Martin Heidegger i Ludwig Wittgenstein o milczeniu

2002 ◽  
Vol 7 ◽  
pp. 123-149
Author(s):  
Józef Bremer ◽  
Keyword(s):  
Martin Heidegger ◽  
Ludwig Wittgenstein

Klossowski, Pierre (1905–2001)

2018 ◽  
Author(s):  
Natalja Chestopalova
Keyword(s):  
Martin Heidegger ◽  
Friedrich Nietzsche ◽  
Ludwig Wittgenstein ◽  
Walter Benjamin ◽  
Franz Kafka ◽  
Georges Bataille ◽  
Rainer Maria Rilke ◽  
Andre Gide ◽  
Pierre Klossowski ◽  
André Gide

French philosopher, writer, artist and translator Pierre Klossowski was born in Paris and raised in Switzerland, Germany and France. His education was influenced by Rainer Maria Rilke (1875–1926) and André Gide (1869–1951). A friend of Georges Bataille (1897–1962), Walter Benjamin (1892–1940) and Pierre-Jean Jouve (1887–1976), Klossowski produced French translations of works by Friedrich Nietzsche (1844–1900), Franz Kafka (1883–1924), Martin Heidegger (1889–1976) and Ludwig Wittgenstein (1889–1951) from German, and of the works of Suetonius, Virgil, Augustine and Tertullian from Latin.

scholarly journals El silencio y lo indecible como morada del ser: Wittgenstein, Heidegger y Rosenzweig. Filósofos entre ruinas.

Sincronía ◽  
2021 ◽  
Vol XXV (79) ◽  
pp. 71-95
Author(s):  
Carlos Alberto Navarro Fuentes ◽  
Keyword(s):  
Martin Heidegger ◽  
Ludwig Wittgenstein ◽  
Subjective Experience ◽  
Franz Rosenzweig ◽  
Philosophical Reflection ◽  
The World ◽  
The Face

The objective of the essay is to follow the tracks of silence philosophically, as multiplicity not reducible to unity; there are instances of silence, not silence, neither objectively nor subjectively considered; it is not an 'object' or a 'subjective experience'. Recognize the relevance of silence based on its apparent irrelevance, and, nevertheless, point out the importance that it can have in the attempt to lead to philosophical reflection and to philosophize in general what is essential in it: THINKING. The proposed path requires LISTENING to language, rather than taking for granted the immediate disposition and transparency with which the world appears to us. To do this, we will reflect on excerpts from works written by three thinkers who lived 'war' up close: Ludwig Wittgenstein (1889-1951), Martin Heidegger (1889-1976) and Franz Rosenzweig (1886-1929). This work proceeds peripathetically, alone, reflections emerge in the middle of a world that crumbles between the complexity and destruction that technique and modernity have brought. It is undertaken by welcoming resonances, sensations, representations, images, verses and musings, reflecting in the midst of daily daze. Is there a logical-grammatical silence or an ethicalmystical-liturgical silence? Is silence equivalent to an impossibility of saying or is it the result of an impossibility of saying itself, which does not say when what it most wants to say? Silence of existence or silence in the face of events that threaten to overwhelm us? Is silence silent or is being silent?

CAN A BAD PERSON BE A GREAT PHILOSOPHER?

Think ◽  
2014 ◽  
Vol 13 (37) ◽  
pp. 95-101 ◽  
Author(s):  
David Clarke
Keyword(s):  
Twentieth Century ◽  
Martin Heidegger ◽  
Ludwig Wittgenstein ◽  
Philosophical Discourse

In so far as philosophers can agree about anything, a majority would agree that the two most influential philosophers of the twentieth century were Ludwig Wittgenstein and Martin Heidegger. Both possessed unmatched philosophical profundity, both challenged and overturned fundamental areas of philosophical discourse and both changed philosophy forever. Both were charismatic teachers who generated and inspired a legion of followers and both spawned trajectories of philosophical research which remain vital to this day. And one of them – Martin Heidegger – supported the most evil regime in history.

scholarly journals On thinking

2021 ◽  
Vol 42 (2) ◽  
Author(s):  
Dirkie Smit
Keyword(s):  
Problem Solving ◽  
Political Theory ◽  
Martin Heidegger ◽  
Ludwig Wittgenstein ◽  
Political Theology ◽  
Public Theology ◽  
Karl Popper ◽  
Theological Ethics ◽  
The Mind

The paper engages Wentzel van Huyssteen’s lifelong fascination and occupation with thinking, for him particularly thinking as problem-solving. Responding to Van Huyssteen’s own invitation, it brings Hannah Arendt’s thinking on thinking in conversation with his own thinking by considering five crucial characteristics of the ways in which she both described and practised thinking over decades. These characteristics include: her thinking as responsibility, thinking in dark times, thinking without banister, thinking in public and thinking as thanksgiving. In the process the paper revisits all her well-known books and essays on these themes, whilst also pointing to some of the roots of her thinking in the similarly classic thinking on thinking of her mentor Martin Heidegger. It concludes by pointing to the major conflict between philosophical traditions concerned with rational problem-solving and unravelling puzzles, respectively, exemplified by the reputedly shocking ‘poker’ encounter between Karl Popper and Ludwig Wittgenstein, and expresses hope for ongoing conversation about this seeming conflict over thinking with Van Huyssteen and his work.Intradisciplinary and/or interdisciplinary implications: Thinking about thinking, the essay addresses methodological questions in public theology, in interdisciplinary conversation with philosophy and political theory. Distinguishing faculties of the mind – thinking, willing, judging – it challenges which kinds of questions belong to public theology, with particular implications for doctrinal theology, theological ethics and political theology.

