Christophera B. Butlera koncept mariologii patrystycznej

Vox Patrum ◽  
2021 ◽  
Vol 80 ◽  
pp. 329-348
Author(s):  
Kazimierz Pek
Keyword(s):  
Lumen Gentium

Podczas pierwszej sesji Soboru Watykańskiego II w 1962 roku rozstrzygnięto niewielką liczbą głosów, że nauka o Matce Pana zostanie zamieszczona w konstytucji o Kościele. Basil Christopher Butler (1902 – 1986), opat benedyktyński Anglii był jednym z tych, którzy przygotowali projekt dokumentu mariologicznego. Otrzymał on poparcie episkopatu angielskiego. Ch. Butler wykazał w oparciu o dane biblijne i nade wszystko patrystyczne, że Matkę Chrystusa należy ukazywać w perspektywie historii zbawienia. Jego koncept patrystyczny został oparty na starożytnej figurze nowej Ewy, która stanowi pierwowzór Kościoła. Wskazał wiele pism ojców Kościoła. Zostały one wykorzystane w ósmy rozdziale Lumen gentium. Tymczasem we wstępnych projektach mariologii soborowej były nieliczne odniesienia patrystyczne. Należy zauważyć, że Ch. Butler skorzystał z pism J. H. Newmana. Podobnie jak on przeszedł z anglikanizmu na katolicyzm. Tradycja patrystyczna anglikanizmu XIX i początku XX wieku podawała wystarczająco dużo argumentów teologicznych, aby Bogurodzicy nie izolować z wykładu o Kościele.

La question des diacres en Lumen gentium 41

2021 ◽  
Vol Tome 143 (3) ◽  
pp. 393-409
Author(s):  
Martin Troupeau
Keyword(s):  
Lumen Gentium

Receptive Ecumenism and Discerning the Sensus Fidelium: Expanding the Categories for a Catholic Reception of Revelation

2017 ◽  
Vol 78 (3) ◽  
pp. 559-572 ◽  
Author(s):  
Ormond Rush
Keyword(s):  
Holy Spirit ◽  
Crucial Role ◽  
Christian Tradition ◽  
Mutual Exchange ◽  
Lumen Gentium ◽  
Sensus Fidelium ◽  
The Holy Spirit ◽  
Primary Focus ◽  
The Way

The benefits of the approach of “receptive ecumenism” are becoming increasingly appreciated within ecumenical circles. A primary focus is the way a particular Christian tradition can learn from another and, in a mutual exchange of gifts, receive gifts that have not been part of one’s own tradition. This essay views this dynamic in terms of recognizing differing “senses of the faith” that the Holy Spirit has brought forth within the baptized of different churches. It proposes that Catholic discernment of the sensus fidelium, as presupposed in Lumen Gentium 12, should also include the sensus fidei of other Christians, and that ecumenical dialogues play a crucial role in that ecclesial discernment.

Le 'Centre Lumen Gentium'

1990 ◽  
Vol 66 (1) ◽  
pp. 240-241
Author(s):  
C. SOETENS
Keyword(s):  
Lumen Gentium

scholarly journals Prawne aspekty konstytucji "Lumen Gentium"

1967 ◽  
Vol 10 (1-2) ◽  
pp. 59-88
Author(s):  
Marian Żurowski
Keyword(s):  
Lumen Gentium

scholarly journals Dar nieomylności. Od Pastor aeternus do Sensus fidei

2018 ◽  
pp. 239-250
Author(s):  
Bogdan Ferdek
Keyword(s):  
Divine Revelation ◽  
Second Vatican Council ◽  
People Of God ◽  
Lumen Gentium ◽  
Vatican Council ◽  
The Church

Second Vatican Council took over from the first Vatican Council the doctrine on infallible teaching of the Bishop of Rome, approved it and presented in more complete context. It is the teaching of Dogmatic Constitution on the Church Lumen gentium on infallibility of bishops when together with the pope they exercise the Church's Magisterium, and on supernatural sense of faith of all people, thanks to which they cannot get lost in faith. International Theological Commission issued “Sensus fidei” in the life of the Church, a document which deals with the issue of supernatural sense of faith of all people of God. This document presents sufficient theology of sensus fidei and therefore it is possible to attempt to place the dogma about the pope’s infallibility into more complete context which sensus fidei is a part of. Three carriers of infallibility in the Church: the pope, the college of bishops and sensus fidei are complementary to one another when it comes to explanation and defence of the divine Revelation. None of them can form anything new in relation to the Revelation. All together serve infallibility given to the Church by the Spirit of Truth.

Sign in / Sign up

Export Citation Format

Share Document