Old Slogans, New Dogmas

This chapter steps back and provides a general overview. It begins by discussing how each of the classic conventionalist slogans (about truth in virtue of meaning, analyticity, tautologies, and more) fares in light of my conventionalist theory. Then the chapter discuses Carnap’s Logical Syntax-era theory of logic and mathematics in detail, before turning to Giannoni’s less well-known account in Conventionalism in Logic. Finally, the chapter briefly considers how it is that the rejection of conventionalism has turned into a new dogma, not just of empiricism, but of contemporary philosophy as a whole.

A Lógica da Ciência e o Falibilismo Epistemológico do Logical Syntax de Rudolf Carnap

O presente artigo tem por objetivo analisar um importante momento de transformação na obra de Rudolf Carnap. Este momento diz respeito à publicação do livro The Logical Syntax of Language em 1934 e as modificações versam sobre a estrutura de análise lógica e as posições metateóricas do autor. Especificamente, no campo metodológico, Carnap desenvolve a sintaxe lógica enquanto estrutura de análise lógico-linguística e, a partir dela, elabora a Lógica da Ciência como o campo da Filosofia da Ciência e, no campo metateórico, substitui o fundacionismo metodológico do Aufbau pelo falibilismo epistemológico. Diante de tais mudanças, Coffa, uma referência fundamental do revisionismo carnapiano, alegou que o empirismo de Carnap, com a ascensão sintática e a perda do status de incorrigibilidade das sentenças protocolares, foi levado ao convencionalismo da base empírica e ao relativismo epistemológico. Deste modo, nosso objetivo neste artigo é apresentar uma interpretação consistente do Logical syntax, assim como avaliar e criticamente discutir a interpretação de Coffa em The semantic tradition from Kant to Carnap.

Being, Univocity, and Logical Syntax

The focus of this essay is the idea of the univocity of being, championed by Duns Scotus and given prominence more recently by Gilles Deleuze. Although one concern of the essay is with how this idea can be established, its primary concern is with something more basic: how the idea can even be properly thought. This issue is explored with the aid of some ideas about logical syntax borrowed from Wittgenstein’s Tractatus. One incidental benefit of the exercise is to indicate how there can be dialogue between analytic philosophers and those of other traditions.