scholarly journals El Recreo, tribuna pública de mujeres pioneras en la educación y el periodismo en el Perú del siglo XIX

Letras (Lima) ◽  
2018 ◽  
Vol 89 (130) ◽  
pp. 100-122 ◽  
Author(s):  
Carolina Ortiz Fernández
Keyword(s):  
Clorinda Matto De Turner ◽  
Siglo Xix ◽  
Las Mujeres ◽  
Los Grupos

En este artículo se explora la performance de las mujeres pioneras en la tribuna pública en el sur del Perú a través de la revista El recreo, la primera de esta región, fundada y dirigida en 1876 por una mujer, la escritora cuzqueña Clorinda Matto de Turner. En la primera parte se realiza una revisión panorámica de las principales publicaciones efectuadas durante los primeros años de la República; seguidamente, se precisan algunos rasgos principales de la trayectoria periodística de Matto de Turner; en la tercera, se explora y expone el propósito de la publicación. Se concluye señalando que Clorinda Matto, Trinidad Enríquez y Mercedes Cabello incursionaron en los espacios públicos de comunicación y saber considerados masculinos; así, propiciaron y defendieron—en el sur del país— la educación de las mujeres y un periodismo alternativo abierto a los intereses sociales y no a los grupos de poder, en un contexto totalmente adverso, por lo que tuvieron que afrontar furibundos ataques de los grupos que temían perder sus privilegios.

scholarly journals Palabra escrita, espacio público y política en Clorinda Matto de Turner

2020 ◽  
pp. 91-120
Author(s):  
María Emma Mannarelli ◽  
David Velásquez
Keyword(s):  
Clorinda Matto De Turner ◽  
Siglo Xix ◽  
Los Grupos

El presente artículo aborda la participación pública y política de Clorinda Matto de Turner desde la palabra escrita en las postrimerías del Perú del siglo XIX. El analizar este personaje implica abordar las complejas y a veces contradictorias apuestas que los intelectuales peruanos —en este caso, una mujer— hicieron para alcanzar la modernidad en dicho período y las resistencias que los grupos conservadores impusieron a estas vanguardias letradas. Empleando sus novelas y artículos periodísticos, abordamos la trayectoria intelectual de Clorinda Matto en las décadas de 1880 y 1890, observando sus propuestas de modernización de la vida pública, en especial, sus planteamientos sobre la educación femenina, que le granjearon la oposición clerical y conservadora, y que terminaron motivando su participación en la vida política, desde la prensa, y finalmente su exilio.

scholarly journals La escritura de Clorinda Matto y Laura Riesco: Un siglo de literatura femenina

Letrônica ◽  
2020 ◽  
Vol 13 (1) ◽  
pp. 36075
Author(s):  
Sara Beatriz Guardia
Keyword(s):  
De Se ◽  
Clorinda Matto De Turner ◽  
Siglo Xix ◽  
Las Mujeres ◽  
Escritura Femenina

La escritura femenina se inició en el Perú durante el período colonial entre los siglos XVII y XVIII, circunscrita a los conventos y conformada por cartas, documentos jurídicos, testimonios, poesía, y una escritura autobiográfica propiciada por los confesores. A finales del siglo XIX surgió un importante movimiento de mujeres que incursionaron en la literatura; seguidas después por la vanguardia literaria y artística de la década del veinte; y de las contemporáneas. Voces que han emergido de una larga lucha que tuvieron que librar las mujeres para imponerse en una sociedad que les negaba el derecho de incursionar en aquello que siempre había sido reservado a los hombres: la literatura. En el presente artículo estudiamos dos novelas escritas con un siglo de diferencia: Aves sin nido de Clorinda Matto de Turner, publicada en 1889, y Ximena de dos caminos, de Laura Riesco, en 1994.***Os escritos de Clorinda Matto e Laura Riesco: Um século de literatura feminina***A escrita feminina começou no Peru durante o período colonial entre os séculos XVII e XVIII, circunscrita a conventos e composta de cartas, documentos legais, testemunhos, poesia e uma escrita autobiográfica propiciada pelos confessores. No final do século XIX, surgiu um importante movimento de mulheres que se interessavam por literatura; seguido pela vanguarda literária e artística dos anos vinte; e do contemporâneo. Vozes que surgiram de uma longa luta que as mulheres tiveram que lutar para se impor em uma sociedade que lhes negava o direito de se aventurar no que sempre fora reservado aos homens: a literatura. Neste artigo, estudamos dois romances escritos com um século de diferença: Aves sem ninho, de Clorinda Matto de Turner, publicada em 1889, e Ximena de dos camino, de Laura Riesco, em 1994.Palavras-chave: literatura. Mulheres. Romances - séculos XIX e XX.

