scholarly journals Il divieto dell’usura nella società cristiana. Valore morale, significato storico e implicazioni economiche

2021 ◽  
pp. 81-118
Author(s):  
Paolo Zanotto
Keyword(s):  
Human Being ◽  
Modern Time ◽  
Negative Consequences ◽  
Palabras Clave ◽  
Medieval Time

This work studies the main functions, economic and moral, of the prohibition of interest in loans of money which was settled down, at medieval time, in the christiana respublica. Also, it analyses the benefits in social terms that this norm produced and the negative consequences that, however, were originated in the human being´s work of their cancellation on the part of the theorists of the classical economy at the modern time. Palabras clave: divieto di usura; società cristiana; morale cattolica; vangelo; depositum irregulare; libertà d’intrapresa; capitalismo; aliena-zione. Clasificación JEL: B11, B31, B53 Resumen: El presente trabajo estudia las principales funciones, eco-nómicas y morales, de la prohibición del interés en el prestamo de dine-ro que se estableció, en época medieval, en la respublica christiana. Igualmente, se analizan los beneficios en términos sociales que esa norma produjo y las consecuencias negativas que, en cambio, se origi-naron en el trabajo del ser humano de su anulación por parte de los teóricos de la economía clásica en la época moderna.

scholarly journals Creatividad e innovación: una destreza adquirible

10.14201/3165 ◽  
2009 ◽  
Vol 21 (1) ◽  
Author(s):  
Petra María Pérez Alonso-geta
Keyword(s):  
Key Words ◽  
Human Being ◽  
Everyday Experience ◽  
Palabras Clave ◽  
The Future ◽  
New Ideas ◽  
New Challenges

RESUMEN: ntendemos la creatividad como destreza adquirible, como un rasgo del que participan todos los seres humanos, aunque precise ser cultivada. La capacidad de ser creativo es una mezcla de conocimientos, actitudes y habilidades que se pueden conseguir mediante la práctica. Se trata de hacerse con nuevas ideas, saliendo de las rutas trazadas, por la experiencia para conseguir nuevos productos. Desde la escuela es necesario estimular la creatividad para poder afrontar los retos que hoy se plantean, en los distintos ámbitos de la realidad, dando solución a los nuevos problemas. Eeducar para la creatividad es una estrategia de futuro. Palabras clave: creatividad, innovación, educación, creencias, actitudes.ABSTRACT: This paper conceives creativity as an acquirable skill, as a trait shared by every human being. Hhowever, creativity must be developed: the ability of being creative is a blend of knowledge, attitude and skills that can only be learnt through practice. It is about having new ideas and departing from habitual pathways traced by everyday experience in order to obtain new outputs. It is essential to stimulate creativity in school in order to be able to handle efficiently today’s new challenges, which present themselves in different areas of our lives. Teaching creativity is therefore a strategy for the future. Key words: creativity, innovation, education, knowledge, attitude.SOMMAIRE: Nous définissons la créativité comme une habilité que l’on peut atteindre, comme un attribut auquel tous les êtres humains participent, même si elle a besoin d’être cultivée. La capacité d’être créatif est un mélange de connaissances, d’attitudes et d’habilités que l’on peut atteindre moyennant la pratique. Il s’agît de trouver des nouvelles idées, en sortant des chemins existants, à travers l’expérience afin d’obtenir de nouveaux produits. Dès l’école il est nécessaire de stimuler la créativité pour pouvoir affronter les défis actuels, dans les différents domaines de la réalité en apportant des solutions aux nouveaux problèmes. Eenseigner la créativité, c’est une stratégie pour l’avenir.

scholarly journals LA ÉTICA EN LA INVESTIGACIÓN EDUCATIVA

2018 ◽  
Vol 6 (1) ◽  
pp. 45-51
Author(s):  
Eddy Javier Paz Maldonado
Keyword(s):  
Educational Research ◽  
Research Process ◽  
Human Being ◽  
Ethical Problems ◽  
Fundamental Factor ◽  
Palabras Clave ◽  
Research In Education ◽  
Face Complex ◽  
International Instruments ◽  
Normative Foundations

