The Case for the Abolition of Criminal Confessions

2020 ◽  
Author(s):  
Guha Krishnamurthi
Keyword(s):  
Social Forces ◽  
1994 ◽  
Vol 73 (1) ◽  
pp. 175-190 ◽  
Author(s):  
D. T. Robinson ◽  
L. Smith-Lovin ◽  
O. Tsoudis
Keyword(s):  

2005 ◽  
Vol 29 (6) ◽  
pp. 683-704 ◽  
Author(s):  
Martha Davis ◽  
Keith A. Markus ◽  
Stan B. Walters ◽  
Neal Vorus ◽  
Brenda Connors

2020 ◽  
Vol 6 (3) ◽  
pp. 1661-1698
Author(s):  
Denis Solodov ◽  
Ilia Solodov
Keyword(s):  

A confissão criminal é uma prova poderosa e altamente incriminadora. Uma confissão autoincriminatória autêntica pode ser uma fonte produtiva de novas provas conhecidas apenas pelo verdadeiro autor do crime. Ela também ajuda a acusação a construir um caso mais forte contra o réu em uma situação em que apenas indícios estão disponíveis. Em alguns casos, como homicídios sem localização do corpo e incêndios criminosos em terras selvagens, é difícil provar a participação e a culpa do réu sem o seu consentimento e total cooperação. Tudo isso explica por que, na era das técnicas forenses avançadas, os investigadores buscam obter confissões usando uma variedade de estratégias. Estudos mostram, entretanto, que algumas técnicas de interrogatório têm maior probabilidade de induzir falsas confissões, o que, por sua vez, potencializa o risco de erros judiciais. Do ponto de vista dos direitos humanos, o Tribunal Europeu de Direitos Humanos expressou sérias preocupações sobre o uso de provas obtidas por meio de violência, coerção ou tortura, mas não estabeleceu um equilíbrio entre a aplicação eficaz da lei penal e a proteção adequada dos direitos individuais. Neste artigo, analisam-se as disposições legais contra a compulsão policial imprópria na Polônia e na Rússia. Afirma-se que cada país adota uma perspectiva diferente sobre a questão da coerção policial. Na Rússia, a lei fornece regras específicas sobre a admissibilidade de confissões criminais, seu valor probatório e métodos de verificação da confiabilidade do depoimento do suspeito. Na Polônia, a lei confere aos tribunais nacionais uma maior discricionariedade quanto ao modo de lidar com a confissão e as alegações em relação à utilização de técnicas de interrogatório coercivas. Com base nos resultados da análise de dispositivos legais pertinentes, jurisprudência e revisão bibliográfica, nesta pesquisa busca-se determinar a eficácia de dois modelos jurídicos na prevenção e tratamento de confissões penais coagidas. Em sede proporsitica, alterações foram sugeridas para abordar a questão do formalismo judicial excessivo em relação às alegações sobre o uso de técnicas de interrogatório ilegais.


1901 ◽  
Vol 47 (198) ◽  
pp. 601-601
Author(s):  
W. C. Sullivan

The author takes as the most unequivocal example of the phenomenon he discusses the confessions of persons charged with witchcraft. He believes that these and nearly all other confessions of guilt by innocent persons are to be explained by two considerations:—(1) the dread of impending death renders a person accused of a capital offence specially amenable to suggestion; (2) the necessary suggestion is supplied by the persistent assertions and challenges of the accusers. He points out that these conditions are often as well realised by detective methods nowadays as they were by the inquisitors in the time of Cotton Mather. Hence the need of extreme caution in attaching weight to admissions of guilt in capital cases.


Inner Asia ◽  
2010 ◽  
Vol 12 (1) ◽  
pp. 63-93 ◽  
Author(s):  
Robert Barnett

AbstractThis paper aims to stimulate discussion about the complexity of oral history as a practice by recalling its origins and early associations, such as criminal confessions, war-reporting, the novel, exotic art and other early forms of first-person narratives, and by tracing some of their recurrent echoes in contemporary work. It looks at some of the uses to which oral history or related practices have been put in the field of Tibetan studies, ranging from rigorously academic studies through nostalgic political testimonies to wholly invented pseudo-histories. It discusses the importance of silent oral histories, the ones that cannot be recorded, as well as of failed ones, which are recorded but rejected by certain types of researchers because they do not meet their desires for a certain kind of narrative. Commoditisation of the archive is described, not just in the obvious cases where large amounts of money are exchanged, but also an instance in Tibetan studies in which an important archive was stolen, apparently just for the prestige of secretly possessing it. These forms of prototypical oral history and its near relatives still hover on the sidelines of the practice, despite the efforts of scholars to insulate academic practice from them. The widespread circulation of fabricated narratives produced within the contemporary Tibetan exile economy to gain access to western countries underlines the pervasive and under-acknowledged role of the state throughout all these practices, banning, allowing, celebrating, regulating and exploiting all forms of oral history.


2002 ◽  
Author(s):  
Michael R. Napier ◽  
◽  
Susan H. Adams
Keyword(s):  

2006 ◽  
Vol 14 (3) ◽  
pp. 303-324
Author(s):  
Barbara White
Keyword(s):  

Social Forces ◽  
1994 ◽  
Vol 73 (1) ◽  
pp. 175 ◽  
Author(s):  
Dawn T. Robinson ◽  
Lynn Smith-Lovin ◽  
Olga Tsoudis
Keyword(s):  

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