Alimentación y asistencia en la palencia festiva a finales del Antiguo Régimen (1700-1833)

El presente trabajo se centra en dos cuestiones poco estudiadas que giran alrededor de las ceremonias públicas de Palencia en la Edad Moderna (1700-1833). Por un lado, abordamos un elemento interno que afecta a los promotores o a una élite, como es la alimentación, es decir, la comida y la bebida propias de los banquetes y colaciones organizados por las autoridades municipales con motivo de una celebración extraordinaria. Por otro lado, un elemento externo, ajeno a los hacedores, en el que analizamos la caridad ejercida por los poderes públicos en las jornadas festivas desde una óptica benéfico-asistencial (doncellas huérfanas, mendigos, enfermos, labradores empobrecidos, presos) y cultural, centrada en los concursos de exámenes de niños de escuela con ocasión de la celebración de la onomástica del rey.

Pensar la Gripa Española en Bogotá en tiempos de la COVID-19

Introducción: como ocurrió en 1918, cuando la epidemia de gripa llegó a la capital colombiana, la actual pandemia de la covid-19 demostró que si bien la enfermedad ataca indiscriminadamente a la población, las clases populares se ven particularmente expuestas teniendo en cuenta sus condiciones de vida. Desarrollo: en el artículo se analizan los discursos que, con motivo de la epidemia de gripa de 1918, se construyeron alrededor de las clases populares capitalinas. La aproximación a las fuentes primarias, en especial a la prensa gráfica de la época, permite dar cuenta de la precariedad con la que los pobres, ubicados en un sector periférico y deprimido de la ciudad, debieron enfrentar una enfermedad letal que causó gran desconcierto y que avanzó rápidamente a lo largo y ancho de una ciudad que carecía de un servicio médico público. Por su parte, las élites bogotanas que, bajo el discurso de la caridad cristiana pretendieron atenuar la crisis, responsabilizaron a los pobres de su suerte por su falta de higiene, su imprevisión y su desorden. Conclusiones: hoy, un siglo después de la epidemia de gripa en Bogotá y en medio de la pandemia de la covid-19, se ha evidenciado, ante una serie de medidas ordenadas por el Gobierno nacional y por el Gobierno local, que incluyen cuarentenas obligatorias, la permanencia de visiones y discursos en los que los enfermos pobres, lejos de ser comprendidos en su realidad social, siguen viéndose como un peligro para el resto de la sociedad.

Two (Missing) Left Feet

Understanding pre-Hispanic Andean medical practices through skeletal evidence of surgery has been the focus of a number of bioarchaeological investigations in recent years. Amputation is an especially interesting topic of research due to the variety of social contexts in which it might have occurred. Interpretations for amputation found on the north coast of Peru have included therapeutic intervention, punitive measures, and ritualistic dismemberment. Here, we present two new cases of successful left foot amputation in young adult females excavated from Huaca Las Balsas (Late Intermediate Period, A.D. 1100–1470) and Huaca Las Abejas (Late Horizon, A.D. 1470–1535) at the ancient religious and administrative center of Túcume. Chronologically, they are the latest cases of pre-Hispanic amputation published to date. Contextual evidence supports a therapeutic motivation for the procedure, as individualized burial treatment and placement within a cemetery group of social elites is not consistent with punitive or ritualistic action. Modification of the malleoli, extensive bone proliferation covering the talar articulations, and asymmetrical cortical bone thickness of the tibiae and fibulae (revealed radiographically) suggest the return of some functional mobility using the affected limb after healing. This long-term recovery is evidence of access to quality medical care and accommodation of functional impairment within the amputees’ communities. The presented research uses the bioarchaeology of care to explore the lived experiences of these amputees and their social identities, making an important contribution to the anthropology of disability across cultures and time periods. Comprender las prácticas médicas andinas prehispánicas a través de evidencia esquelética de cirugía ha sido el foco de una serie de investigaciones bioarqueológicas en los últimos años. La amputación es un tema de investigación especialmente interesante debido a la variedad de contextos sociales en los que podría haber ocurrido. Las interpretaciones para la amputación que se encuentran en la costa norte del Perú han incluido la intervención terapéutica, las medidas punitivas y el desmembramiento ritual. Aquí, presentamos dos nuevos casos de amputación exitosa del pie izquierdo en hembras adultas jóvenes excavadas desde Huaca Las Balsas (PeríodoIntermedio Tardío, A.D. 1100–1470) y Huaca Las Abejas (Horizonte Tardío, D.C. 1470–1535) en el antiguo centro religioso y administrativo de Túcume. Cronológicamente, son los últimos casos de amputación prehispánica publicados hasta la fecha. La evidencia contextual apoya una motivación terapéutica para el procedimiento, ya que el tratamiento y la colocación individualizados del entierro dentro de un grupo cementerio de élites sociales no es consistente con la acción punitiva o ritualista. La modificación de los maléolos, la extensa proliferación ósea que cubre las articulaciones talares y el grosor óseo cortical asimétrico de las tibias y los peronés (revelados radiográficamente) sugieren el regreso de cierta movilidad funcional utilizando la extremidad afectada despuésde la curación. Esta recuperación a largo plazo es evidencia del acceso a atención médica de calidad y alojamiento de deterioro funcional dentro de las comunidades de amputados. La investigación presentada utiliza la “bioarqueología de la caridad” para explorar las experiencias vividas de estos amputados y sus identidades sociales, haciendo una contribución importante a la antropología de la discapacidad a través de las culturas y períodos de tiempo.