La ética en la investigación educativa constituye un factor fundamental que debe ser considerado para la realización de estudios que incluyan la participación de diversos sujetos. Los investigadores deben enfrentarse a escenarios complejos y cumplir con una serie de pautas nacionales e internacionales que tienen como propósito respetar los derechos de las personas que se someten al proceso de investigación en el ámbito educativo. Por esta razón, existen los instrumentos internacionales y tienen como elementos primordiales los principios éticos que incluyen consideraciones sobre la persona, para impedir que sea un simple objeto estudiado. Sin embargo, en la actividad indagativa se presentan diferentes problemas éticos que están relacionados con los participantes, el incorrecto uso de la investigación, el investigador, el plagio y la utilización de datos falsos. En relación al acto ético en la investigación educativa, los educadores han de efectuar responsablemente sus estudios sin perjudicar a ningún ser humano. El objetivo de este trabajo de revisión bibliográfica, es describir la importancia de la ética en la investigación educativa.   Palabras clave: ética de la investigación, investigación educativa, principios éticos. ABSTRACT Ethics in educational research is a fundamental factor that should be considered for the realization ofstudies that include the participation of diverse subjects. Researchers must face complex scenarios andcomplete it with a series of national and international guidelines that are intended to respect the rightsof people who undergo the research process specifically in the field of education. For this reason, thereare international instruments and their main elements are ethical principles that include considerationsabout the person, to prevent it from being a simple object studied. However, in the inquiry activity thereare different ethical problems that are related to the participants, the incorrect use of the research, theresearcher, the plagiarism and the use of false data. In relation to the ethical act in educational research,educators must responsibly conduct their studies without harming any human being. The results affirmthat the ethics applied to the research in education provides to the investigators theoretical,methodological and normative foundations on the moral to achieve the development of the inquiringprocess in a coherent way. The objective of this work of bibliographical review is to describe theimportance of the ethics in educational research.

scholarly journals آليات تشكيل الوعي في ضوء السنة النبوية

2021 ◽  
Vol 17 (1) ◽  
pp. 103-124
Author(s):  
Mahmoud Batal Mohamed
Keyword(s):  
Positive Impact ◽  
Psychological Impact ◽  
Human Movement ◽  
Self Awareness ◽  
Human Being ◽  
Negative Consequences ◽  
Temporal Consciousness ◽  
Future Extension ◽  
Prophetic Tradition ◽  
The Difference

تمثِّل قضية الوعي إحدى أبرز مفردات البناء العقلي للمنهج النبوي؛ ذلك لأنها قضية تحوي كنه الوجود الإنساني، وترسم خارطة لامتدادات هذا الوجود. ويهدف هذا البحث إلى الكشف عن سبل تشكيل وعي الإنسان بأنماطه المختلفة ذاتًا وزمانًا ومكانًا ومعرفة ولغة من خلال السنة النبوية، ليكون ذلك برهانًا من براهين احتواء الرسالة الخاتمة على مرتكزات الرشاد الإنساني. وقد استعملت في هذا البحث منهجين، وهما: المنهج الاستقرائي، والمنهج التحليلي، أما المنهج الاستقرائي فتتبعت من خلاله مواطن الاستدلال من السنة النبوية على موضوع البحث، وأما المنهج التحليلي  فقمت من خلاله بتحليل هذه الأحاديث لاستخراج النتائج منها.وخلصت الدراسة إلى أنه كانت للسنة النبوية أساليبها المتنوعة في تشكيل الوعي الذاتي للإنسان من خلال تشكيل وعيه بأصل خِلْقته، وغاية خلقته، وحدود طاقته، وأن السة لنبوية أصَّلت للوعي الزماني من خلال الربط بين الزمن وبين الحركة الإنسانية، والربط بينه وبين التكاليف الشرعية، وبيان الأثر الإيجابي المترتب على استغلال الزمن والسلبي المترتب على الغفلة عنه. كما أبانت كيف أن السنة النبوية قد شكَّلت وعيًا مكانيًّا تُفَرِّقُ العقلية الإسلامية من خلاله بين إطار مكاني وآخر، وكان من دوائر هذا الوعي الربط بين المكان والحدث، والتنبيه على اختلاف الإطار الثقافي والاجتماعي لكل موطن من المواطن.كما أظهرت كيف أن السنة النبوية كوَّنت وعيًا لغويا من خلال الوعي بالمضامين الحضارية لمفردات اللغة، والتنبيه إلى المناط الاستعمالي، والأثر النفسي للغة. Awareness is one of the most fundamental elements of the rational construction in the prophetic scheme, as it expresses the essence of the purpose of human existence on the planet earth and shapes it future extension. This research aims to underline ways of the formation all kinds of human awareness in the perspective of the Sunnah and it will then focus on presenting how this would be a proof of the evidence that the God’s final message contains the basics of human guidance. A mix of deductive and analytical method was used to trace the points of inference from the Prophetic sunnah on the topic and several hadiths were quoted and analysed for the result extractions. The research resulted in the conclusion that the prophetic Sunnah had various methods of forming the self-awareness of the human being. The Prophet enlightened that if human being reflecting the origin of his creation, the purpose of his creation, and the limits of his energy, the awareness consequently be formed. Furthermore, the prophetic tradition was rooted in temporal consciousness by linking time and human movement. The link between temporal consciousness with the shariah obligation explains the positive impact of the time exploitation and the negative consequences of neglecting those obligations. On the other, the prophetic tradition also illuminates the formation of special awareness in which the Islamic mentality differentiated between the framework of one place and another. Among the circle of this awareness was the link between place and event, and alerting the difference of cultural and social context for each people. Finally, this study also shared how the prophetic sunnah formed a linguistic awareness through the cultural implications of the language, the alertness or cognition of the person to the areas of its function, and the psychological impact of language.