scholarly journals “The Metaphysics of Silence” as an Integral Philosophy in Max Picard

Eidos ◽  
2021 ◽  
Vol 36 ◽  
pp. 343-363
Author(s):  
Catalina Elena Dobre
Keyword(s):  
Martin Heidegger ◽  
Ludwig Wittgenstein

Este artículo se propone recuperar un acercamiento peculiar en la comprensión de la realidad a través del concepto del silencio. A pesar de que sobre el silencio hay varías indagaciones, la mayoría relacionadas con la obra de Martín Heidegger, Ludwig Wittgenstein o Merleau-Ponty, este artículo tiene la intención de extender la comprensión de una filosofía del silencio que no sería completa sin la contribución de Max Picard. Siendo este último un pensador original y el autor de una obra peculiar, el objetivo de estas páginas es analizar el silencio, para comprender por qué el filósofo suizo lo entiende como una realidad originaria y positiva y no como una ausencia, creando así una metafísica del silencio como una filosofía integral (en la cual la realidad es entendida como unidad); una filosofía en la cual el silencio une, a través del lenguaje, al hombre con lo divino, creando una relación de complementariedad

scholarly journals Palabra poética y teatralidad

Acta Poética ◽  
2015 ◽  
Vol 24 (1) ◽  
Author(s):  
Carmen Leñero
Keyword(s):  
Martin Heidegger ◽  
Ludwig Wittgenstein ◽  
San Juan

Resumo en este artículo las hipótesis y conclusiones de un trabajo de investigación titulado “Rasgos de teatralidad en textos no dramatúrgicos”, donde he analizado discursos pertenecientes a diversos géneros: los diálogos filosóficos de Martín Heidegger, el poema místico de San Juan de la Cruz, el discurso confesional de San Agustín y de Ludwig Wittgenstein, y el discurso adivinatorio en el Oráculo de Delfos. La noción de teatralidad, entendida en términos amplios como un modo de representación del mundo, orienta mi lectura de los textos; da cuenta del modo en que funciona en ellos la palabra y revela las dinámicas peculiares que se dan entre los signos, cuando se concibe al “texto”(ya sea literario, filosófico, mágico o religioso) como “espacio de encuentro” entre subjetividades, y a su palabra viva, actuante, como “palabra poética”.

scholarly journals Ludwig Wittgenstein. Itinerario arquitectónico de un filósofo analítico

2021 ◽  
pp. 352-381
Author(s):  
Juan Francisco García Nofuentes ◽  
Jorge Gabriel Molinero Sánchez ◽  
Roser Martínez Ramos e Iruela
Keyword(s):  
Martin Heidegger ◽  
Ludwig Wittgenstein

La condició arquitectònica i les seues connotacions en altres àmbits de la cultura, com el de la filosofia analítica, suposa repte divisible a través de la figura de l’intel·lectual de la Viena del segle XIX, Ludwig Wittgenstein. La seua dedicació obsessiva, tarannà manifest en qualsevol labor que ocupara el seu temps, derivaria, entre altres activitats, en una clara incursió en la professió d’arquitecte. La seua empremta queda exposada en un breu itinerari de la seua obra la qual queda perpetuada a través de la icònica casa Stonborough, construïda per a la seua germana a Viena. En ella culminarà una obra en la qual es testimonia el domini de la proporció espacial interior, la racionalitat i control sobre el detall arquitectònic portat a les seues últimes conseqüències. A partir de l’anàlisi de la seua obra mestra el Tractatus Logico-Philosophicus (1921), que al costat de Ser i Temps de Martin Heidegger (1927) constitueixen els dos referents del pensament occidental del passat segle, s’indaga sobre l’exercici que desenvolupa el filòsof, en el context de l’arquitectura, sobre la representació exacta del món mitjançant l’aplicació d’un mètode de lògica deductiva, amb proposicions degudament ordenades amb les quals estructurar el que per a ell constitueix l’esdeveniment essencial del, en aquest cas, “fet” arquitectònic.

scholarly journals Sobre la importancia del método en la formación filosófica.

Protrepsis ◽  
2017 ◽  
pp. 19-42
Author(s):  
José Alfonso Villa Sánchez
Keyword(s):  
Martin Heidegger ◽  
Friedrich Nietzsche ◽  
Ludwig Wittgenstein ◽  
David Hume ◽  
Karl Marx ◽  
Soren Kierkegaard ◽  
Max Horkheimer ◽  
Hans Georg Gadamer

La formación profesional en filosofía debe poner la misma atención al contenido de los filósofos estudiados que al método del que dichos filósofos se valen, pues unas ideas se dejan expresar de unos modos mejor que de otros, y unos problemas filosóficos reclaman ser tratados más con un género literario que con otro. De manera que el método en filosofía no es un asunto menor en la formación del profesional de la filosofía. El presente estudio profundiza en el método utilizado por algunos pensadores consagrados en la historia de la filosofía, tomando como ejemplo algún fragmento significativo de su producción. Se trata de autores de la talla de Platón, Santo Tomás de Aquino y Søren Kierkegaard, David Hume, Friedrich Nietzsche y Ludwig Wittgenstein, Karl Marx y el trabajo conjunto de Max Horkheimer y Theodor W. Adorno, Martin Heidegger y Hans-Georg Gadamer.

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