Stalin's Organic Theory of the Party

Статья посвящена анализу понятий «механизм» и «организм» в социальной философии С.Л. Франка. Социально-философская концепция Франка помещается в широкий контекст философии XIX-начала XX вв. В статье исследуются связи социальной философии Франка и органических теорий государства и общества. Автор статьи приводит обзор органических теорий: демонстрируется их генезис в немецком классическом идеализме и анализируются подходы, наиболее распространенные в XIX в. В статье обосновывается, что органические теории государства исторически связаны с телеологией И. Канта. Именно в философии Канта впервые появляется важное для философии XIX в. противопоставление организма и механизма. В статье указывается, что специфика этого подхода заключается не столько в естественнонаучной аналогии, сколько в интерпретации отношений части и целого. Автор показывает, что оппозиция механизма и организма сыграла важную роль в истории органических представлений об обществе. Русская социально-философская и политологическая мысль рассматривается в контексте общего развития социальных наук XIX в. Русские философы и обществоведы позаимствовали из западной философии идею оппозиции социального механизма и органицизма. На этой основе в России были выработаны аналогичные философско-правовые концепции, которые также можно отнести к традиции органицизма. Автор относит социально-философскую концепцию С.Л. Франка также к указанной традиции социального органицизма. В статье приводится реконструкция социальной философии Франка и отмечается, что его подход близок к идеям, получившим развитие в немецком классической идеализме. Указывается, что Франк критиковал не органическую теорию как таковую, а распространенную в его время натуралистическую концепцию, отождествлявшую общество с организмом. В этой связи автор показывает вклад Франка в историю органических представлений об обществе. The article is devoted to the analysis of the notions «mechanism» and «organism» in S.L. Frank’s social philosophy. The sociophilosophical conception of S.L. Frank is considered in the context of the philosophy of the XIXth - beginning of the XXth centuries. The article deals with the relations of S.L. Frank’s philosophy to the organic theories of society. The author gives an overview of the organic theories: their genesis in the German idealism and analysis of the widespread approaches in the XIXth century philosophy. The article shows that the organic theories were historically connected with the teleology of I. Kant. I. Kant was the first to propose the very opposition of organism and mechanism. The author points out that the speceficity of this approach consists rather in the interpretation of the relations between the part and the whole, than in the scientific analogy. The author shows that this opposition played a significant role in the organic theory of society. Russian social philosophy and political science are considered in the general context of the social sciences of the XIXth century. Russian philosophers and social sciences borrowed the idea of mechanism and organism from the western philosophy. Based on this approach they developed their own conceptions which can also be referred to the organic tradition. The author refers S.L. Frank’s social philosophy to the tradition of social organism. The article reconstructs the Frank’s social philosophy and points out that his approach is derived from the German classical idealism. It is shown that Frank did not criticized the very organic theory, his criticism was directed against naturalistic theories of his time. The author of the article shows the Frank’s contribution to the organic theory of society.

Download Full-text

Toward an Organic Theory for the Cultural-Historical Sciences

Integrative Psychological and Behavioral Science ◽

10.1007/s12124-019-09510-6 ◽

2020 ◽

Vol 54 (2) ◽

pp. 286-307

Author(s):

Wolff-Michael Roth

Keyword(s):

Organic Theory

Download Full-text

A Rational Model for Agroecology as a Science

International Journal of Agronomy ◽

10.1155/2020/2940251 ◽

2020 ◽

Vol 2020 ◽

pp. 1-6

Author(s):

Luis Fernando Gómez-Echeverri ◽

Leonardo Alberto Ríos-Osorio ◽

María Luisa Eschenhagen-Durán

Keyword(s):

Food Systems ◽

Systems Approach ◽

Green Revolution ◽

Animal Husbandry ◽

Theoretical Models ◽

Scientific Change ◽

Rational Model ◽

Basic Principles ◽

Organic Theory

Agroecology was born as a competing theory to sciences derived from the Green Revolution like conventional agronomy or modernized animal husbandry. In recent years, several theoretical models or approaches have been developed in order to explain this science. However, any of them can explain its change or difference with its rival theories in a rational manner that allows assessment of its success. As a result, the aim of this study was to propose a rational model of scientific change based on main and auxiliary hypotheses. We found that seven basic principles have been formulated throughout theoretical books and papers as well as several auxiliary hypotheses that can be derived from them. These principles are as follows: (1) characteristic systemic principle of agroecology, (2) principle of biomimicry, (3) principle of biodiversity, (4) principle of specificity of agroecosystems, (5) principle of governance, (6) principle of socioecological resilience, and (7) principle of vulnerability. Also, three principles for food systems approach were retrieved. This model shows agroecology more like an organic theory that moves in different scales than a set of rival theories competing for success. However, a proper articulation and discussion of these basic principles is yet to be done.

Download Full-text