scholarly journals LA INFLUENCIA DEL LUGAR

2020 ◽  
pp. 279-287
Author(s):  
Pablo Jara-Espinoza
Keyword(s):  
Vernacular Architecture ◽  
Modern Architecture ◽  
Cultural Environment ◽  
Human Being ◽  
Architectural Form ◽  
Palabras Clave ◽  
Mies Van Der Rohe ◽  
Relationship Of ◽  
The Relationship

Ante la necesidad de contar con criterios de orden que otorguen identidad a la arquitectura, y ante la evidente identidad que posee la arquitectura vernácula, considerando la relación de aproximadamente 3600 años entre humano y entorno, inicia la búsqueda de los criterios de orden de esta arquitectura. Al comprobar que sus criterios provienen del lugar, resulta que la universalidad de la naturaleza está presente en su forma. Mediante el análisis de las similitudes entre la arquitectura vernácula y la arquitectura moderna, se identifica la universalidad de los criterios compartidos. Tanto la arquitectura moderna como la vernácula descubren la forma arquitectónica solo al final de un proceso riguroso, en el que la estrategia estructural es resuelta simultáneamente con el programa y las particularidades del lugar, mediante una serie de decisiones tomadas con autenticidad y solvencia, dan como resultado una forma arquitectónica coherente con el entorno natural y cultural, teniendo como protagonista al ser humano. En este sentido, partiendo de los resultados de la investigación, en la cual, se comprobó que el orden formal de la arquitectura vernácula depende de los factores constantes que el lugar posee, este artículo sintetiza los resultados encontrados para analizarlos desde las similitudes teóricas respecto a la relación entre arquitectura moderna y lugar presente en la obra de Mies van der Rohe. Una vez encontradas las similitudes más evidentes se procede a identificar la universalidad en sus estrategias, de esta manera se obtienen criterios de orden que al ser aplicados otorgan identidad a los proyectos arquitectónicos contemporáneos. Palabras clave: Arquitectura, vernáculo, forma, modernidad, lugar, entorno, identidad. AbstractGiven the need to have order principles that give identity to architecture, and faced with the evident identity that vernacular architecture has, considering the relationship of approximately 3600 years between humans and the environment, the search for order principles for this architecture begins. By confirming that its criteria come from the place, it turns out that the universality of nature is present in its form. Through the analysis of the similarities between vernacular architecture and modern architecture, the universality of the shared criteria is identified. Both, modern and vernacular architecture, discover the architectural form only at the end of a rigorous process, in which the structural strategy is resolved simultaneously with the program and the particularities of the site, through a series of decisions taken with authenticity and solvency, resulting in an architectural form consistent with the natural and cultural environment, with the human being as the protagonist. In this sense, starting from the results of the investigation, in which it was proved that the formal order of the vernacular architecture depends on the constant factors that the place has, this article synthesizes the results found and analyzes them by taking into account the theoretical similarities between modern architecture and the place present in Mies van der Rohe's work. Once the most evident similarities are found, the universality in their strategies is identified; in this way, order criteria are obtained, that when applied, give identity to contemporary architectural projects. Keywords: Architecture, vernacular, form, modernity, place, environment, identity.