La correlación entre cuidados y género femenino en las primeras medidas de beneficencia sobre menores del siglo XIX

En este análisis de la legislación y los reglamentos relativos a la asistencia a menores se abordan los mecanismos por los que estas prácticas se entendieron como una actividad sexualizada, propia de las mujeres y en tanto que tal, sin valor político. Los textos legislativos trasladan el opacamiento de las tareas realizadas por mujeres en la asistencia a menores, como es el caso de las amas de cría, las Hermanas de la Caridad o las Juntas de Damas, en un contexto político en el que la Beneficencia transitaba hacia un modelo público.

Las mujeres religiosas y las guerras civiles: Los inicios de la atención humanitaria en Colombia

A los tres años de la llegada a Bogotá de las primeras mujeres religiosas de la congregación francesa de vida activa Hermanas de la Caridad de la Presentación, se desencadenó la guerra civil de 1876. Las Hermanas se ofrecieron a auxiliar a los heridos de los combates y, a partir de esa iniciativa, siguieron atendiendo los heridos en las siguientes guerras civiles y en la guerra colombo-peruana, en 1933, por solicitud de los gobiernos. Sobre estas actividades dejaron registros escritos en cartas, diarios y otros documentos que nos permitirán presentar sus experiencias en la introducción de la atención humanitaria en Colombia, así como en la formalización de este servicio.

Más allá del «fin al Sename»: El cuidado residencial de la niñez y el proceso constituyente

El sistema residencial de protección chileno ha sido duramente criticado por fracasar en garantizar un adecuado ambiente de protección y cuidado. El presente artículo reflexiona acerca de los principales desafíos que se deben asumir de cara al proceso constituyente para hacerse cargo de las causas estructurales de la crisis del sistema residencial chileno. Sobre la base de una revisión documental y un análisis descriptivo y crítico, se plantea que el actual sistema no se adapta al modelo de los derechos humanos. Con un fuerte énfasis en la caridad, el Estado de Chile ha tendido a delegar la responsabilidad de cuidado y protección de la niñez y adolescencia en entidades privadas, lo que ha comprometido seriamente el ejercicio de sus derechos. Así, el proceso constituyente, de pretender hacerse cargo de la vociferada “crisis del Sename”, debe culminar en un modelo de Estado que asuma su responsabilidad y posición de garante de los derechos humanos de la niñez.

De la subordinación asalariada a la caridad neoliberal: análisis crítico de la ley de inclusión laboral de personas con discapacidad en Chile

El presente artículo analiza la entrada en vigencia de la Ley Nº 21.015 “Incentiva la inclusión de personas con discapacidad al mundo laboral”. Esta normativa tiene por finalidad mejorar la empleabilidad de las personas con discapacidad en entornos laborales abiertos por medio de la reserva del 1% de la cuota de empleos en empresas con 100 o más trabajadores. Al respecto, se examinan las limitaciones de esta política de acceso al empleo para la promoción del derecho al trabajo y la configuración de sociedades más inclusivas. De acuerdo con un análisis crítico de la implementación de la iniciativa legal en el sector privado, se observan brechas salariales, etarias y de género en la incorporación y permanencia de las personas con discapacidad en el mercado de trabajo. Finalmente, se concluye que las estrategias de inserción laboral en el campo de la discapacidad no cuestionan las estructuras de poder en la sociedad capitalista y se integran a las bases del modelo neoliberal en el Chile contemporáneo.

De La caridad al Almacén de los niños: representaciones heroicas y míticas en las publicaciones periódicas colombianas para niños en el siglo XIX

La prensa colombiana decimonónica y literaria para niños tiene especial desarrollo a partir de 1870. Años antes, los periódicos El mosaico, Biblioteca de señoritas, y luego la página para niños de La mujer, allanaron el camino mediante la publicación de textos para niños. En este artículo se abordarán dos temas: una discusión frente al concepto de literatura para niños —a la luz del concepto de infancia—; y una descripción de los tipos de héroe protagonistas de la prensa decimonónica para niños, específicamente el modelo de libertador y de la Virgen María como héroes míticos. En el corazón de estos temas se encuentra la importancia de la producción editorial que hace parte de la literatura infantil y la necesidad de incluir las publicaciones periódicas para niños en la investigación histórica e historiográfica. En este sentido, este artículo es parte de la investigación frente a la literatura infantil decimonónica en Colombia, aún, en su mayoría, inexplorada.