O DESENVOLVIMENTO MORAL SEGUNDO CAROL GILLIGAN: Uma possibilidade para o estudo da moralidade na pesquisa educacional e nas práticas escolares

Author(s):  
Matheus Estevão Ferreira da Silva ◽  
Priscila Caroline Miguel ◽  
Patrícia Unger Raphael Bataglia
Keyword(s):  
Hypatia ◽  
1996 ◽  
Vol 11 (3) ◽  
pp. 97-113
Author(s):  
Richard Kyte

Etyka ◽  
10.14394/25 ◽  
2019 ◽  
Vol 57 ◽  
Author(s):  
Aleksandra Kanclerz
Keyword(s):  

Feministyczna etyka troski, której głównymi twórczyniami są Carol Gilligan i Nel Noddings, to stanowisko pod wieloma względami przeciwstawne w stosunku do dominujących paradygmatów moralnych o charakterze racjonalno-uniwersalistycznym. Etyka troski proponuje partykularyzm moralny, zarówno w odniesieniu do międzyludzkich interakcji (kwestia „ja – inny”), jak i do moralnych dylematów – tak teoretycznych, jak i praktycznych. Etyka troski podkreśla, że ujmowanie dylematów jako skontekstualizowanych, nie zaś abstrakcyjnych, sprzyja wzbudzaniu postawy empatii, łagodzi ostrość sądów moralnych, a przede wszystkim pomaga w znajdowaniu realnych, możliwych do zastosowania w praktyce rozwiązań. To właśnie może stanowić o jej przewadze w stosunku do stanowisk o charakterze uniwersalistycznym.


2015 ◽  
Vol 16 (30-1) ◽  
pp. 72
Author(s):  
Loreto María García Moyano ◽  
Begoña Pellicer García ◽  
Oihana Arrazola Alberdi
Keyword(s):  

<p class="Standard">En la actualidad, la enfermería ha sabido reconocer la importancia de las exigencias éticas que vinculan al acto del cuidado, y así ha dado razón a los diferentes conflictos de valores a los que los profesionales hacen frente a diario. No obstante, la profesión, no ha sabido encontrar un modelo bioético único que englobe todos los aspectos que surgen de su quehacer profesional y que ayudaría a aumentar la calidad de los servicios de salud percibida, para humanizar así la acción profesional del cuidado. El presente trabajo pretende, mediante la discusión teórica y el método de comparación constante, demostrar la necesidad de la profesión enfermera de conocer los distintos modelos bioéticos, y en especial la llamada “ética del cuidado”, modelo impulsado en 1982 por la psicóloga y filósofa norteamericana Carol Gilligan, que podría servir como sustento para definir un modelo bioético enfermero concreto. De la misma manera, se pretende explicar la diferencia entre la ética del cuidado y la ética de los cuidados. </p>


2018 ◽  
Vol 15 (4) ◽  
pp. 2257
Author(s):  
Betül Minnet

Incest, which is also the main theme of the movie Atlıkarınca (2011) (Merry-Go-Round), has been observed both in ancient and modern societies. As a lathomenon, despite mostly being kept as a secret, it has been one of the most brutal realities and practices of families and societies for centuries. Even though many countries have their own prohibitive laws regarding the issue, in Turkey it is still considered a taboo, and in Turkish Penal Code there is no article openly discussing incest. For this respect, Atlıkarınca can be thought as a brave step for bringing up the topic into the scene as a private and social dead-end and a conundrum. The movie reveals the physical and psychological demolition that incest brings to a family, and leaves questions in the viewers’ minds about whether the mother’s way of handling the situation is righteous or not. Also, since the movie is about a social reality, it serves as a documentary both by reflecting a social reality and symbolic narration. In the light of these, this study aims to analyze the movie in terms of social and legal deficiencies and problems in law and society and seeks to explain the mother’s reaction to the incestuous father within the context of Ethics of Care as developed by the American Feminist writers Carol Gilligan and Nel Noddings.


2020 ◽  
Vol 4 (1) ◽  
pp. 11-23 ◽  
Author(s):  
Fiona Robinson

This article explores recent charges of Western-centrism and gender essentialism in care ethics. In response to these charges, and informed by the work of Carol Gilligan, I argue for a view of care ethics that regards it not primarily as a normative theory advocating for care and care workers, but as a critical ethics that voices and enacts resistance to Cartesian splits and hierarchies. These are not just gender hierarchies; rather, care ethics resists all binaries that divide people into categories and separate them from others, and, indeed, from themselves.


2000 ◽  
Vol 26 (2) ◽  
pp. 123-135 ◽  
Author(s):  
Genoveva Sastre Vilarrasa ◽  
Montserrat Moreno Marimon
Keyword(s):  

En los trabajos de Carol Gilligan aparece la ética del cuidad y la responsabilidad que tiene en cuenta los aspectos diferenciales y las necesidades particulares de las personas. Esta ética se contrapone a la de la justicia descrita por Kholberg, cuyas características son el principio de igualdad y la no consideración de las características específicas de cada ser humano. Ambas éticas parecen, sin embargo, complementarias. El trabajo que se presenta incluye ambos enfoques éticos, en una situación experimental en la cual se pide a sujetos de diferentes edades (desde los 6 años hasta los 21) que tomen decisiones que implican optar por uno u otro de estos dos enfoques o integrar ambos. El tratamiento de los datos se realiza analizando los modelos organizadores que aparecen, lo cual permite diferenciar los elementos de la situación que resultan más destacables para los sujetos de cada edad, el significado que atribuyen a cada uno de ellos, la forma como los organizan para conferir un sentido al conjunto y las implicaciones que hacen derivar de todo ello. El estudio de la evolución de los modelos organizadores en las diferentes edades muestra que la evolución de las concepciones éticas está lejos de ser lineal. Ello conduce a plantearnos el análisis de los procesos de construcción de la ética, mediante modelos teóricos que contemplen la complejidad y al abandono de modelos lineales incapaces de describir los fenómenos observados.


Author(s):  
Marilyn Friedman

Carol Gilligan heard a ‘distinct moral language’ in the voices of women who were subjects in her studies of moral reasoning. Though herself a developmental psychologist, Gilligan has put her mark on contemporary feminist moral philosophy by daring to claim the competence of this voice and the worth of its message. Her book, In a Different Voice, which one theorist has aptly described as a best-seller, explored the concern with care and relationships which Gilligan discerned in the moral reasoning of women and contrasted it with the orientation toward justice and rights which she found to typify the moral reasoning of men.


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