scholarly journals Las implicaciones sociales de la (des)cortesía en el lenguaje narrativo de los autores Nobel

2021 ◽  
Vol 6 (2) ◽  
pp. 01
Author(s):  
Manar Ahmed Elhalwany
Keyword(s):  
Social Criticism ◽  
Mario Vargas Llosa ◽  
Social Classes ◽  
Human Being ◽  
Contrastive Analysis ◽  
Palabras Clave ◽  
The Social ◽  
Pragmatic Principle ◽  
Linguistic Level ◽  
Narrative Language

En este trabajo se expone un análisis contrastivo a nivel pragma-lingüístico del lenguaje narrativo en dos novelas: Charla sobre el Nilo del escritor Nobel egipcio Naguib Mahfuz y Conversación de la Catedral del novelista peruano Mario Vargas Llosa. El análisis se centra en el acuerdo intuitivo notable entre estos dos autores Nobel, a pesar de la distancia cultural, lingüística y geográfica, en desviar el Principio de Cortesía de Geoffery Leech. En ambas novelas se ve claro el uso de fórmulas lingüísticas que rompen la Cortesía pragmática con el fin de lograr una profunda y concienzuda crítica social de la realidad egipcia y peruana en la época de los años cincuenta y sesenta. A través de la violación del principio pragmático, ambos autores ganadores del Nobel, objeto de este estudio, buscan exponer una dolencia mayor que afecta a la sociedad tanto egipcia como peruana, una descortesía hacia los ciudadanos que pertenecen a diversos sectores y clases sociales. En las dos novelas analizadas, los novelistas encontraron en la transgresión del Principio de Cortesía el mejor camino para presentar las inquietudes y los conflictos constantes del ser humano contra su propia sociedad. Así mismo, tanto Mahfuz como Llosa, exponen las mentalidades que sustentan la estratificación de la sociedad, con sus respectivos prejuicios, creencias e ideologías. PALABRAS CLAVE: pragmática, cortesía, literatura del Nobel, Naguib Mahfuz, Vargas Llosa. The social implications of (im)politeness in narrative language of the Nobel authors ABSTRACTIn this paper, a contrastive analysis is presented at a pragmatic linguistic level of narrative language in two novels: Talking on the Nile of the Egyptian Nobel writer Naguib Mahfuz and Conversation of the Cathedral of the Peruvian novelist Mario Vargas Llosa. The analysis focuses on the remarkable intuitive agreement between these two Nobel authors in deviating from the Geoffery Leech Politeness Principle. In both novels it is clear the use of linguistic formulas that violates the pragmatic politeness in order to achieve a deep and thorough social criticism of the Egyptian and Peruvian reality in the time of the fifties and sixties. Through the violation of the pragmatic principle, both Nobel authors, the objective of this study, seek to expose a greater ailment that affects both Egyptian and Peruvian society, an impoliteness towards citizens belonging to various sectors and social classes. In the two novels analyzed, the novelists found in the transgression of the Principle of Courtesy the best way to present the concerns and constant conflicts of the human being against his own society. Likewise, both Mahfuz and Llosa, expose the mentalities that support the stratification of society, with their respective prejudices, beliefs and ideologies. KEYWORDS: Pragmatics, politeness, Nobel`s authors, Naguib Mahfuz, Mario Vargas Llosa.

scholarly journals El valor de la paz, un destino que alcanzar

Xihmai ◽  
2013 ◽  
Vol 4 (8) ◽  
Author(s):  
Esther Fragoso Fernández
Keyword(s):  
Key Words ◽  
Human Being ◽  
Value Assessment ◽  
Access To Education ◽  
La Paz ◽  
Educational Tools ◽  
Palabras Clave ◽  
The Family ◽  
Valuation Process ◽  
Surrounding Areas

