scholarly journals Educação e processos emancipatórios na América Latina: reflexões a partir de José Martí

2010 ◽  
Vol 11 (2) ◽  
pp. 413-430
Author(s):  
Danilo Romeu Streck ◽  
Telmo Adams ◽  
Cheron Zanini Moretti

O artigo discute a situação de colonialidade e o papel da educação nos movimentos emancipatórios na América Latina. Entende-se que o pensamento de José Martí ocupa um lugar paradigmático para compreender os multifacetados processos de emancipação. Nesse estudo suas idéias serão postas em diálogo com outros pensadores latino-americanos, tais como Simón Rodríguez, Domingos Faustino Sarmiento, Franz Tamayo, Elizardo Pérez, José Vasconcelos e José Carlos Mariátegui. Todos os autores referenciados apontam para o sentido incompleto destes processos em nossa América. Argumenta-se pela importância da recuperação das fontes do pensamento emancipatório laino-americano para reencontrar uma memória comum e para construir um destino compartilhado.

2020 ◽  
Vol 35 (66) ◽  
pp. 35-51
Author(s):  
Yeneisi Bencomo Fariñas
Keyword(s):  

José Martí ha sido catalogado como uno de los exponentes más altosde una tradición filosófica del siglo XIX, la cual que se continúa hasta nuestros días. Sus concepciones en el campo del derecho se sustentan sobre la base de la justicia, valor consustancial a la dignidad plena del hombre, centro de la axiología martiana y modulador del despliegue del resto de los valores jurídicos. Esta alcanza su máxima expresión en la república que propuso para Cuba y los demás pueblos de América Latina. El pensamiento martiano nos ofrece recetas indispensables para lograr descubrir la identidad y autoctonía latinoamericanas,  tan necesario asumir para enfrentar los retos y alternativas que se visualizan para los pueblos de Nuestra América en la actualidad. El artículo presenta un análisis de las ideas iusfilosóficas de José Martí en torno al modelo de república que propone, válida en la actualidad, al sentar importantes bases para su contextualización en la realidad latinoamericana Este trabajo permite comprender el alcance del perfil iuspublicístico del Apóstol y, especialmente, su trascendencia para Nuestra América, donde la búsqueda de un modelo auténtico sigue siendo la constante para salvar la región ante los intentos de imposición de una cultura única en un mundo globalizado.


Author(s):  
Emil A. Sobottka

In a first part the text brings the search of Latin America for its self-interpretation on the base of some selected authors like José Martí, José Vasconcelos, John Mackay and Richard Morse. In this trajectory, the concept people changed its meaning from a holistic to a more differentiated one, that supposes a cleavage between local elites and the socially dominated groups. In a second part the text argues that this new interpretation underlies the emerging of participatory research in Latin America, understood by its pioneers Carlos Rodrigues Brandão, Paulo Freire and Orlando Fals Borda primarily as a combination of research and political engagement in favor of the people defined as a collective of oppressed social groups struggling for its emancipation.


2018 ◽  
Vol 23 (45) ◽  
pp. 131-151
Author(s):  
Miriam Barros Dias Da Silva
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Ao longo dos séculos XIX e XX, vários intelectuais dedicaram tempo de suas vidas para pesquisar  se seria possível estabelecer um projeto que explicasse a origem da identidade da América Latina, buscando elucidar em que se baseiam os males do continente que justificariam o atraso dos países latino-americanos. Para isso, cada um adotou os preceitos que melhor se adequassem as visões que  os  pesquisadores  tinham sobre o continente americano. Dentre os teóricos que dedicaram- se a essas questões  encontram-se  Domingos Faustino Sarmiento, Manuel  González Prada, José Martí e José Carlos Mariátegui.


2012 ◽  
pp. 164-185
Author(s):  
Lucas Machado Dos Santos
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Este artigo tem por objetivo apresentar uma discussão acerca da relação do ideário político de José Martí (1853-1895) e sua proposta de uma educação popular para a América Latina, enquanto uma investigação situada na História Intelectual da América Latina. Propomos relacionar as ideias políticas de Martí com os artigos publicados a partir da década de 80 do século XIX acerca da questão da educação, partindo da hipótese de que o discurso de Martí em fins do século XIX fortalece uma tendência de crítica ao pensamento positivista em um período em que sua vigência era dominante no contexto de ideias latino-americano, contexto que marca uma relação contraditória de diálogo e crítica com o positivismo no pensamento martiano sobre educação.


2018 ◽  
pp. 231-233
Author(s):  
Marta Susana Domínguez

Adriana Lamoso es doctora en Letras por la Universidad Nacional del Sur, Bahía Blanca, en donde es investigadora y profesora. Ha sido distinguida con diversas becas, premios y reconocimientos, tanto en Argentina, como en México y Alemania. Es investigadora del Centro de Estudios Interdisciplinarios sobre Nuestra América “José Martí” (CeIna); del Centro de Estudios Regionales “Félix Weinberg” (CeR); es miembro del Consejo Directivo de la Fundación Ezequiel Martínez Estrada e integra la red “El ensayo en diálogo”. Está especializada en los ensayos de interpretación de Ezequiel Martínez Estrada, prosa de ideas, pensamiento político, redes e historia intelectual en América Latina. Realizó estancias de investigación, dictó conferencias y cursos en la Unam, El Colegio de México, CIeSaS, Casa de las Américas, Freie Universität Berlin, Universität Potsdam, Katholieke Universiteit Leuven, Université Michel de Montaigne Bordeaux 3, Universidad Internacional Menéndez Pelayo, entre otras. Cuenta con numerosas publicaciones en libros y revistas especializadas. 


