scholarly journals Penser la kénose aujourd’hui

2011 ◽  
Vol 67 (1) ◽  
pp. 37-56
Author(s):  
Martin Cloutier
Keyword(s):  
Georges Bataille ◽  
Proprement Dite

La présente étude se veut une lecture de La Somme athéologique de Georges Bataille. Elle s’attardera à ces deux versants que sont : premièrement la prise en compte du travail d’écriture et de pensée de Georges Bataille comme un improbable kénotisme ; deuxièmement, la kénose proprement dite, telle que l’on peut la penser à partir de ce corpus, sous le biais de la mort de Dieu et de la chute de la transcendance.

Friedrich Nietzsche

2018 ◽  
Author(s):  
Vanessa Lemm
Keyword(s):  
Friedrich Nietzsche ◽  
Michel Foucault ◽  
Gilles Deleuze ◽  
Georges Bataille ◽  
Giorgio Agamben ◽  
Eternal Recurrence ◽  
German Philosopher ◽  
Point Of Reference

Readers of Giorgio Agamben would agree that the German philosopher Friedrich Nietzsche (1844–1900) is not one of his primary interlocutors. As such, Agamben’s engagement with Nietzsche is different from the French reception of Nietzsche’s philosophy in Michel Foucault, Gilles Deleuze and Georges Bataille, as well as in his contemporary Italian colleague Roberto Esposito, for whom Nietzsche’s philosophy is a key point of reference in their thinking of politics beyond sovereignty. Agamben’s stance towards the thought of Nietzsche may seem ambiguous to some readers, in particular with regard to his shifting position on Nietzsche’s much-debated vision of the eternal recurrence of the same.

METÁFORA E SÍMBOLO: A ESTÉTICA DO SAGRADO NA LINGUAGEM POÉTICA

2018 ◽  
Vol 7 (2) ◽  
pp. 238
Author(s):  
Leyla Thays Brito da Silva
Keyword(s):  
Paul Ricoeur ◽  
Georges Bataille ◽  
Paul Ricœur

Este trabalho tem como objetivo discorrer sobre a representação do sagrado na linguagem poética. Para o conceito de sagrado, adotamos a proposição do filósofo Georges Bataille, em sua obra L'Expérience Intérieure, na qual o autor localiza a matéria sagrada em dimensões da experiência humana, que são inapreensíveis racionalmente. Parado-xalmente, a poesia, ao se utilizar de signos especiais, como a metáfora e o símbolo, procura acessar essas zonas misteriosas da existência.  Para entendermos o funcionamento dos signos poéticos, utilizamo-nos da hermenêutica de Paul Ricoeur, a partir da obra Teoria da Interpretação, em que o autor expõe, por um lado, a formulação lógico-discursiva da metáfora e, por outro, os enigmas e sombras do símbolo, que é marcado por características não-semânticas, as quais apontam os elementos sagrados de sua composição. A partir da análise de alguns textos poéticos, buscaremos identificar como se dá o processo poético conflituoso de encontro e também de impossibilidade de um alcance absoluto do sagrado.

Analytique et big data en ressources humaines

2019 ◽  
Vol 45 (280) ◽  
pp. 57-74
Author(s):  
Clotilde Coron
Keyword(s):  
Big Data ◽  
Ressources Humaines ◽  
Proprement Dite ◽  
Donnent Lieu

Le1 contraste entre la prégnance des notions d’analytique et de big data ressources humaines (RH) dans les discours managériaux actuels et le faible nombre de travaux académiques sur le sujet invite à s’interroger sur la réalité du changement introduit par ces notions. En mobilisant le concept de justification pour analyser de l’observation participante complétée par dix entretiens semi-directifs, les auteurs montrent que les dispositifs d’analytique RH font l’objet de discours similaires à ceux sur le reporting, alors que les dispositifs de big data RH donnent lieu à de nouvelles justifications. Cela invite donc à conclure que l’analytique RH ne constitue pas une rupture proprement dite, alors que le big data RH correspond à un réel changement.

