La literatura alemana en la obra de Ignacio Manuel Altamirano: Un cuento de E. Th. A. Hoffmann como hipotexto de Clemencia

Hispanófila ◽  
2019 ◽  
Vol 186 (1) ◽  
pp. 85-100
Author(s):  
Andreas Kurz
Sincronía ◽  
2021 ◽  
Vol XXV (79) ◽  
pp. 186-204
Author(s):  
Mariana Guadalupe Bueno Ibarra ◽  

Ignacio Manuel Altamirano’s narrative has been one of the testimonies more remarkable of Mexican literature of the XIX century. Its study suggests many ways of approach to one of the more important historic and cultural time living in Mexico. The actual work analyses from the perspective of the ecocritic theory the fundamental importance of space and nature in literature. Clemencia is a novel that inscribes in the romanticism, nature develop in an open space with notables descriptions about mountains, plants, and gardens. The Ecocritics based its study in a natural perspective and about how it comes an active part in the narration; it gives a testimony of a concrete époque and reveals the relation between human / no-human. It is in Clemencia where this characteristic works in a space, where the natural world has and gives transcendental importance, a poetic scenery, nature, conforms for the nineteenth landscape in Guadalajara city.


2004 ◽  
Vol 20 (1) ◽  
pp. 47-68 ◽  
Author(s):  
Edward Wright-Rios

Analyzing the costumbrista sketches of Ignacio Manuel Altamirano as a single multi-faceted work, and comparing his treatment of popular Catholicism in different communities, this study represents a new reading of the author’s writings. It proposes that Altamirano’s juxtaposition of religion and modernity across urban-rural and ethnic continua reveals the author exploring the possibilities of Indian-centered nationalism rooted in what he describes as the innately American, independent spirit of rural indigenous Catholic practice. In short, camou- flaged in a traditional, eclectic genre, Altamirano identified the foundations of the national character in Indian popular religion long before twentieth-century indigenismo looked to contemporary Native American culture for inspiration.


2017 ◽  
Vol 24 (3) ◽  
pp. 129
Author(s):  
Horacio González López ◽  
Irene Marquina Sánchez

Este escrito busca develar la postura sostenida por el multifacético escritor mexicano Ignacio Manuel Altamirano, respecto de dos conceptos esenciales a los cambios socio-políticos enfrentados por el México de la segunda mitad del siglo XIX: por un lado el concepto de Héroe y, con él, el concepto de Heroísmo, y por otro lado, el concepto de Civilización. Este último concepto es abordado a la luz del trabajo realizado por Norbert Elias acerca de la sociogénesis del concepto de Civilización. Sobre la base de una breve revisión histórica, este escrito señala que, en Francia, a finales del Siglo XVIII, ya se habían advertido algunas contradicciones implicadas en ese concepto. En el anterior sentido, las contradicciones susceptibles de se halladas en el manejo que Altamirano hizo de ese mismo concepto no le eran exclusivas.


2014 ◽  
Vol 30 (1) ◽  
pp. 1-30
Author(s):  
Juan Pascual Gay

Este artículo quiere dar cuenta del inicio de una polémica originada en el siglo xix, pero que recorre transversalmente la vida literaria, cultural e intelectual en México hasta el día de hoy. El texto pretende establecer la aparición de los dos extremos representados por Ignacio Manuel Altamirano desde las páginas de El Renacimiento (1869), en donde inicia su campaña nacionalista, y Manuel Gutiérrez Nájera, que pronto adopta una posición crítica frente a ese nacionalismo y, más bien, ofrece una alternativa cosmopolita que culmina con la Revista Azul (1894–1896).


2011 ◽  
Vol 18 (1) ◽  
Author(s):  
Felipe Reyes Palacios

Los discursos pronunciados por José María Roa Bárcena e Ignacio Manuel Altamirano durante la velada literaria del 7 de enero de 1876, que el Liceo Hidalgo dedicó a Manuel Eduardo de Gorostiza (1789-1851), han de ser considerados como la reivindicación definitiva de éste en tanto dramaturgo mexicano. Lo que llama la atención en el discurso de Altamirano es que eligiese como médula de la obra nacionalista de Gorostiza la pieza, El jugador, obra inspirada en un drama francés y no tan famosa y reconocida como Indulgencia para todos o Contigo pan y cebolla. El autor especula sobre los posible motivos que Altamirano tuvo para hacer esta elección.


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