scholarly journals Les racines du vaudou. Religion africaine et société haïtienne dans la Saint-Domingue prérévolutionnaire

2003 ◽  
Vol 22 (1) ◽  
pp. 85-103
Author(s):  
John K. Thornton

Résumé RÉSUMÉ Les racines du vaudou. Religion africaine et société hai'tienne dans la Saint-Domingue prérévolutionnaire On conçoit souvent le vaudou comme une religion africaine plus ou moins intacte ayant cours en Haïti, et dont les composantes chrétiennes font partie de l'héritage colonial. La population d'Haïti, et en conséquence sa religion, provient dans une large mesure de deux bassins de populations africaines : la région entourant le Dahomey et son arrière-pays, et celle du Kongo au centre ouest de l'Afrique. Dans ces deux régions, existait un processus de changement religieux dû au fait qu'aucune de ces deux traditions n'avait un sens aigu de l'orthodoxie, de sorte que toutes deux se montraient capables de flexibilité. Ces deux régions, mais surtout celle du Kongo. avaient aussi fait l'expérience d'un long contact avec le christianisme. Dans le cas du Kongo. la population se considérait elle-même comme chrétienne : au Dahomey, elle se montrait intéressée par le christianisme et en avait une certaine connaissance. Parvenues en Haïti, ces populations régionales créèrent des communautés nationales fondées sur l'entraide et le soutien mutuel entre compatriotes, ce qui comprenait la pratique religieuse. Mais la vie dans les plantations forçait aussi les gens originaires de différentes régions à vivre ensemble. Le christianisme sous sa forme vaudouisante procura à ces différentes communautés le moyen de communiquer entre elles. Mots clés : Thornton. religion, vaudou. Haïti. Afrique

Author(s):  
Simon-Decap Mabakutuvangilanga-Ntela ◽  
Daniel Ishoso Katwashi ◽  
Mathieu Ahouah ◽  
Félicien Tshimungu Kandolo ◽  
Monique Rothan Tondeur ◽  
...  

Introduction :L’utilisation des arts comme méthode de changement des comportements dans les soins est d’actualité. Cette revue systématique de la littérature vise à comprendre les effets des interventions théâtrales sur le changement de comportement en matière de santé.Méthode :La stratégie de recherche consistait à répertorier les articles traitant des interventions théâtrales dans le cadre de maladies chroniques dans sept bases de données bibliographiques (Medline, Cochrane, Cairn, Eric, Isidore, Base santé Psy et CINAHL) à partir de la combinaison de mots clés. La qualité des articles inclus a été évaluée à travers la double expertise, et une autoévaluation de la revue systématique a été réalisée en respectant les principes décrits dans la grille AMSTAR 2.Résultats :619 articles ont été identifiés sur l’ensemble des bases de données, parmi lesquels, 23 ont été retenus. Il s’agissait des études interventionnelles publiées en anglais entre 1988 et 2017 sur les maladies chroniques. Les résultats qualitatifs révèlent que l’utilisation du théâtre génère des effets positifs sur l’amélioration : des connaissances, des compétences, de l’interaction soignant-patient-famille, du rappel de souvenirs, de la prise de conscience de soi, de la qualité de vie et des déficits sociaux.Conclusion :Le théâtre reste une stratégie prometteuse dans le cadre de l’éducation thérapeutique des patients et peut être encouragée afin de favoriser le changement de comportement.


Costume ◽  
2018 ◽  
Vol 52 (2) ◽  
pp. 217-239 ◽  
Author(s):  
Jane Ashelford

When Jane Austen wrote in January 1801 that ‘Mrs Powlett was at once expensively and nakedly dressed’, the fashion for muslin dresses had existed for some eighteen years. This article examines the crucial period between 1779 and 1784 when the muslin garment, which became known as the chemise à la reine, was developed and refined. Originating in the French West Indies, the gaulle was the ‘colonial livery’ worn by the wives of the white elite, the ‘grands blancs’, and first appeared as a costume in a ballet performed in Paris in 1779. The version worn by Queen Marie Antoinette in Vigée Le Brun's controversial portrait of 1783 provoked, according to the Baron de Frénilly, ‘a revolution in dress’ which eventually destabilized society. The article focuses on the role played by Saint-Domingue, France's most valuable overseas possession, in the transference of the gaulle from colonial to metropolitan fashion, and how the colony became one of the major providers of unprocessed cotton to the French cotton industry.


Author(s):  
Emilie d’Orgeix

The first French military engineers in the American colonies between 1635 and 1670 did not belong to a professional corps, being officers with expertise to do military land-surveying and construct emergency defences. Between 1670 and 1691 engineers were under the discipline of Vauban who chose them for missions in Canada or the French Antilles. After 1691, until 1776, they were all ingénieurs du roi. They ranged across citadel and fort construction, cartography and town planning (especially in Louisiana and Saint Domingue).They promoted the urban grid plan, as well as harbours and road construction. With incorporation in a royal Genie corps in 1776 they became much more strictly military.


2010 ◽  
Vol 35 ◽  
pp. 168-171
Author(s):  
Benabdellah Bachir Bouiadjra ◽  
Nourredine Belbachir ◽  
Mokhtar Youcef Benkada ◽  
Abderrezak Maarouf ◽  
Hassane Riadi

Sobre la presencia de Sobre la presencia de S Caulerpa racemosa Caulerpa racemosa C (Forsskal) J. Agardh (C (Forsskal) J. Agardh (C (Forsskal) J. Agardh ( aulerpales Caulerpales C , Chlorophyta Chlorophyta C ) en la costa de hlorophyta) en la costa de hlorophyta Mostaganemoise (O de Argelia) Mots clés. Algérie, Biomasse, Caulerpa racemosa, espèce invasive, Méditerranée occidentale. Palabras clave. Argelia, Biomasa, Caulerpa racemosa, especie invasora; Mediterráneo occidental.


1954 ◽  
Vol 9 (2) ◽  
pp. 241-247
Author(s):  
Huguette Chaunu ◽  
Pierre Chaunu

Nous avons déjà eu l'occasion de signaler la publication de plusieurs ouvrages de VÉcole des Études hispano-américaines de Séville3: au total, plus de soixante volumes parus en moins de dix ans et qui portent témoi gnage sur la valeur et la puissance de la contribution espagnole à l'historiographie hispano-américaine. Le livre de Francisco Morales Padrón sur la Jamaïque espagnole (1494-1660) est représentatif de cet immense labeur. Autre mérite : il nous offre la première étude, jusqu'à ce jour, sur la domination espagnole dans la grande île. La Jamaïque, avec Saint-Domingue, fut la plus ancienne des possessions espagnoles d'Amérique. La présente étude est la bienvenue qui couvre près de deux siècles des destins de la grande île, de la découverte en 1494 à ce 20 mai 1655, date du débarquement anglais, au 9 mai 1660 qui est la fin de la résistance espagnole, à cette année 1670 enfin, où le traité de Madrid reconnaît le fait accompli.


Sign in / Sign up

Export Citation Format

Share Document