Les modes de sélection des candidats affectent-ils la représentation parlementaire des minorités d’origine étrangère ? Une analyse des élections législatives allemandes de 2013

2017 ◽  
Vol 36 (2) ◽  
pp. 63-90 ◽  
Author(s):  
Elisa Deiss-Helbig
Keyword(s):  
Nous Pouvons ◽  
Minorités Ethniques ◽  
Article Analyse

À la suite des différentes vagues d’immigration des dernières décennies, l’Allemagne, comme la plupart des sociétés contemporaines, est fortement caractérisée par sa diversité ethnique. Pourtant, on ne trouve que très rarement des députés issus de l’immigration au sein du Bundestag. Cet article analyse un aspect de plus en plus évident au vu de la littérature scientifique, mais qui reste peu traité pour l’instant : la relation entre les différents modes de sélection des candidats et la représentation parlementaire des minorités d’origine étrangère. L’analyse empirique de l’impact des procédures d’investiture des partis politiques allemands sur la diversité ethnique des candidats parlementaires est réalisée à partir des statuts des différents partis ainsi que des procès-verbaux des congrès d’investiture des partis. Les résultats de notre analyse exploratoire indiquent tout d’abord qu’en raison des prescriptions légales, les modes de sélection des différents partis politiques allemands présentent une grande homogénéité. Pourtant, nous pouvons également montrer qu’il existe des divergences inter-partisanes (entre, d’un côté, les deux grands partis et, de l’autre, les trois petits) ainsi qu’intra-partisanes (entre les différents Länder allemands). En ce qui concerne la sélection des candidats d’origine étrangère, le positionnement idéologique du parti semble jouer un grand rôle : ce sont avant tout les partis de gauche qui sélectionnent les candidats issus des minorités ethniques. Néanmoins, au-delà de cet impact du positionnement idéologique des partis, nous pouvons également établir qu’au sein du groupe des partis de gauche, des modes de sélection plus ouverts semblent pouvoir contribuer à une plus grande accessibilité aux listes par des aspirants-candidats issus de l’immigration.

scholarly journals La Commission des écoles catholiques de Montréal et l’intégration des immigrants et des minorités ethniques à l’école française de 1947 à 19771

2007 ◽  
Vol 60 (4) ◽  
pp. 455-486 ◽  
Author(s):  
Miguel Simão Andrade
Keyword(s):  
Minorités Ethniques ◽  
Rapports Sociaux ◽  
Article Analyse

Résumé Au Québec, la question de l’intégration des minorités ethniques s’est d’abord posée au niveau des institutions scolaires, tout particulièrement à la Commission des écoles catholiques de Montréal (CECM). Cet article analyse l’évolution des politiques de la CECM en matière d’intégration linguistique, de 1947 à 1977, à la lumière des rapports sociaux entre la majorité francophone et les communautés anglophone et allophone. Selon nous, la CECM joua un rôle déterminant dans la redéfinition de l’école française comme principal lieu d’accueil et d’intégration des minorités ethniques à la majorité francophone, d’une part, en adoptant progressivement un discours plus musclé sur la langue d’enseignement et, d’autre part, en élaborant une véritable politique de francisation et d’accueil.

scholarly journals André Gide en Égypte : l’inachèvement et la créativité

2014 ◽  
Vol 11 (2) ◽  
pp. 42-52
Author(s):  
Elizabeth Geary Keohane
Keyword(s):  
Writing Process ◽  
Edward Said ◽  
Andre Gide ◽  
Nous Pouvons ◽  
Late Style ◽  
De Se ◽  
Creative Space ◽  
Nous Examinons ◽  
André Gide ◽  
Article Analyse