scholarly journals El Pensamiento politico de Clorinda Matto de Turner

2014 ◽  
Vol 11 (18) ◽  
pp. 381-399 ◽  
Author(s):  
Carolina Ortiz Fernandez
Keyword(s):  
Clorinda Matto De Turner ◽  
Siglo Xix ◽  
Las Mujeres ◽  
America Latina ◽  
Sobre Todo

¿Cuáles son los problemas del Perú a fines del siglo XIX? ¿Cómo resolverlos? ¿Cuáles son las ideas de patria y de nación? ¿Cómo enfrentar las desigualdades y las relaciones de dominación y discriminación racial, de género y clase que afectan sobre todo a las mujeres y a la población «indígena»? Son algunas de las interrogantes que intento responder explorando textos poco conocidos de Clorinda Matto de Turner, me refiero a sus artículos periodísticos, sus tradiciones y leyendas, sus reflexiones sobre diversos acontecimientos históricos y sociales ocurridos en el Perú y América Latina, sin dejar de lado, aunque de modo referencial sus conocidas novelas.

scholarly journals História da contabilidade e o gênero feminino: o caso Anna Jansen, a rainha do maranhão (Sec. XIX)

2017 ◽  
Vol 14 (26) ◽  
pp. 59 ◽  
Author(s):  
Eliane Silva Sampaio ◽  
Delfina Rosa Rocha Gomes ◽  
Marcelo De Santana Porte
Keyword(s):  
Siglo Xix ◽  
Las Mujeres ◽  
Los Grupos

Este trabalho tem como objetivo analisar e compreender a atuação de Anna Joaquina Jansen à frente dos negócios da família sob a perspectiva da pesquisa do gênero feminino em história da contabilidade. Para tanto, o período compreendido por esta pesquisa foi o século XIX, tendo como ponto de partida o ano do casamento de Anna Jansen com o Coronel Izidoro Pereira, 1822, encerrando-se em 1869, ano de seu falecimento.O enquadramento teórico utilizado na investigação é retirado da literatura que explora os conceitos de gênero e contabilidade, sendo também considerado o conceito de emancipação oriundo desta relação, uma vez que a contabilidade, enquanto prática social, é capaz de atuar como ferramenta emancipatória em benefício dos grupos sociais menos favorecidos. O presente estudo tem como principais fontes os documentos manuscritos do século XIX, dentre os quais se tem o inventário de Anna Jansen, registros portuários, assim como solicitações dirigidas a D. Pedro II.Mediante a análise dos manuscritos e dos jornais da época foi possível constatar que Anna Jansen se tornou detentora de uma das maiores fortunas da região ao ficar viúva, e por meio desta fortuna conseguiu atingir lugar de destaque na sociedade maranhense. Sua atuação representa um romper dos paradigmas que tendem a anular a participação feminina em atividades econômicas e políticas, e levou ao seu reconhecimento como uma mulher muito à frente da época em que viveu. Embora não se tenha conhecimento de registros técnicos mantidos por Anna Jansen ao longo de sua vida, constata-se por meio dos documentos primários analisados que possuía grande destreza para a administração das suas propriedades e seus bens. Este trabajo tiene como objetivo analizar y comprender el papel de Anna Joaquina Jansen al frente de los negocios de la familia desde la perspectiva de la investigación de género en la historia de la contabilidad. Por lo tanto, la investigación transcurrió en el siglo XIX, teniendo como punto de partida el año de la boda de Anna Jansen con el Coronel Izidoro Pereira, 1822, terminándose en 1869, en el año de su muerte.El marco teórico utilizado en la investigación se ha tomado de la literatura que explora los conceptos de género y de contabilidad, y también se considera el concepto de liberación procedente de esta relación, ya que la contabilidad como práctica social, es capaz de actuar como una herramienta emancipadora para el beneficio de los grupos sociales desfavorecidos. Este estudio tiene como fuentes principales los documentos manuscritos del siglo XIX, entre los cuales está el inventario de Anna Jansen, registros portuarios, así como las solicitudes dirigidas a D. Pedro II.Mediante el análisis de los manuscritos y diarios de la época, se comprueba que Anna Jansen se convirtió en la dueña de una de las fortunas más grandes de la región después de haberse quedado viuda, y a través de esta fortuna ha alcanzado un lugar prominente en la sociedad de Maranhão. Su actuación representa una ruptura de paradigmas que tienden a anular la participación de las mujeres en las actividades políticas y económicas, y llevó a su reconocimiento como una mujer muy por delante del tiempo en que vivió. Aunque no se dispone de registros técnicos mantenidos por Anna Jansen durante su vida, se verifica a través de los documentos primarios analizados que poseía una gran habilidad para la gestión de sus propiedades y sus bienes. 

