<p>El número actual de Intus Legere Filosofía es el primero del año 2017, número misceláneo que, como tal, nos permite tomar el pulso de los trabajos de investigación que se desarrollan dentro de la disciplina filosófica, poniendo a disposición esta revista como medio de comunicación del quehacer académico de la filosofía. En esta oportunidad presentamos cuatro textos que dan cuenta principalmente de dos problemáticas de las que tradicionalmente da cuenta la filosofía. La primera es la relación del ser humano consigo mismo, y la segunda, del ser humano con la naturaleza. Me permito hacer esta distinción gruesa con el fin de hilar estas contribuciones que, en la diversidad de tradiciones en las que se inscriben, desde el existencialismo hasta la ley natural, exhiben la riqueza de la reflexión filosófica.</p><p>El primer texto, <em>Bergson en Millas: contrapeso y contrapunto (Parte II) </em>de Frederic Smith, es la continuación de una publicación cuya primera parte publicamos en el volumen 10 número 1, en 2016. En esta segunda parte Smith cierra su exposición sobre la presencia de los temas bergsonianos en el filósofo chileno Jorge Millas. La valorización de la vida cotidiana, pero también del intento de comprender la realidad, se dan cita en este texto que rescata a uno de los más importantes filósofos de estas coordenadas.</p><p>El segundo texto, <em>Lévinas y Cioran: Una experiencia del insomnio</em>, de Cristobal Cea, explora una interesante relación entre dos filósofos franceses del pasado siglo: el insomnio. El artículo analiza el insomnio más allá del padecimiento mismo, sino como categoría asociada a la de la despersonalización. El insominio, en tanto padecimiento de la vigilia constante, muestra por contraste, la necesidad del sueño como momento de inconsciencia, de olvido. Esta idea atravesaría la reflexión sobre la existencia humana en ambos autores.</p><p>En el tercer texto, en tanto, Alejandro Escudero, busca rescatar la figura de Jean-Paul Sartre como filósofo, quien a juicio del autor ha sido más valorado por su aporte literario, que por su aporte a la reflexión filosófica propiamente tal. En <em>Sartre y La </em><em>trascendencia del ego: la preparación de una filosofía existencial a la luz de una </em><em>“ontología fenomenológica”</em>, Escudero argumenta que el método fenomenológico utilizado por Sartre en <em>El ser y la nada</em>, su obra filosófica más destacada, estaría ya presente en su primer trabajo, <em>La trascendencia del ego</em>, lo que probaría una unidad metodológica y un rigor que atravesaría toda la obra del francés.</p><p>Este número cierra con el texto de Amadeo Tonello, <em>Laudato Si’: aportes antropológicos </em><em>y éticos</em>. Un texto que se inscribe entre la filosofía y la teología, rescatando una reflexión ética a partir de la Encíclica <em>Laudato Si’ </em>del papa Francisco, la primera que toca el tema de la ecología. Esta particularidad le permite al autor poner en diálogo el texto pastoral con las distintas tradiciones éticas, a fin de situar esta reflexión sobre el lugar del ser humano en el mundo, en momentos en que la ley natural parece constantemente desafiada. La constatación de la crisis ecológica, y la urgencia de entendernos como seres insertos en un ecosistema vulnerable, representan un aporte para pensar la eco-ética en clave teológica.</p><p>Esperamos que los textos que presentamos en este número puedan contribuir a enriquecer el debate y el quehacer académico de quienes trabajamos desde la filosofía y disciplinas afines, así como de quienes se acercan a los textos con el afán de aprender y comprender mejor la filosofía a través de sus textos.</p><p><strong>DRA. NICOLE DARAT</strong></p><p>Editora Intus-Legere Filosofía</p><p><strong> </strong></p>
O CRISTO DE SARTRE