¿Qué grandes conquistas ha hecho el hombre? Posee el fuego, pero no ha podido escapar a su furia... Domestica las plantas, pero no ha logrado saciar su hambre... Levanta ciudades, pero ha caí­do en las calles... Construye máquinas, pero ha destruido la naturaleza... Tiende puentes, pero ha quedado incomunicado... Explora el espacio, pero no se conoce.... Prolonga su vida, pero está solo... Enciende luces en las noches, pero está ciego...   Alberto Morales Damián   Resumen:   La  paz  más  que  un  valor  buscado  por  el  ser  humano  es  una  situación anhelada en la humanidad, sin embargo el hombre actual no muestra claridad en sus pasos hacia este anhelo, lo que circunda en muchos espacios son guerras en paí­ses y comunidades, busca de poderí­o en la polí­tica, corrupción y manipulación en los gobiernos, acceso insuficiente en la educación, desvinculación en la familia y sin sentido en muchos hombres.   En este artí­culo se analiza el concepto de paz y se proponen, desde el ámbito axiológico  y educativo,  herramientas  que  permitan  ir  a  su  encuentro.  El objetivo del mismo es, ante la realidad caótica, perfilar el establecimiento de diferentes acepciones de lo que es la paz y distinguirlo del proceso de valoración que sigue el ser humanos para asumir alguna de estas concepciones.   Se   persigue   aclarar   que   varios   referentes   asumidos socialmente, más que valores son normas o reglas bajo las cuales se  juzga el entorno. En esta disertación se propone la educación como el medio que puede atender la urgencia de justicia, de paz y de comprensión en nuestras sociedades.             Abstract   The value peace more than sought by the human being is a desired situation in humanity, but the modern man does not show clearly on his way to this desire, which in many surrounding areas are wars in countries and communities,   seeking   power in   politics,   corruption   and   government manipulation, insufficient access to education, disengagement in the family and meaningless in many men.   This article discusses the concept of peace and proposes, from within the axiological and educational tools to go to meet him. The objective is, given the chaotic reality, outline the establishment of different meanings of what peace is and distinguish it from the valuation process that follows the human being to  take  any  of  these  conceptions. It  is  intended  to  clarify  several references  made  socially  rather  than  values  are  standards  or  rules  under which judges the environment. In this dissertation proposes education as the medium that can meet the urgent need for justice, peace and understanding in our societies.     Palabras clave: Paz, valor, valoración, jerarquí­a, educación     Key Words: Paz, value, assessment, hierarchy, education   Doctora en Educación, Maestra en Educación Familiar, Licenciada en Filosofí­a. Docente -Investigadora de la Universidad La Salle Pachuca. [email protected]      

scholarly journals Dalam Waktu 25 – 30 Tahun Lagi Seluruh Umat Manusia Akan Bersatu Perspektif Spiritual (Sebuah Renungan)

2019 ◽  
Vol 14 (1) ◽  
pp. 71
Author(s):  
W. Sayang Yupardhi
Keyword(s):  
Human Being ◽  
Modern Time ◽  
The World ◽  
Unity In Diversity ◽  
Character Building ◽  
Holy Man

<p>Until now where ever in the world, unity is no show yet it eternal identity, so friction occurs at some countries that marking with various violent among sesame due to self beneficial (excessivenees of ego). This is the “Kali” personality qualification that sink in ocean of sin where it’s not human eternal character that occupaid their selve.</p><p>                Hanuman who already unity with Rama “Avatar” is eternal association that can be catagorised could reach everything are need (not desire). This would inspire human being of modern time through unity among sesame in which could realized unity in diversity physicaly and non physicaly i.e. Soul. The essiest way to form unity is to lern to implement God principles in all of His creations properly. The value that already inheritance by Indonesian Freedom Country must be understood accordingly in order to own togather in supervicing unity to form  Indonesian character building.</p><p>                Upanishad teachs that unity is the key of success to reduce the ocean suffer in this live, so if all people want to share in different society they would be have high credit in order to do pray and chanting “Om” (primordial voiceof the God). This tend to insure firm pice and stability in each country follows directions and implementation of basic gathering in unity.The unity of all human being (Hindu, Christiany, Budha, Islam, etc) was said by holy man that they can fill it latter within 25 – 30 years.</p>

scholarly journals COMPLEXIDADE, ECOFORMAÇÃO E TRANDISCIPLINARIDADE: por uma formação docente sem fronteiras teóricas

2018 ◽  
Vol 4 (2) ◽  
pp. 433 ◽  
Author(s):  
Maria José de Pinho ◽  
Vânia Maria de Araújo Passos
Keyword(s):  
Teacher Education ◽  
Complexity Theory ◽  
Educational Practices ◽  
Human Being ◽  
Systemic Thinking ◽  
Theoretical Part ◽  
Palabras Clave ◽  
Educational Paradigm ◽  
Las Mujeres ◽  
Formación Docente