MATERNIDADES Y PATERNIDADES AFROCOLOMBIANAS EN CALI Y EL VALLE

2012 ◽  
Vol 8 (38) ◽  
pp. 49
Author(s):  
Nancy Motta González
Keyword(s):  
Las Mujeres ◽  
Los Grupos

El presente artículo se inscribe en los resultados parciales del Proyecto de investigación titulado “Sexualidades y feminidades contemporáneas de mujeres negras e indígenas: Un análisis de cohorte generacional y étnico –racial”. La investigación se centró en abordar las sexualidades y la construcción de los roles femeninos y masculinos, los procesos de maternidad y paternidad, no solamente desde la perspectiva cultural sino también articuladas a las ideologías de clase, y a las modalidades de producción del racismo y la discriminación étnica en el contexto de la colonialidad del poder. Metodológicamente se trabajó desde la perspectiva de la interseccionalidad con el uso de las categorías género, clase social, etnia y generación, articulando disciplinas como la sociología, la antropología, la historia y la demografía. Se apoyó desde el enfoque cualitativo en la etnografía e historias de vida, y desde lo cuantitativo en datos demográficos y censales.<br />A lo largo del texto se analiza cómo interpretan y viven la maternidad las mujeres negras pertenecientes a dos cohortes generacionales1. Se trata de establecer la visión tradicional de la maternidad/paternidad en los grupos afrodescendientes del norte del Cauca, sur del Valle y Buenaventura, provenientes de las prescripciones establecidas por los grupos sociales de origen, y las nuevas vivencias y expresiones que se hacen ostensibles en algunas mujeres de las nuevas generaciones o adultas con mayores niveles educativos, en torno a cómo se asume este rol.

scholarly journals Romper el modelo: mujeres, delitos y reclusión en la cárcel del divorcio de Santa Fe (1816-1836)

Maguaré ◽  
2018 ◽  
Vol 32 (1) ◽  
pp. 47-74
Author(s):  
Yudy Alexandra Avendaño Cifuentes
Keyword(s):  
Santa Fe ◽  
Siglo Xix ◽  
Las Mujeres

Este artículo analiza la primera cárcel para mujeres en Santafé durante el siglo XIX: la Cárcel del Divorcio. Establece como precedentes de esta cárcel los Recogimientos, instituciones que asistían a las mujeres consideradas propensas a cometer acciones moralmente incorrectas, mediante períodos de aislamiento. Identifica los crímenes perseguidos y las diferencias entre las mujeres que fueron privadas de su libertad, para centrarse en el recuento de los denominados delitos sexuales, que desafiaban la moral, la organización familiar deseada y el comportamiento esperado de las mujeres. Describe y analiza aspectos de los seguimientos judiciales, las normatividades y las condenas a las que eran sometidas estas mujeres. 

Identidad, subordinación y violencia en las relaciones de género

2020 ◽  
Vol 75 (760) ◽  
pp. 47-78
Author(s):  
Diana Carolina López Hernández ◽  
Ricardo Alejandro Molina Amaya ◽  
Pamela Cristina Palma Rebollo
Keyword(s):  
Las Mujeres ◽  
Los Grupos

La violencia de género dentro de las relaciones de pareja constituye un problema sociocultural y de salud pública, donde las mujeres son las principales afectadas. Este fenómeno se debe a la cultura machista y al sistema patriarcal presente en la sociedad salvadoreña que, a través de mitos, estereotipos y roles en función del sexo, crea y mantiene en las mujeres una identidad que las subordina ante los hombres. Con el objetivo de analizar el discurso de mujeres violentadas sobre la construcción de su identidad y las manifestaciones de violencia vivenciadas dentro de sus relaciones de género, se realizó un estudio cualitativo de diseño fenomenológico, utilizando como técnica los relatos de vida obtenidos a través de entrevistas a profundidad realizada a cuatro mujeres de entre 35 y 65 años que sufrieron violencia dentro de sus relaciones de pareja y que asisten a los Grupos de Autoayuda de la Procuraduría General de la República (PGR). Los resultados muestran que la violencia de género es una problemática de causas psicosociales, más que individuales. Se da principalmente por la relación asimétrica de poder que caracteriza a las sociedades patriarcales y capitalistas, en donde la ideología dominante naturaliza e invisibiliza la subordinación que la sociedad impone a las mujeres, desarrollando en ellas una identidad femenina dependiente y limitada a las normas y expectativas sociales, dejando de lado su autonomía y derechos. ECA Estudios Centroamericanos, Vol. 75, No. 760, 2020: 47-78.

