70 Jahre „Hüter der Verfassung“: alles Gute! – und alles gut?

2021 ◽  
Vol 57 (4) ◽  
pp. 428-443
Author(s):  
Robert Chr. van Ooyen
Keyword(s):  
Hans Kelsen

Braucht die deutsche Demokratie (noch) das Verfassungsgericht? Mit Hilfe der Verfassungstheorie von Hans Kelsen zeigt sich, dass es demokratietheoretisch nur legitimiert werden kann, wenn Demokratie pluralistisch und nicht als „Volkswillenmonismus“ begriffen wird. Indem es Minderheiten schützt, ist das Bundesverfassungsgericht ein „Hüter der Demokratie“. Es hat peu à peu liberale Fixpunkte diskursiv herauspräpariert und die Bundesrepublik als offene Gesellschaft stabilisiert. Zugleich aber verharrt das Bundesverfassungsgericht in problematischen Traditionsbeständen der Staatsrechtslehre in einer sehr „deutschen“ Weise: Es konserviert einen „national-liberalen Etatismus“, liefert laufend Deutungsüberschüsse aus prinzipienorientierter Maßstabsbildung und macht durch eine „biedermeierliche Gerechtigkeitsattitüde“ kleinteilige Vorgaben an den Gesetzgeber. So hat es im Laufe der Zeit seine Zuständigkeit in allen (Lebens-)Fragen reklamiert und sich schließlich auch „europafeindlich“ positioniert. Angesichts dieser „Demokratie-Defizite“ und „Entgrenzungen“ lässt sich die Frage daher nur beantworten mit: Ja, aber...

Kepastian Hukum Hak Komunal Berdasarkan Peraturan Menteri Agraria dan Tata Ruang/Kepala Badan Pertanahan Nasional Republik Indonesia Nomor 10 Tahun 2016 ditinjau dari Hukum Pertanahan Indonesia

2018 ◽  
Vol 21 (1) ◽  
pp. 28-44
Author(s):  
Aniza Dessy Daldiani
Keyword(s):  
Hans Kelsen

Tulisan ini dilatarbelakangi oleh pengakuan hak ulayat dalam Pasal 3 Undang-undang No. 5 Tahun 1960 tentang Peraturan Dasar Pokok-Pokok Agraria. Tujuan dari tulisan ini adalah mengetahui kepastian hukum hak komunal berdasarkan Peraturan Menteri ATR/Kepala BPNRI No. 10 Tahun 2016 yang ditinjau dari hukum pertanahan Indonesia. Kesimpulan dari tulisan ini adalah bahwa tidak terdapat kepastian hukum bagi masyarakat hukum adat dan masyarakat yang berada dalam kawasan tertentu yaitu kawasan hutan atau perkebunan yang akan mengajukan hak komunal atas tanah. PMATR/KBPN No. 10/2016 tidak memiliki tempat bergantung, dikarenakan hak komunal atas tanah yang diatur oleh PMATR/KBPN No. 10/2016 tidak sesuai dengan Pasal 16 ayat (1) huruf h UUPA, dimana UUPA sebagai dasar hukum ditetapkannya PMATR/KBPN No. 10/2016, selain itu pelaksanaan pendaftaran hak komunal atas tanah juga tidak sesuai dengan Pasal 9 ayat (1) PP No. 24/1997. Tidak adanya tempat bergantung PMATR/KBPN No. 10/2016 sebagaimana teori Hans Kelsen mengenai jenjang norma hukum (stufentheorie) dan Teori Adolf Merkl mengenai norma hukum selalu mempunyai dua wajah (das Doppelte Rechstanilitz).

Riccardo Saccenti, Debating Medieval Natural Law: A Survey. Notre Dame, IN: University of Notre Dame Press, 2016, XIII, pp. 155.

Mediaevistik ◽  
2018 ◽  
Vol 31 (1) ◽  
pp. 318-320
Author(s):  
Scott L. Taylor
Keyword(s):  
Twentieth Century ◽  
Natural Law ◽  
Natural Rights ◽  
Legal Positivism ◽  
Great Chain Of Being ◽  
History Of ◽  
History Of Concepts ◽  
Hans Kelsen ◽  
University Of Notre Dame ◽  
Conceptual Shift

Saccenti’s volume belongs to the category of Begriffsgeschichte, the history of concepts, and more particularly to the debate over the existence or nonexistence of a conceptual shift in ius naturale to encompass a subjective notion of natural rights. The author argues that this issue became particularly relevant in mid-twentieth century, first, because of the desire to delimit the totalitarian implications of legal positivism chez Hans Kelsen; second, in response to Lovejoy’s The Great Chain of Being and its progeny; and third, as a result of a revival of neo-Thomistic and neo-scholastic perspectives sometimes labelled “une nouvelle chrétienté.”

Durkheim’s French Neo-Kantian Social Thought: Epistemology, Sociology of Knowledge, and Morality in The Elementary Forms of Religious Life

Kant Yearbook ◽  
2020 ◽  
Vol 12 (1) ◽  
pp. 33-56
Author(s):  
Dustin Garlitz
Keyword(s):  
Sociology Of Knowledge ◽  
Religious Life ◽  
Emotional Contagion ◽  
Social Thought ◽  
Legal Philosophy ◽  
Paradigm Case ◽  
Intellectual Context ◽  
Hans Kelsen ◽  
Formative Years

AbstractThis article presents Durkheim as a Neo-Kantian social thinker and a source of the theory of emotional contagion. The Elementary Forms of Religious Life is examined as Durkheim’s paradigm case of Neo-Kantianism. He is first considered among the intellectual context of French Neo-Kantianism and its figures Charles Renouvier, Émile Boutroux, and Octave Hamelin, all whom were influential in his formative years. Durkheim’s Neo-Kantianism in The Elementary Forms of Religious Life is then juxtaposed to the Neo-Kantian legal philosophy of Emil Lask and Hans Kelsen. Agued is that Durkheim’s notions of distortion and emotional contagion are his leading contributions to Neo-Kantianism.

The Role and Nature of Freedom in Two Normative Theories of Democracy

Human Affairs ◽  
2010 ◽  
Vol 20 (2) ◽  
Author(s):  
Martin Šimsa
Keyword(s):  
Normative Concepts ◽  
Hans Kelsen ◽  
Concepts Of Democracy

The Role and Nature of Freedom in Two Normative Theories of DemocracyThe article examines the role and the nature of freedom in two normative concepts of democracy, in the work of Hans Kelsen and of Emanuel Rádl. Both authors wrote their work on democracy between the two world wars. Kelsen formulated his concept of democracy in

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