O presente artigo tem por objetivo apresentar a reflexão acerca da formação docente a partir da teoria da complexidade, da transdisciplinaridade e da ecoformação, que formam um tripé para que a criatividade se estabeleça como uma realidade. Adotamos a perspectiva qualitativa para análise de concepções, conforme Freire (1997), Torre (2005; 2008), Moraes (1997; 2004; 2005; 2008), Nicolescu (2008), Moraes e Valente (2008) e Suanno (2015). Partimos da compreensão que a educação tem um papel fundamental no processo para uma mudança de práticas educativas que sejam pautadas na dimensão de múltiplos saberes com relações entre si, rompendo paradigmas. Destacamos que o Paradigma Educacional Emergente evidencia a percepção de que tudo ao nosso redor está interligado, nada existe independente e sem conexão. De acordo com Moraes (2005, p. 63), a visão de totalidade e o pensamento sistêmico aplicado em educação nos impõem a tarefa de substituir compartimentação por integração, desarticulação por articulação, descontinuidade por continuidade, tanto na parte teórica quanto na práxis da educação. As diversas construções remetem ao ser humano uma base sustentada nas vivências e, principalmente, nas atitudes geradas a partir da tomada de consciência da importância de ressignificar o que ainda precisa ser potencializado.   PALAVRAS-CHAVE: Formação docente. Transdisciplinaridade. Ecoformação.     ABSTRACT The purpose of this article is to present the reflection about teacher education based on complexity theory, transdisciplinarity and ecoformation, which form a tripod for creativity to establish itself as a reality. We have adopted the qualitative perspective for the analysis of conceptions, according to Freire (1997), Torre (2005; 2008), Moraes (1997, 2004, 2005, 2008), Nicolescu (2008), Moraes and Valente (2008) and Suanno (2015). We start from the understanding that education has a fundamental role in the process for a change of educational practices that are based on the dimension of multiple knowledges with relationships between them, breaking paradigms. We emphasize that the Emergent Educational Paradigm evidences the perception that everything around us is interconnected, nothing exists independently and without connection. According to Moraes (2005: 63), the vision of totality and the systemic thinking applied in education impose the task of replacing compartmentalization by integration, disarticulation by articulation, discontinuity by continuity, both in the theoretical part and in the praxis of education . The various constructions remind the human being of a basis based on the experiences and, above all, on the attitudes generated from the awareness of the importance of re-meaning what still needs to be potentialized.   KEYWORDS: Teacher Education. Transdisciplinarity. Ecoformation.         RESUMEN El presente artículo tiene por objetivo presentar la reflexión acerca de la formación docente a partir de la teoría de la complejidad, de la transdisciplinariedad y de la ecoformación, que forman un trípode para que la creatividad se establezca como una realidad. En el caso de las mujeres, la mayoría de las veces, la mayoría de las veces, la mayoría de las personas que viven con el VIH / SIDA. Partimos de la comprensión que la educación tiene un papel fundamental en el proceso para un cambio de prácticas educativas que se guíen en la dimensión de múltiples saberes con relaciones entre sí, rompiendo paradigmas. Destacamos que el Paradigma Educacional emergente evidencia la percepción de que todo a nuestro alrededor está interconectado, nada existe independiente y sin conexión. De acuerdo con Moraes (2005: 63), la visión de totalidad y el pensamiento sistémico aplicado en educación nos impone la tarea de sustituir la compartimentación por integración, desarticulación por articulación, discontinuidad por continuidad, tanto en la parte teórica y en la praxis de la educación . Las diversas construcciones remiten al ser humano una base sostenida en las vivencias y, principalmente, en las actitudes generadas a partir de la toma de conciencia de la importancia de resignificar lo que todavía necesita ser potenciado. PALABRAS CLAVE: Formación docente. Transdisciplinario. Eco-formación.

scholarly journals GRAMSCI, ESCOLA UNITÁRIA E A FORMAÇÃO HUMANA

2016 ◽  
Vol 23 (1) ◽  
pp. 42
Author(s):  
Eliesér Toretta Zen ◽  
Douglas Christian Ferrari de Melo
Keyword(s):  
Social Relations ◽  
Point Of View ◽  
Theoretical Point ◽  
Human Being ◽  
Antonio Gramsci ◽  
Human Formation ◽  
Palabras Clave ◽  
Theoretical Conception ◽  
Political Dimensions ◽  
Educational Principle