Condición jurídica de las españolas en el siglo XIX: una discriminación oficializada

2021 ◽  
Vol 28 ◽  
pp. 173-197
Author(s):  
Mercedes Ten Doménech
Keyword(s):  
Siglo Xix ◽  
Las Mujeres

La legislación constituye una fidedigna fuente de información acerca del pensamiento y comportamiento de la sociedad a la que va dirigida. En el siglo XIX acaece en España un fenómeno codificador en materia civil y penal que dispone una específica condición jurídica para las mujeres que dista sustancialmente de la de los varones. Una y otra evidencian, en otros factores, la deplorable consideración imperante acerca de la naturaleza y capacidades femeninas y la supremacía de unos criterios políticos, sociales y culturales profundamente patriarcales, que permean indefectiblemente en la labor del legislador. No obstante, esta discriminación no es un producto inédito y propio de la modernidad, sino que constituye una herencia que la legislación vigente patentiza y prolonga.

El gobierno no puede más que Dios. Género, ciudadanía y conflicto Iglesia-Estado en el Sonora posrevolucionario

2021 ◽  
Author(s):  
Elizabeth Cejudo Ramos
Keyword(s):  
Modus Vivendi ◽  
Siglo Xix ◽  
Las Mujeres ◽  
Lazaro Cardenas

El libro analiza la participación de mujeres católicas laicas organizadas en contra de la campaña desfanatizadora en Sonora, iniciada en 1932, para plantear que la resistencia activa y pasiva consolidada por el sector femenino hizo posible revertir las medidas tomadas en la campaña. La obra recupera los antecedentes a la participación femenina durante el periodo comprendido en la campaña y estudia la consolidación de la diócesis durante el periodo porfirista, los cimientos del catolicismo social en la región, la feminización de la iglesia desde inicios del siglo XIX, la participación central de las mujeres para los proyectos pastorales en el periodo, y los inicios del conflicto Iglesia- Estado a partir de la primera ola anticlerical en 1914. Asimismo, reseña el proyecto pastoral del obispo ante una región caracterizada por la “indiferencia religiosa”, débil estructura material y un reducido número de sacerdotes, luego del revés que significó el proceso revolucionario. El Obispo desarrolló un plan basado en la acción católica, en el cual las mujeres fueron las promotoras centrales a través de la Liga Diocesana de Sonora. La autora reconstruye la cronología y dimensiones de la campaña. Propone una periodización para la misma en dos etapas marcadas por el rompimiento del Presidente Lázaro Cárdenas con el callismo e identifica distintos repertorios de acción en cada periodo. Durante la primera parte, las acciones de la campaña se llevaron con mayor dureza, es así que las mujeres católicas recurrieron a la resistencia pasiva mediante la realización de reuniones clandestinas, realización del culto y diversos sacramentos en domicilios particulares, y apoyo al boicot contra la educación socialista a través del ausentismo escolar. En la segunda parte de la campaña, el contexto de oportunidad política permitió crear un espacio de negociación con las autoridades y las mujeres acudieron a diversas estrategias para lograr sus propósitos: cartas a las autoridades, expresiones de protesta en el espacio público y participación político electoral a favor del candidato que tenía menor conflicto con la iglesia, quien resultó electo y eventualmente consolidó un modus vivendi. En este proceso las mujeres católicas se asumieron públicamente como ciudadanas y se convirtieron en interlocutoras válidas en la esfera pública. Se propone que tanto la Iglesia como el Estado revolucionario construyeron un deber-ser para las mujeres a fin de sostener sus proyectos de nación, sin embargo, el carácter anticlerical del ideario revolucionario las obligó a definirse entre su defender su fe y traicionar a la Revolución. Se indaga en diferentes elementos para explicar el modelo femenino católico en el periodo y los motivos de su activismo, así como las representaciones sobre ellas por parte de autoridades civiles y eclesiásticas de la localidad.

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