Mothers of psychoanalysis: Helene Deutsch, Karen Horney, Anna Freud, Melanie Klein

1992 ◽  
Vol 29 (10) ◽  
pp. 29-5979-29-5979 ◽  
Keyword(s):  
2021 ◽  
pp. 119-142
Author(s):  
Alberto Angelini

Otto Fenichel in Europa pubblicò lavori in cui marxismo e psicoanalisi s'incontravano. Fondava la psicoanalisi sulla razionalità e sulla scienza utilizzando concetti marxisti e voleva impiegarla per spiegare gli aspetti soggettivi dei fenomeni storici. A livello teorico Fenichel, come Wilhelm Reich, propose idee che erano già state concepite da psicologi e psicoanalisti russi, in particolare da Lev S. Vygotskij e soprattutto Alexandr R. Lurija. Fenichel nella psicoanalisi percepiva l'avvento di idee antirazionaliste e in generale antilluministe, anche oggi presenti. Criticò Melanie Klein, Karen Horney, Erich Fromm e la Psicologia dell'Io. Quando giunse negli USA, come accadde ad altri il suo retroterra ideologico non fu accettato dal mondo psicoanalitico americano. Pur mantenendo i suoi interessi, nel dialogo critico con gli psicologi dell'Io e altri interlocutori divenne noto principalmente per i suoi lavori clinici e tecnici.


2020 ◽  
Vol 20 (3) ◽  
Author(s):  
Camila Da Terra da Rosa ◽  
Amadeu De Oliveira Weinmann
Keyword(s):  

O presente artigo tem como objetivo recuperar escritos das pioneiras da psicanálise sobre a sexualidade feminina. A importância do retorno a essas autoras está na possibilidade de elaboração de uma teoria da sexualidade feminina por mulheres, em um campo tradicionalmente ocupado por autores homens. As mulheres conseguiram sair do lugar de pacientes para se tornar autoras? Foi possível às mulheres ocupar um lugar de protagonismo na psicanálise? As psicanalistas escolhidas para pensar essas questões foram responsáveis por importantes torções na teoria freudiana sobre a sexualidade feminina e são reconhecidas na história da psicanálise por suas contribuições teóricas e clínicas. São elas: Karen Horney, Jeanne Lampl-de Groot, Ruth Mack Brunswick, Melanie Klein, Joan Riviere e Helene Deutsch. Nesse trabalho, pretende-se trazer à tona, novamente, suas contribuições, com o intuito de buscar uma herança feminina na psicanálise.


2020 ◽  
Author(s):  
Anna Bentinck van Schoonheten
Keyword(s):  

Karl Abraham war der erste Psychoanalytiker Deutschlands und Gründer der Berliner Psychoanalytischen Vereinigung, die bis zur Übernahme der Nazis 1933 international führend war. Anna Bentinck van Schoonheten gelingt es mit beeindruckender Recherche und unter Einbezug auch bisher unbekannter Dokumente, den Menschen Karl Abraham zum Leben zu erwecken. Die Biografin beschreibt Abrahams persönliche Rolle als Leiter der Berliner Vereinigung und im »Geheimen Komitee« Freuds. Sie zeigt seinen Einfluss auf die theoretischen Leistungen seiner heute namhaften Analysanden, unter denen sich Karen Horney, Helene Deutsch, Edward Glover und Melanie Klein finden. Bis zu seinem vorzeitigen Tod entwickelte Abraham anhand klinischer Befunde und seiner eigenen Lebensgeschichte herausragende Beiträge zur Psychoanalyse – so erkannte er den Ursprung von Depressionen in der oralen Phase und wies den Weg zur Objektbeziehungstheorie.


1989 ◽  
Vol 34 (1) ◽  
pp. 85-85
Author(s):  
No authorship indicated
Keyword(s):  

2002 ◽  
Author(s):  
Gail Donaldson ◽  
Katharine S. Milar
Keyword(s):  

Author(s):  
Laurence A. Rickels

This chapter focuses on the unmournable nature of animal death, turning to Heidegger, Freud and Melanie Klein (as advocates of both successful and unsuccessful mourning, first and second deaths) as entry points for an analysis of Emilie Deleuze’s 2003 film, Mister V. The film tracks the changes in relationality incurred when the eponymous psychotic horse escapes and tests not only the boundaries of the film’s diegesis but also its own discursive fabulation. Here man, as majority figure, is not an option for becoming. Man must be divested of his majoritarian status before he can become other. In this regard, ‘becoming-animal’ is the missing link between man and ‘becoming multiple’, so that the metamorphosis necessarily entails a ‘loss’ as initiation so that we can enter the substitutive order of becoming-other. This is not necessarily incompatible with Freud. Indeed, the two main trajectories of the latter’s thought: 1) totemic identification and 2) castration (as an initiation into the ‘management’ of loss or lack) also separate out as tendencies of unmourning and ‘successful mourning’, of first and second deaths, respectively. Both are compatible with the anti-Oedipal momentum of Deleuze and Guattari’s schizoanalysis.


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