O artigo tem como escopo refletir, do ponto de vista teórico, sobre a formação humana a partir da vida e obra do pensador italiano, Antonio Gramsci (1891-1937). Nesse sentido, objetiva abordar algumas categorias filosóficas de sua práxis político-pedagógica, entre elas, escola unitária, hegemonia e onilateralidade, como expressões de uma concepção teórica e política de um projeto socialista de sociedade e de ser humano. Nessa perspectiva, a escola unitária, ao integrar de forma dialética trabalho manual e intelectual, a dimensão técnica e política, autonomia intelectual e moral, conforma-se em princípio educativo do processo de formação humana. E, por fim, inaugura um autêntico humanismo em que o ser humano é compreendido como o conjunto das relações sociais, um ser concreto e histórico, um devir humano-social. Palavras-chave: Gramsci. Escola unitária. Formação humana. GRAMSCI, UNITARY SCHOOL AND HUMAN DEVELOPMENT Abstract: The scope of this article is to reflect from the theoretical point of view about the human formation on the basis of Antonio Gramsci's life and work (1891-1937). In this way, this text  aims to address some philosophical categories of this Italian thinker's  political and pedagogical praxis, such as Unitarian school,  hegemony and  omnilaterality. These expressions are instruments to build a political and theoretical conception of a socialist project of society and human being. On this perspective, the unitarian school, by integrating in a dialectic way the manual and intelectual job, the technical and political dimensions, the moral and intelectual autonomy, conforms it, in an educational principle of human's formation process. And finally, he inaugurates a authentic humanism in which human being is understood as a group of social relations, a be concrete and historical, a becoming social and human. Keywords: Gramsci. Unitarian school. Human Formation. GRAMSCI, ESCUELA UNITÁRIA Y FORMACIÓN HUMANAResumen: El artículo tiene como alcance reflejar desde el punto de vista teórico de la formación humana de la vida y el trabajo del pensador italiano Antonio Gramsci (1891-1937). En este sentido, tiene como objetivo hacer frente a algunas categorías filosóficas de su praxis político-pedagógica, entre ellos, la escuela unitaria, hegemonía y onilateralidade, como expresión de una concepción teórica y política de un proyecto socialista de la sociedad y del ser humano. Desde esta perspectiva, la escuela unitaria, mediante la integración del trabajo manual e intelectual dialécticamente, la dimensión técnica y política, autonomía intelectual y moral, se ajusta en principio educativo del proceso de desarrollo humano. Por último, inaugura un auténtico humanismo en el que el ser humano se entiende como un conjunto de relaciones sociales, un ser concreto y de la historia, convirtiéndose en un ser humano-social. Palabras clave: Gramsci. Escuela de unidad. Formación humana.   

scholarly journals Andrés Zevallos de la Puente: aproximación neuroestética al artista y su obra

2019 ◽  
pp. 34-47
Author(s):  
María del Socorro MoraC de Asmat
Keyword(s):  
Point Of View ◽  
Future Generations ◽  
Human Being ◽  
Palabras Clave ◽  
Long Life ◽  
Life Work

Don Andrés Zevallos de la Puente fue un ser humano especial que buscó desarrollar al máximo sus capacidades. En este artículo analizaremos sus palabras desde el punto de vista psicobiológico y neuroestético. Comenzaremos por su infancia; sus inicios en el arte, descubriendo a los pintores que había en su tierra; sus estudios y avatares personales; su obra, que nos llevará directamente al amor que sentía por su tierra y costumbres, formando parte de la corriente indigenista, para terminar con sus reflexiones sobre la espiritualidad, la muerte y sus últimos consejos a las futuras generaciones. El recuerdo que nos queda de él es que supo conciliar devoción y obligación en su larga vida, con sabiduría y tesón. Palabras clave: neuroestética, vida, obra, indigenismo, resiliencia, espiritualidad, memoria.   AbstractDon Andrés Zevallos de la Puente was a special human being who sought to develop his abilities to the fullest. In this article we will analyze his words from a psychobiological and neuroesthetic point of view. We begin with his childhood, his beginnings in art discovering the painters who lived in his land, his studies and personal avatars, his work that will lead us directly to the love he felt for his land and customs, being part of the Indigenist current; to end with his reflections on spirituality, death and his last advice to future generations. The reminder we have of him is that he was able to reconcile devotion and obligation in his long life with wisdom and tenacity. Keywords: neuroaesthetics, life, work, indigenism, resilience, spirituality, memory.

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