Los avatares del logos

2001 ◽  
pp. 21-31
Author(s):  
Leticia Flores Farfán
Keyword(s):  
Georges Bataille ◽  
Human Condition ◽  
Mircea Eliade ◽  
The World ◽  
The Human Condition

Assuming with Georges Bataille that men is a being who is not in the world “like water within the water”, that is to say, in an immanent and lack of distinction state, but that its destiny is shaped in the permanent significant joint or logos to which its unfinished nature jeopardizes him, we analyze the form in which the mythical story, characterized like a sacred word with symbolic and ontological quality within the perspective of Mircea Eliade, gives account of the wound or the original tear that constitutes the human condition.

Expression de l'Agressivité et Processus de Médiation dans la Socialisation de l'Enfant Wolof (Sénégal)

Africa ◽  
1974 ◽  
Vol 44 (2) ◽  
pp. 151-162 ◽  
Author(s):  
J. Zempleni-Rabain
Keyword(s):  
Proprement Dite ◽  
Opening Paragraph

Opening ParagraphAen croire les documents anciens, l'histoire des Wolof jusqu'à la conquête coloniale aurait surtout consisté en une succession de pillages, de razzias, de révoltes, d'usurpations sur un territoire divisé en plusieurs royaumes et en état de guerre quasi-permanent. Pour échapper aux razzias des mercenaires ceddo, nombre de paysans badolo se sont convertis à l'Islam et regroupés derrière des marabouts par l'acte de ‘Jibulu’, serment d'allégeance. Pourtant à l'heure actuelle, les Wolof offrent l'image d'une société relativement paisible. Ce que l'opinion publique occidentale considère généralement comme des indices d'agressivité sociale—la criminalité, la délinquance—semble peu développé. Les suicides comme les meurtres sont relativement rares. Des combats d'antan, on ne trouve plus que les compétitions sportives et parmi elles, seule la lutte sénégalaise (lamba) semble susciter quelque intérêt. Il faut encore préciser ce qu'est la lutte sénégalaise. Ses séances se déroulent de la manière suivante: après des heures d'attente pendant lesquelles on parle, les lutteurs (mbör) arrivent, équipés d'un arsenal magique spécifique, avec leurs assistants (suhö) sur un rythme de tambour qui leur est propre. Ils exécutent alors une chorégraphie étrange qui consiste en des simulacres de gestes de saisir, d'attraper qui sont à mi-chemin entre la danse et le simulacre d'empoignade. Les assistants du mbör font les mêmes gestes que lui. Au bout d'un certain temps, se produit la lutte proprement dite, très courte, au terme de laquelle, sans que le spectateur européen comprenne pourquoi, l'un des protagonistes est proclamé vainqueur.

Georges Bataille, On Nietzsche . Translated by Stuart Kendall

2016 ◽  
Vol 71 (1) ◽  
pp. 123-124
Author(s):  
Simon D. Trub
Keyword(s):  
Georges Bataille

Vers la fin de la crise charbonnière belge…

1934 ◽  
Vol 5 (2) ◽  
pp. 321-354
Author(s):  
Charles Demeure
Keyword(s):  
Il Y A ◽  
Proprement Dite

Quatre années de crise, entendue au sens large de ce mot — c’est-à-dire en y comprenant la dépression qui suit la crise proprement dite —, ont maintenant passé sur l’industrie charbonnière belge. L'épreuve semble longue aux optimistes de 1929, et nombreux sont ceux qui, dans le cours de l’année écoulée, ont cru à la ruine définitive des exploitations houillères de nos bassins du Sud, avec une conviction égale à la certitude qu’ils avaient autrefois de leur brillant avenir.En fait, l’année 1933 a été, pour certaines catégories de combustibles, une période de stabilisation au plus bas; c’était là, comme nous l’écrivions il y a douze mois, le maximum que l’on pût espérer (1). Pour d’autres catégories, une accentuation de la crise s’est même produite; pour toutes, le niveau intérieur des prix sur le marché belge est resté nettement inférieur au niveau mondial. Et l’année écoulée a vu s’accroître de près dé huit cent mille tonnes les stocks de charbon qui encombrent le carreau de nos mines.

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