Cet article analyse un ouvrage d’André Gide, Carnets d’Égypte, dans le contexte de ‘late style’, un concept adornien développé par Edward Said. Bien que Carnets d’Égypte représente un des derniers ouvrages de Gide, il ne s’agit pas d’une tentative de créer une impression de complétude ni de couronner une œuvre variée. C’est plutôt un espace créatif où il peut se permettre de se concentrer sur l’inachèvement. Nous examinons donc ce que Gide a choisi de ne pas ‘terminer’ ou même de ne pas ‘finaliser’ – le voyage lui-même et surtout le processus d'écriture qui s'ensuit. Pour Said, ‘late style’ est une attitude que nous pouvons déceler chez certains auteurs qui se trouvent devant la mort. Se concentrer sur l’inachèvement et non sur la complétude dans un tel cas révèle une certaine résistance chez Gide qui est tout de même productive, car elle arrive à faire avancer le processus d’écriture. André Gide in Egypt: the Unfinished and the Creative Process This article analyses a work by André Gide, Carnets d’Égypte, in the context of 'late style', an Adornian concept developed by Edward Said. Although Carnets d’Égypte is one of Gide’s final works, it does not attempt to create a sense of completeness nor does it attempt to crown a varied body of work. It is instead a creative space where he can allow himself to concentrate on the incomplete or the unfinished. I therefore examine what Gide has chosen not to ‘finish’ or even not to ‘finalise’ – that is, the journey itself and more particularly, the related writing process. For Said, ‘late style’ is an attitude that can be detected in certain authors facing death. Concentrating in such a case on what remains unfinished, instead of on completeness, reveals a certain resistance on Gide’s part which is nonetheless productive, since it manages to advance the writing process.

Scintigraphic Cholecystography — the Problem of Contrast Media Selection and Labelling

1972 ◽  
Vol 11 (03) ◽  
pp. 265-269
Author(s):  
P. Strohal ◽  
D. Huljev ◽  
K. Filjak ◽  
D. Cvrtila ◽  
Š. Spaventi
Keyword(s):  
Contrast Media ◽  
Media Selection ◽  
Nous Pouvons

La possibilité d’obtenir „Biligraphine“ marquée par 131I d’une activité hautement spécifique a été examinée en vue d’obtenir une préparation convenable pour le diagnostic scintigraphique du tract hépato-biliaire avec l’emploi d’un volume réduit du moyen de contraste.Les résultats ont montré que la meilleure contribution de la réaction est obtenue quand le matériel est traité pendant 11 heures à une température de 150—180° C. Après cette période environ 90% de 131I est entré dans le Biligraphine. Le reste de l’iodide radioactif libre s’élimine por un échangeur d’ions.Nous pouvons conclure que la méthode de l’échange homogène offre de bonnes possibilités pour le marquage des moyens de contraste et qu’elle est réalisable par un procédé relativement simple.

En Armorique et dans l'Ouest britannique : Problèmes de structure agraire

1955 ◽  
Vol 10 (1) ◽  
pp. 27-36
Author(s):  
André Meynier
Keyword(s):  
Nous Pouvons

Naguère l'Armorique était présentée par les géographes comme une région uniformément couverte par le bocage. A la suite de Meitzen, l'on considérait souvent le paysage d'enclos, lié à l'habitat dispersé, comme un trait éminemment celtique et ayant existé de tous temps dans l'Ouest des Iles Britanniques, Cornwall, Galles, Ecosse, Irlande. Les travaux menés au Laboratoire de Géographie de Rennes ont nuancé cette assertion pour la Bretagne et les provinces voisines. M. Pierre Flatrès a recherché si les exceptions que révèle l'Armorique à l'uniformité du bocage se retrouvent dans les Iles Britanniques. Déjà, de ces diverses recherches, nous pouvons tirer, sinon de définitives explications, du moins quelques hypothèses de travail, qui pourront, à leur tour, conduire progressivement à une reconstitution de l'histoire de nos structures agraires.

Économie et budget à Madère (1591-1641)

1952 ◽  
Vol 7 (4) ◽  
pp. 503-507
Author(s):  
Fehnand Braudel ◽  
Frédéric Mauro
Keyword(s):  
Nous Pouvons

Que la conjoncture financière, utilisée avec précaution, puisse être le signe de la conjoncture économique, cette évidence ravira d'aise l'historien. Aussi bien, qui se penche sur le XVIe ou le XVIIe siècle ne s'attend pas à y trouver beaucoup de statistiques agricoles ou industrielles. Dans la mesure où l'ordre règne, l'administrateur, au temps de Richelieu, est capable de tenir des comptes dans, lesquels nous pouvons lire plus qu'il n'avait lui-même lu. Qui ne voit aujourd'hui, derrière ces chiffres, la pression de forces extérieures dont les fluctuations forment la trame où viennent se tisser ou alors se briser les événements ?Voici, entre 1591 et 1641, les recettes et dépenses de la « Camara Municipal » de Funchal. Nous les trouvons dans le premier tome des « Posturas», du moins pour les années 1614-1641.

