Qu’est-ce qu’une hérésie littéraire ? Robert de Boron et les Hauts Livres du Graal

In writing the chapter on “The Work of Robert de Boron and the Didot Perceval” for Arthurian Literature in the Middle Ages, Pierre Le Gentil shows that many questions remain unanswered for readers of the Metrical Joseph. Beyond the statements which we understand as the poet's—that at the time when he told the story of the graal he was with his lord Gautier de Montbéliard in peace, that no one had yet told the story, and that he intends to continue with stories of Alain, Petrus, Moyses, and Bron—we have been guided in our reading largely by conjecture. From the fragment of the Merlin which follows the Metrical Joseph in MS. fr. 20047 of the Bibliothèque Nationale in Paris, we can see that the poet places the two works within the concept of the struggle between Christ and Satan for the soul of man. Several of his sources have been pointed out; but beyond a few conclusions from the text itself, a reader wonders at the strange combination of Christian tradition and Celtic legend which Robert de Boron has effected in these two works. Discussions have been complicated by manuscripts of works related in various ways to the poems of MS. fr. 20047, and by the proliferation of stories of the Grail following Robert de Boron's Christianization of Celtic stories which had been circulating for about a hundred years before his time.

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O Graal, Arthur e Merlim segundo Robert de Boron

Revista USP ◽

10.11606/issn.2316-9036.v0i21p179-197 ◽

1994 ◽

Vol 0 (21) ◽

pp. 179

Author(s):

Fanni Bogdanow

Keyword(s):

Robert De Boron

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MERLIM DE ROBERT DE BORON E O TEXTO RELIGIOSO

Abusões ◽

10.12957/abusoes.2019.37687 ◽

2019 ◽

Vol 8 (8) ◽

Author(s):

Mariany Camilo Nabarrete ◽

Fábio Lucas Pierini

Keyword(s):

Robert De Boron ◽

Gerard Genette

Este artigo tem por objetivo identificar o processo de cristianização do personagem protagonista da obra medieval Merlim, além de averiguar como e porque o autor, Robert de Boron, utiliza a intertextualidade, mais especificamente a estilização, para criar sua narrativa. As obras medievais, segundo estudiosos, possuem um caráter formador, criadas com o intuito de adequarem uma população a um determinado regime político e religioso, logo, um estudo sobre o personagem Merlim, em especial o descrito por Robert de Boron que recebe o nome da obra, é importante para que se possa compreender a necessidade da literatura Idade Média, bem como para desvendar-se uma razão que justifique a presença da personagem em obras posteriores. Para tanto, a análise do livro Merlim, de Robert de Boron, pauta-se nas teorias de intertextualidade e hipertextualidade de Gérard Genette (2010), assim como na teoria de paródia, paráfrase e intertextualidade defendida por Affonso Sant’Anna (2003). Com isso, nota-se que a modificação do personagem medieval realizada por Boron, por meio da intertextualidade, é regida pela intencionalidade do autor de catequizar povos pagãos, afinal, ao criar um personagem da cultura Celta, com características cristãs, próximas às de Jesus Cristo, conduz os povos para longe do pecado, como exortado pela Igreja na época.

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