scholarly journals Les Cahiers d'histoire du Québec au XXe siècle, no 8, automne 1997, Centre de recherche Lionel-Groulx, Sainte-Foy, 234 p.

1998 ◽  
Vol 6 (3) ◽  
pp. 173
Author(s):  
Félix Bouvier
Keyword(s):  
Lionel Groulx

scholarly journals Le retour du chanoine Groulx malgré Pierre Vallières : l’hypothèse d’une palinodie dans les années 1970

2013 ◽  
Vol 54 (1) ◽  
pp. 109-126
Author(s):  
Jonathan Livernois
Keyword(s):  
Nous Verrons ◽  
Lionel Groulx

Cette étude cherche à mettre en relief le retour en force de Lionel Groulx dans le discours social des années 1970. À partir des Scorpions associés (1978) de Pierre Vallières et des discours entourant les festivités du centenaire de la naissance du chanoine Groulx, nous présenterons deux niveaux de lecture de ce renversement : politique et patrimonial. Nous verrons en outre que la mémoire de Groulx parasite même les textes de ceux qui, comme l’ex-felquiste et ex-péquiste Vallières, cherchent à refuser et à dénoncer sa présence sur la scène politique et intellectuelle au Québec.

scholarly journals Un projet d'enquête sur la jeunesse universitaire (1913)

2012 ◽  
pp. 137-169 ◽  
Author(s):  
Pierre Trépanier
Keyword(s):  
Lionel Groulx ◽  
Cette Question

Bien des observateurs jugent déplorable la situation de la jeunesse universitaire canadienne-française à la veille de la Première Guerre mondiale. Ils l'imputent prioritairement aux lacunes de l'institution universitaire et du collège classique. Lionel Groulx a lancé une enquête, qui a malheureusement tourné court, sur cette question qui le préoccupait. Ainsi se trouvait prolongé son apostolat auprès des collégiens: après le collège, l'université. Ses informateurs brossent un portrait impressionniste de la jeunesse étudiante des universités de Québec et de Montréal. Leur jugement, généralement sévère, attend d'être validé par la recherche.

scholarly journals Lionel Groulx et l’esprit du libéralisme*

2004 ◽  
Vol 45 (2) ◽  
pp. 239-257
Author(s):  
Frédéric Boily
Keyword(s):  
Lionel Groulx

Résumé À partir d’une définition qui privilégie la dimension politique du libéralisme, l’article montre que la pensée de Lionel Groulx allait, de manière générale, à l’encontre des principaux postulats de ce type de libéralisme. La conception organiciste de la nation, celle-ci étant comprise comme un « individu collectif », qui structure sa pensée, fait en sorte que Groulx subordonne l’individu au collectif. Dans cette perspective, Groulx prend la défense de la tradition et promeut une conception de l’éducation qui vise à favoriser le développement du sentiment d’appartenance nationale. Enfin, sa conception de l’État est elle aussi antilibérale, notamment parce qu’elle refuse la distinction entre le politique et le religieux.

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