasado sobre las composiciones que les sucedieron, así como sobre el grado de ejecución y presencia en la vida cultural de los distintos presentes. No existen, sin embargo, estudios que analicen con detalle cómo tanto la música como la figura personal de cada compositor perviven en otras manifestaciones artísticas que seleccionan, amplifican, manipulan o se apropian, bajo las coordenadas de sus propias disciplinas, de la obra musical heredada. Este artículo profundizará en cómo Beethoven y su música fue un poderoso instrumento en la construcción de algunas de las obras literarias más relevantes de la primera mitad de siglo a través de autores como Romain Rolland, Proust, E. M. Forster, James Weldon Johnson, Virginia Woolf, Aldous Huxley, Malraux o Thomas Mann, atendiendo tanto a su aprovechamiento técnico, constructivo, semántico, social, como, sin duda, estético.

A Topsy-Turvy Novel: “Coloring Gestures” in Tender Is the Night

This essay addresses the black presence in F. Scott Fitzgerald’s Tender Is the Night (1934) not simply as an episode but as the very backbone of the plot. Inserting Fitzgerald into an unexpected lineage that originates with James Weldon Johnson and moves to Ishmael Reed and Toni Morrison, it argues that Fitzgerald shares with these writers a complex fusion of racial disorder, musical contagion, and intergenerational rivalry. Like Johnson and Reed, Fitzgerald also uses the figure of Harriet Beecher Stowe’s Topsy to announce the various permutations of race in the novel and to uncover the white characters’ fear of miscegenation and incest. Tender Is the Night is a “topsy-turvy” novel because of the dynamic patterning of black and white imagery Fitzgerald employs to reveal the slippery racial surface of the 1920s.

RACISMO E CONSTRUÇÃO IDENTITÁRIA DO SUJEITO HÍBRIDO EM AUTOBIOGRAFIA DE UM EX-NEGRO, DE JAMES WELDON JOHNSON

Autobiografia de um ex-negro, de James Weldon Johnson (1871-1938) perpassa o período da segunda metade do século XIX (o momento posterior à Guerra Civil dos EUA [1861-1865]) e vai até o início do século XX. A obra narra a história de um personagem anônimo em um entrelugar de culturas e espaços, vivenciando desde a infância as crueldades das questões étnico-raciais. Essa problemática é tão latente que leva o protagonista a sofrer constantes processos de fragmentação e hibridismo cultural. Em virtude da relevância dessa obra, este trabalho busca analisar o processo de construção identitária do seu narrador-personagem, sendo que, essa constituição se dá frente aos constantes deslocamentos dele pelos espaços geográficos, emocionais e interespaços identitários. Esse trânsito por distintos espaços leva o narrador a uma transformação de subjetividade, representada pela transição de “negro a ex-negro”. Além disso, a questão identitária revela o processo de formação de um sujeito híbrido e multicultural. Assim, convém esclarecer que esse viés interpretativo guarda uma tangível relação com a segregação racial. Intenta-se demonstrar como a questão racial nos Estados Unidos foi pautada por muitas décadas desde aquela época por princípios de violência e objetificação direcionadas aos negros por meio de políticas respaldadas pelo sistema político e judiciário estadunidense. Antes do aprofundamento dessas questões, é apropriado elencar informações sobre o escritor, o romance e o movimento da Renascença do Harlem. Para alcançar os objetivos propostos, o presente trabalho utiliza como aporte crítico-teórico as contribuições de Bonnici (2009), Hall (1998 e 2003), Said (2003), dentre outros (as).

UM HOMEM CÉLEBRE ENCONTRA UM EX-HOMEM DE COR: RELAÇÕES SOCIORRACIAIS NO BRASIL DO PÓS-ABOLIÇÃO

Resumo O objetivo deste artigo é fazer um estudo sobre a história das relações sociorraciais no Brasil por meio da análise de dois textos literários principais: o conto “Um homem célebre”, de Machado de Assis, e o romance The autobiography of an ex-coloredman, de James Weldon Johnson. O artigo analisa especialmente o fim da escravidão e o período do pós-abolição, entre 1870 e 1912, confrontando as perspectivas de análise nacionais e modernistas às interpretações dos estudos da diáspora e do Atlântico negro. Do sangue negro que se dilui na ideologia da democracia racial, passando pelo sangue negro que contribui para a formação nacional e para a congenialidade de uma sociedade moderna e mestiça, até o sublime escravo e o negro todo poderoso que pode transformar toda a humanidade.

The Roving Dictator of the Lincoln Belt

This chapter begins by discussing the 1917 lynching of Ell Persons and the subsequent reaction of the black community to this extra-legal violence. In the aftermath of the lynching Church and his friend James Weldon Johnson used the platform of the Lincoln League to rally more support from black voters in the city, and helped to establish an NAACP branch in Memphis. As a result, Church would be named the director of the NAACP’s southern branches, thus cementing his legacy as a local leader.