I. Un grand livre sur l'Allemagne

1950 ◽  
Vol 5 (2) ◽  
pp. 272-277
Author(s):  
Lucien Febvre
Keyword(s):  
Nous Pouvons

Par quelle suite de mauvais hasards avons-nous pu laisser paraître sans le signaler, sans le louer comme il le mérite, un des plus excellents livres qui aient paru depuis longtemps sur cet immense, cet éternel, ce désespérant sujet : l'Allemagne et les Allemands ? — Évidemment, nous pouvons invoquer l'excuse honorable : le livre de Robert Minder est de ceux qui peuvent attendre, et dont le succès n'est point éphémère. Mais il ne s'agit pas de succès. Il s'agit d'utilité. Et nous voudrions bien que notre silence n'ait pas été la cause, pour celui-ci ou celui-là, d'une difficulté à comprendre tel processus historique ou telle manifestation actuelle de sentiments violents, que la lecture du livre de Robert Minder aurait levée sans difficulté.

Note sur le thème du siège triparti : Capitole, Narbonne et Głogów

1984 ◽  
Vol 39 (4) ◽  
pp. 776-782
Author(s):  
Jacek Banaszkiewicz
Keyword(s):  
A Priori ◽  
Nous Pouvons ◽  
Compte Rendu

Dans son ouvrage Archéologie de l'épopée médiévale, Joël H. Grisward constate :Corollairement, si la discordance des contenus exclut a priori la possibilité d'un emprunt, le parallélisme de structure entre les deux sièges — Capitule et Nerbona — laisse la porte ouverte à deux hypothèses : ou bien deux esprits ont, indépendamment l'un de l'autre, fabriqué le récit d'un siège en utilisant pour “modèle” la structure des trois fonctions, ou bien l'un et l'autre ont hérité d'une “littérature indo-européenne” comme un tout déjà constitué à travers diverses variantes, le thème du siège triparti. Peut-être n'est-il pas indifférent que les “historiens” de Rome aient reconstitué un siège trifonctionnel à partir d'unités discrètes ou qu'ils aient simplement historicisé un thème épique, un schéma épique préexistant. Seul l'apport de nouvelles données comparatives permettra de résoudre ce petit probleme.Aux descriptions des sièges du Capitole et de Narbonne, nous pouvons ajouter un troisième exemple : le compte rendu des tentatives de l'empereur Henri V pour conquérir la ville forte de Glogów, en Silésie, sur l'Oder.

Couleur et teinture chez divers peuples indo-européens

1966 ◽  
Vol 21 (3) ◽  
pp. 608-631 ◽  
Author(s):  
Lucien Gerschel
Keyword(s):  
Nous Pouvons ◽  
De Vries ◽  
Moyen Âge ◽  
Moyen Age

Le symbolisme de trois, plus tard de quatre couleurs chez divers peuples indo-européens, en liaison avec les trois fonctions et, éventuellement, avec des classes ou types d'hommes assurant ces jonctions, a été déjà bien étudié (J. de Vries « Bood, wit, zwart, Volkskunde (hollandaise), II, 1942, p. 1-10 ; cj. RHR, cxxxI, 1946, pp. 67-60 ; G. Widengren, « Harlekintracht und Mönchskutte, Clownhut und Derwischmütze », Orientalia Suecana, II, 1953, pp. 52-57, 65, 85-87, 92-93, 100, 103 ; G. Dumézil, mAlbati, russati, virides », et « Vexillum caeruleum », Rituels indoeuropéens à Rome, 1954, pp. 45-61 et 63-72). Mais qu'étaient ces couleurs ? Quelle conception les plus anciennes sociétés, les plus anciens spécialistes et usagers de la teinture se faisaient-ils de leurs rapports ? Par une étude originale des techniques, des vocabulaires, de certaines traditions, M. Gerschel montre que, primitivement, et parfois fort avant dans l'histoire, « le coloré » n'était que le rouge, et que le jaune, le noir, par opposition au blanc, était « le non-nettoyé ». Les bases réelles du symbolisme se trouvent ainsi éclairées.Georges DumézilLes procédés modernes permettent d'obtenir pratiquement tous les coloris, toutes les nuances que nous pouvons souhaiter ; ces facilités nous sont si naturelles qu'il ne nous vient même pas à l'esprit qu'elles aient pu ne pas exister. Et pourtant il faut les oublier pour comprendre l'état ancien de la technique ; pour de nombreux peuples indo-européens de l'antiquité et même encore du Moyen Age, teindre un drap, un vêtement, une laine, se réduisait essentiellement à obtenir ce seul résultat : substituer à la couleur existante une couleur rouge.

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