The Return of Orestes

1961 ◽  
Vol 81 ◽  
pp. 99-104 ◽  
Author(s):  
V. E. G. Kenna
Keyword(s):  
Religious Tradition ◽  
Personal Relationships ◽  
Slow Movement ◽  
Simple Action

In their accounts of the return of Orestes, the three great tragedians show respect for the ancient tradition and the greatness of it by their several interpretations. Each preserves the general tenor of the legend. Electra awaits the return of her brother to avenge her father's death. The secrecy of his return delays recognition, but once Orestes is made known to his sister the punishment of Clytemnestra and Aegisthus becomes inevitable. Of the differences in action and character in each play, the most significant is the means whereby the recognition of Orestes takes place. This affects not only the mood of each tragedy, but its construction.The recognition scene placed early in the Choephori (224) presents an almost rustic simplicity (lines 228, 231, 232). This matches the lament and slow movement of the invocation by Orestes, Electra and the chorus that follow. The audience are spectators of a simple action from which the drama as simply proceeds. Such simplicity rightly receives an archaic treatment derived from a great religious tradition. The Euripidean version, psychologically more complicated, shows the interplay of personal relationships largely dependent upon memory. This complexity, expressed in the intricate nature of prologue, delays the recognition of Orestes by Electra. Yet in Euripides (Electra 577) the scene still occurs comparatively early—perhaps in deference to tradition, or perhaps that the movement of vengeance can be more fully displayed. In Sophocles (Electra 1224), however, the recognition scene is placed towards the end of the play.

Psychisches Befinden, Beschwerden und Belastungen: Ergebnisse einer repräsentativen Studie

2011 ◽  
Vol 59 (2) ◽  
pp. 155-165 ◽  
Author(s):  
Sören Schmidt ◽  
Franz Petermann ◽  
Manfred E. Beutel ◽  
Elmar Brähler
Keyword(s):  
Personal Relationships ◽  
Patient Health Questionnaire ◽  
Health Questionnaire ◽  
Klinische Praxis ◽  
Psychisches Befinden ◽  
Patient Health

Zusammenfassung. Die Erfassung von Beschwerden und der Befindlichkeit sind wesentlicher Teil eines klinisch-diagnostischen Prozesses. Da Angststörungen und Depressionen in hohem Maße mit verschiedenen psychischen und körperlichen Belastung einhergehen, wurden in dieser Studie primär die prädiktiven Eigenschaften der Beschwerden-Liste (B-LR) und der Befindlichkeits-Skala (Bf-SR) in revidierter Form mittels Regressionsanalysen (linear und hierarchisch) an einer Stichprobe von N = 2504 untersucht. Als abhängiges Kriterium galt die Ausprägung von Angst- und Depressionssymptomen, ermittelt über das Kurzscreening Patient-Health-Questionnaire-4 (PHQ-4). Da vermutet wurde, dass entsprechende Symptome auch einen Einfluss auf die Qualität sozialer Beziehungen des Betroffenen haben und die globale Lebenszufriedenheit beeinflussen, wurden zudem das Quality of Personal Relationships Inventory (QRI) sowie der Fragebogen zur Lebenszufriedenheit (FLZM) eingesetzt. Sowohl B-LR als auch Bf-SR verfügten über alle Altersgruppen und geschlechtsinvariant über hohe prädiktive Eigenschaften. Die Qualität sozialer Beziehung (QRI) eignet sich nicht zur Vorhersage von Angst und Depressionen. Globale Lebenszufriedenheit nimmt in der Altersgruppe 14–74 gegenläufig zum Anstieg von Angst- und Depressionssymptomen signifikant ab, in der Altersgruppe der ⩾ 75-jährigen Männern leistet diese jedoch keinen signifikanten Beitrag zur Varianzaufklärung. Bei den Frauen dieser Altersgruppe geht eine Erhöhung der Lebenszufriedenheit mit der Zunahme von Angst- und Depressionssymptomen einher. Die Ergebnisse lassen den Schluss zu, dass der Einsatz von B-LR und Bf-SR eine gute Informations- und Handlungsbasis für Forschung und klinische Praxis darstellen. Die unterschiedlichen Tendenzen innerhalb der Analysen zwischen Männern und Frauen weisen auf geschlechtsspezifische Verarbeitungsmechanismen hin. In höherem Alter sollte die Ausprägung von Beschwerden Indikator für die Ermittlung weiterer Ressourcen darstellen, um einen positiven Einfluss auf die Lebenszufriedenheit auszuüben.

Personal Relationships: Out of Time, Out of Place

1986 ◽  
Vol 31 (2) ◽  
pp. 110-112 ◽  
Author(s):  
Carol M. Werner
Keyword(s):  
Personal Relationships ◽  
Time Out

The Attempt to Author the World: How Intellectualism Denies the Individual

2012 ◽  
Vol 8 ◽  
Author(s):  
Elizabeth R. Wheelock
Keyword(s):  
Marxist Theory ◽  
Personal Relationships ◽  
Simone De Beauvoir ◽  
Human Interactions ◽  
Second Sex ◽  
Existential Theory ◽  
Feminist Scholar ◽  
The World ◽  
The Individual ◽  
Existential Issues

Although primarily known as a feminist scholar and author of such works as She Came to Stay and The Second Sex, Simone de Beauvoir contributed heavily to French existential thought. The two writings upon which this paper focuses, The Ethics of Ambiguity and The Woman Destroyed, deal with the existential issues involved in human interactions and personal relationships. The Ethics of Ambiguity, famous as an exploration of the ethical code created by existential theory, begins with a criticism of Marxism and the ways in which it deviates from existentialism. Similarly, the first of the three short stories that make up de Beauvoir’s fictional work The Woman Destroyed follows the French intelligentsia and their similarities and digressions from Marxist and existential thought. In this paper, I seek to analyze Simone de Beauvoir’s criticism of Marxist theory in The Ethics of Ambiguity and its transformation into the critique of intellectualism found twenty years later in The Woman Destroyed. I will investigate Marxism’s alleged attempts to constrain the group it wishes to lead and the motivation behind these actions. Finally, I conclude with a discussion of the efficacy of fiction as a medium for de Beauvoir’s philosophy.

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