Les Indicateurs De Droits Humains - Outil De Mesure NNcessaire Ou Technicisation Des Droits? (Human Rights Indicators - A Tool for Measurement or a Step in the Process of De-Politicizing Human Rights?)

2014 ◽  
Author(s):  
Lucie Lamarche
Keyword(s):  
2005 ◽  
Vol 28 (3) ◽  
pp. 473-486
Author(s):  
Jean-Louis Seurin

The universality of the ideology of Human Rights is presently enjoying increased interest inspite of the limited results and disappointing concrete realizations achieved in this area. At the time of the adoption of the Universal Declaration of Human Rights, the universality of the doctrine of Human Rights was only an illusion and the problems raised by the application of subsequent international accords have made evident the political conflicts which are at play behind the human rights debate. Presently, one may accurately speak of a "geopolitic of human rights". Starting from the precept that the best way to resolve opposing points of view is to begin with reality, the author examines the relative situation of Human Rights in three groups which are each relatively homogeneous : the Atlantic zone regrouping the pluralist constitutional democracies; the totalitarian countries including the Soviet Union, the Eastern Bloc countries and the communist countries of Asia and, finally, the zone of non-aligned countries of the "third world".


10.14201/982 ◽  
2009 ◽  
Vol 20 ◽  
Author(s):  
Fernando Gil Cantero

RESUMEN: La nueva asignatura de educación para la ciudadanía incluye referencias amplias a los derechos humanos. Este artículo discute la relación entre la formación para ejercer la ciudadanía y la formación en derechos humanos. Este artículo plantealos aspectos positivos y negativos de la relación entre ciudadanía y derechos humanos. Se propone diferenciar la educación cívica de la educación moral; se defiende la educación en el disenso como la aportación más significativa de los derechos humanos y se sugiere la conveniencia de elaborar una teoría educativa de los derechos humanos que nos ayude a elaborar un concepto de educación más cercano a los valores de los derechos humanos. Finalmente, se defiende la necesidad de formar a los alumnos en una idea de la dignidad humana.ABSTRACT: The new subject of education for citizenship includes ample references to human rights. This article discusses the relation between education for exercising citizenship and education in human rights. This article raises the positive and negative aspects of the relation between the two. We propose to differentiate civic education from moral education; education in dissensus is defended as the most significant contribution of human rights and suggests the advisability of elaborating an educational theory of human rights that will help us to devise a concept of education closer to the values of human rights. Finally, the need to educate students in the idea of human dignity is defended.SOMMAIRE: La nouvelle matière d’enseignement, l’éducation pour la citoyenneté comprend de vastes références aux droits humains. Cet article analyse la relation entre la formation pour exercer la citoyenneté et la formation en droits humains. On y aborde les aspects positifs et négatifs de la relation entre citoyenneté et droits humains. Le but de l’article est de différencier l’éducation civique de l’éducation morale. L’éducation dans le dissentiment est posée comme la contribution la plus significative des droits humains et on suggère la convenance d’élaborer une théorie éducative des droits humains qui puisse nous aider dans l’élaboration d’un concept d’éducation plus proche aux valeurs des droits humains. Finalement, la nécessité de former aux élèves dans une idée de la dignité humaine est proposée.


Author(s):  
Robert Kwame Ameh

RésuméUne abondante littérature documente de nombreux exemples de tentatives d'abolir ou de réformer des pratiques traditionnelles allant à l'encontre des droits humains dans différentes sociétés, mais peu de cas de succès ont été rapportés. Celui de la campagne récente contre le systèmetrokosiau Ghana, qui implique la servitude rituelle de femmes, est une exception notable. Jusqu'en août 2000, 59% de toutes lestrokosisavaient été libérées, et en 2004, on estimait leur nombre à moins de 200. La campagne antitrokosi, menée d'abord sous la bannière d'une croisade chrétienne contre la pratique religieuse traditionnelleEwe, avait suscité l'hostilité et peu de coopération auprès les propriétaires des temples et les pratiquants. Ce n'est qu'en changeant la stratégie, à partir de 1995, en campagne internationale pour les droits humains que la voie s'ouvrit pour une première libération massive detrokosis, en 1996. L'auteur soutient que le succès de la campagne est surtout dû à l'approche particulière des droits humains fondée sur l'éducation, le dialogue, la sensibilité culturelle et le respect mutuel.


2005 ◽  
Vol 28 (3) ◽  
pp. 547-574
Author(s):  
Leslie C. Green

Si l'institutionalisation de la protection des droits humains est relativement récente, les auteurs classiques que l'on considère comme les « pères » du droit international reconnaissaient l'existence de ces droits. Leurs écrits sont significatifs sur ce point. Parlant de ces derniers, l'auteur retrace les grandes étapes de la protection institutionnelle des droits humains et fait le bilan des réalisations accomplies d'abord par la Société des nations et ensuite, sous l'égide des Nations unies.


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