Author(s):  
Gislania De Freitas Silva ◽  
Luiz Fabio Paiva
Keyword(s):  

O presente artigo discute a obra de José Martí, a partir da perspectiva pós-colonial, apontando que seus escritos problematizam questões que antecipam a produção teórica contemporânea. Martí se insere no rol de pensadores que questionou e lutou contra a hegemonia política e cultural dos centros de poder, anunciando em seus escritos o que veio a se tornar o novo império, os Estados Unidos, e suas articulações para a manutenção da América Latina na periferia capitalista.


2020 ◽  
Vol 24 (2) ◽  
pp. 754
Author(s):  
Zulene Muniz Barbosa

Entrevistadora - Professor Waldir Rampinelli, considerando que povos e culturas indígenas, africanas e europeias estão na gênese da formação histórica das Américas, qual o porquê de intitular-se América Latina (do caribe para baixo) para  qualificar este território? Waldir Rampinelli -Simón Bolivar diferenciava as Américas em Meridional (do Novo México ao Estreito de Magalhães) e Setentrional (do Novo México para cima). Por sua vez, José Martí falava na América Europeia, aquela que havia nascido do arado  (Estados Unidos) e a outra, que havia surgido do cão de caça (do rio Bravo para baixo). Os europeus, uma vez tendo conquistado territórios pela espada e pela cruz, foram dando nomes a todos os lugares. Hernán Cortés, por exemplo, não apenas destruiu as civilizações da região da Anáhuac, como também teve o cuidado de renomeá-la com símbolos do cristianismo. O mesmo fez Francisco Pizarro na região andina. Dar nome é mostrar e ter poder.


2004 ◽  
Vol 29 (4) ◽  
pp. 547-569
Author(s):  
José Luis de la Tejera Galí

Se pretende hacer un corte epistemiológico sobre los términos identidad, neoliberalismo y globalización. El pensamiento antillanista está inmerso, con sus especificidades, en el americanista. El apóstol de la independencia de Cuba y luchador por la segunda independencia de América Latina y el Caribe, José Martí, contribuyó a la búsqueda de una identidad en sus escritos y praxis revolucionaria. Sus enunciados tienen plena vigencia en nuestro mundo actual y se ven amenazados por la teoría y práctica de la globalización neoliberal. El redimesionar un pensamiento antillista vs. el foráneo avasallante desde la óptica martiana y la experiencia cubana puede conducir a un verdadero encuentro entre países hermanos de esa zona geográfica. En el trabajo se analizan algunos núcleos temáticos martianos, principalmente de su texto fundacional Nuestra América y el alcance de éstos en los momentos actuales en las que las prácticas neoliberales atenazan el verdadero desarrollo de nuestros países. Además, se parte del recorrido del meta discurso sobre la identidad en América Latina y la posición que ocupa el que se inspira en los postulados martianos.


2019 ◽  
Author(s):  
Simone Rodrigues Pinto
Keyword(s):  

Apesar de pouco lidos ou conhecidos - não como os norte-americanos e europeus os autores latino- -americanos e caribenhos oferecem uma riqueza ainda inexplorada pela academia brasileira. A proposta desta obra é recuperar, ainda que de forma panorâmica, suas teorias e categorias, a fim de provocar o interesse de estudantes e pesquisadores pela Ciências Sociais produzida nesta parcela do Sul Global, na chamada “periferia da produção do conhecimento", que é a América Latina e o Caribe. Há uma enorme escassez de obras em língua portuguesa que preparam o estudante de Ciências Sociais, ou qualquer outro leitor iniciante interessado em aprofundar seu conhecimento sobre a produção latino-americana; portanto, este livro é focado nesse público. De forma alguma, rejeita as teorias sociais e políticas “clássicas"; mas na lacuna inegável de obras com esta intencionalidade, procura a valorização da América Latina, a retomada da autoestima, não simplesmente por orgulho-, mas por uma profunda crença de que temos muito a oferecer para a compreensão do mundo em que vivemos. Nas palavras do grande intelectual José Marti, “[...] Os jovens saem pelo mundo adivinhando as coisas Com óculos ianques ou franceses A história da América, dos Incas para cá, deve ser ensinada minuciosamente, mesmo que não se ensine a dos arcontes da Grécia. A nossa Grécia é preferível à Grécia que não é nossa. Nos c mais necessária.”


2021 ◽  
Vol 20 (42) ◽  
pp. 71-98
Author(s):  
Walter Calvo-Gómez
Keyword(s):  

Este artículo reafirma la existencia de un humanismo latinoamericano y del Caribe mediante un acercamiento teórico-historiográfico. Realiza un análisis hermenéutico de estudios en el ámbito de la historia de las ideas y del pensamiento crítico-filosófico de América Latina y del Caribe. Para esto, se eligió una metodología orientada a los siguientes tópicos: primero, manifestar el robustecimiento del pensamiento crítico-filosófico latinoamericano en el siglo XX con las contribuciones de estudios que contextualizan las realidades históricas e identitarias de los pueblos latinoamericanos y caribeños; segundo, destacar la relevancia del humanismo latinoamericano como visión histórica-universal; tercero, realizar una revisión crítica y concisa que pretende evidenciar y cohesionar el pensamiento crítico-filosófico-literario con la praxis de fin del siglo XIX con José Martí e inicios del XX con Enrique Rodó, y con las aportaciones del pensamiento marxista de Mariátegui; cuarto, analizar el humanismo latinoamericano y caribeño en la segunda mitad del siglo veinte, mediante la identificación y aportes de algunos de los principales representantes.


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