Diagnostic évolutif par reconnaissance des formes. Application aux machines asynchrones

Olivier Ondel; Emmanuel Boutleux; Guy Clerc

doi:10.3166/rige.9.299-331

Diagnostic évolutif par reconnaissance des formes. Application aux machines asynchrones

Revue internationale de génie électrique ◽

10.3166/rige.9.299-331 ◽

2006 ◽

Vol 9 (2-3) ◽

pp. 299-331

Author(s):

Olivier Ondel ◽

Emmanuel Boutleux ◽

Guy Clerc

Keyword(s):

Reconnaissance Des Formes

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Reconnaissance des formes verbales en langue première

Linx ◽

10.3406/linx.1997.1492 ◽

1997 ◽

Vol 37 (2) ◽

pp. 115-125 ◽

Cited By ~ 1

Author(s):

Carole Tisset

Keyword(s):

Reconnaissance Des Formes

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La reconnaissance des formes d’un cosmopolitisme pratique au sein des Amériques : transnationalité et transculturalité

Sociologie et sociétés ◽

10.7202/1012141ar ◽

2012 ◽

Vol 44 (1) ◽

pp. 35-60

Author(s):

Jean-François Côté ◽

Afef Benessaieh

Keyword(s):

Reconnaissance Des Formes

Cet article se penche sur les formes pratiques de cosmopolitisme dans les Amériques, en prenant appui sur une remise en question de sa définition héritée principalement du colonialisme européen, d’une part, et en soulignant, d’autre part, la spécificité du développement sociohistorique des Amériques. Ce développement est présenté à travers les expériences de rencontres des populations autochtones, européennes, africaines et autres, qui se sont produites dans l’histoire des Amériques, et qui ont donné cours à des expériences culturelles issues de la rencontre et du croisement de multiples nationalités. Le contexte de développement des cultures nationales, dans les Amériques, a donc été fortement marqué par ces courants transnationaux et transculturels, et s’est ainsi démarqué du contexte de développement des cultures nationales européennes. Dans la situation contemporaine, toutefois, c’est en Europe, à travers la définition d’institutions supranationales, et non dans les Amériques, qu’apparaissent les formulations théoriques d’un cosmopolitisme renouvelé. Les Amériques possèdent, de leur côté, une expérience pratique du cosmopolitisme, fondée sur la transnationalité et la transculturalité, qu’il importe ainsi de reconnaître afin de parvenir à dépasser les limites des formes d’intégration continentale qui se profilent présentement, en l’absence de considérations théoriques et institutionnelles relatives à ce qui définit la spécificité de l’expérience sociohistorique et culturelle des Amériques.

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