scholarly journals Arte, política y espacio

2015 ◽  
Author(s):  
◽  
Verónica Cecilia Capasso
Keyword(s):  
A Posteriori ◽  
Henri Lefebvre ◽  
Jacques Ranciere ◽  
Chantal Mouffe ◽  
Jacques Rancière

En esta tesis proponemos realizar un aporte al campo de los estudios sociopolíticos del arte, a partir de pensar la relación entre arte, política y espacio, teniendo especialmente en cuenta la centralidad del mismo en autores posestructuralistas que abordan la relación entre arte y política. Para ello, hacemos foco en los análisis de la relación entre arte y política de Jacques Rancière, Chantal Mouffe y Nelly Richard, como estrategia para analizar y establecer a posteriori el lugar que ocupa el espacio. Asimismo, tomamos, también desde el posestructuralismo, los desarrollos efectuados por Doreen Massey, sobre la construcción social del espacio y las dinámicas de poder que lo atraviesan. A su vez, recuperamos los aportes de Henri Lefebvre y Milton Santos para adentrarnos a la problemática de la producción social del espacio. En síntesis, apuntamos a producir un análisis que considere al espacio como una construcción social y de carácter político, atravesado por relaciones de poder, cuya presencia en las acciones artísticas no es sólo contextual, por lo que excede a la idea de simple emplazamiento o escenario donde transcurren los hechos. Así, problematizamos un vacío en relación a lo que hemos llamado trinomio entre arte, política y espacio contribuyendo a generar una perspectiva compleja que integre estos tres conceptos. Para la realización de la tesis planteamos, como estrategia metodológica, una revisión crítica de la bibliografía seleccionada de los autores ya mencionados. Consideramos que a partir del estudio y análisis del material bibliográfico, contribuimos a generar una perspectiva que integra arte, política y espacio, que será productiva para el desarrollo de futuras investigaciones dirigidas al estudio de casos de artistas y grupos de artistas de diverso origen y temporalidad. Asimismo, incorporamos a los argumentos y terminologías de los autores aquí trabajados, obras y prácticas artísticas, no como mera ilustración, sino estableciendo un diálogo que potencie el ejercicio crítico y la reflexión teórica.

scholarly journals Die postpolitische Stadt

2013 ◽  
Vol 1 (2) ◽  
pp. 141-158 ◽  
Author(s):  
Erik Swyngedouw
Keyword(s):  
Urban Politics ◽  
Urban Policy ◽  
Slavoj Zizek ◽  
Alain Badiou ◽  
Jacques Ranciere ◽  
Slavoj Žižek ◽  
Chantal Mouffe ◽  
Jacques Rancière ◽  
Kritische Theorie

Die Polis ist tot, es lebe die kreative Stadt! Während die Stadt, zumindest in Teilen des städtischen Raums, blüht und gedeiht, scheint die Polis im idealisierten griechischen Sinn dem Untergang geweiht; in diesem Verständnis ist sie der Ort der öffentlichen politischen Auseinandersetzung und demokratischen Unterhandlung und somit eine Stätte (oft radikaler) Abweichung und Unstimmigkeit, an der die politische Subjektivierung buchstäblich ihren Platz hat. Diese Figur einer entpolitisierten (oder postpolitischen und postdemokratischen) Stadt im Spätkapitalismus bildet das Leitmotiv des vorliegenden Beitrags. Ich lehne mich dabei an Jacques Rancière, Slavoj Žižek, Chantal Mouffe, Mustafa Dikeç, Alain Badiou und andere Kritiker jenes zynischen Radikalismus an, der dafür gesorgt hat, dass eine kritische Theorie und eine radikale politische Praxis ohnmächtig und unfruchtbar vor jenen entpolitisierenden Gesten stehen, die in der polizeilichen Ordnung des zeitgenössischen neoliberalen Spätkapitalismus als Stadtentwicklungspolitik [urban policy] und städtische Politik [urban politics] gelten. Ziel meiner Intervention ist es, das Politische wieder in den Mittelpunkt der zeitgenössischen Debatten über das Urbane zu stellen. [...]

scholarly journals La ciudadanía en términos de una paradoja política

ENDOXA ◽  
2019 ◽  
pp. 291
Author(s):  
Alejandro Karin Pedraza Ramos
Keyword(s):  
Jacques Ranciere ◽  
Chantal Mouffe ◽  
Jacques Rancière

En este trabajo se presenta una reflexión teórica para pensar la ciudadanía en términos de una paradoja. La paradoja se presenta porque, si bien la ciudadanía se sustenta sobre el reconocimiento, disfrute y garantía de derechos, el ejercicio ciudadano excede la legalidad en la medida en que denuncia la insuficiencia o injusticia de dicha legalidad y la interpela a cambiar. Para dicho fin, recuperaré la paradoja democrática desarrollada por Chantal Mouffe.  A su vez, propondré la paradoja político-policía/policial a partir de Jacques Rancière y la paradoja representación/regulación, recuperando a Etienne Balibar. El objetivo es denunciar como la noción actual de ciudadanía, apuesta por la desarticulación del sujeto político que lucha por su derecho a tener derechos.

Introduction

Beyond Bias ◽  
2021 ◽  
pp. 3-28
Author(s):  
Scott Krzych
Keyword(s):  
Political Discourse ◽  
Intended Audience ◽  
Jacques Ranciere ◽  
Ernesto Laclau ◽  
Chantal Mouffe ◽  
Jacques Rancière ◽  
Political Media ◽  
Key Terms ◽  
Ideological Assumptions

Identifying the fact that conservative political media often produces confusion or bewilderment for viewers who encounter it but do not share its ideological assumptions—How could anyone believe this nonsense? is a likely refrain—the Introduction makes clear that incoherence is a constitutive feature of hysterical political discourse. This manner of political discourse seeks to perpetuate a feeling of affective turmoil for its intended audience as a means to deflect attention from more concrete or productive forms of democratic disagreement or exchange. The Introduction likewise argues that hysterical discourse can be understood as an extension of several key terms and concepts taken up in the work of such prominent political theorists as Ernesto Laclau, Chantal Mouffe, Jodi Dean, and Jacques Rancière.

scholarly journals RECONSIDERACIONES SOBRE LA PARADOJA DEMOCRÁTICA

Andamios ◽  
2009 ◽  
Vol 5 (10) ◽  
pp. 309
Author(s):  
Ariana Reano
Keyword(s):  
Jacques Ranciere ◽  
Chantal Mouffe ◽  
Jacques Rancière

La comprensión del complejo fenómeno de la democracia ha suscitado grandes controversias y debates en la teoría política. En términos generales, los abordajes han tomado dos rumbos: o bien la opción ha sido comprender la democracia como una lógica de la acción social, o bien como mecanismo institucional para la instauración de un régimen de gobierno. Desde un lenguaje teórico post-estructuralista, organizado en la conjunción de las propuestas de Chantal Mouffe y de Jacques Rancière, el presente trabajo se propone cruzar analíticamente su tesis sobre la democracia en una lectura crítica de los argumentos racional- universalistas que han fundamentado la prominencia de la democracia liberal. Asimismo, la conjunción entre ambas pro- puestas nos conducirá a rescatar el carácter paradojal de la democracia en tanto lógica contingente de lo social.

scholarly journals As políticas habitacionais e as ocupações urbanas: dissenso na cidade

2016 ◽  
Vol 18 (35) ◽  
pp. 145-164 ◽  
Author(s):  
Denise Morado Nascimento
Keyword(s):  
Jacques Ranciere ◽  
Chantal Mouffe ◽  
Jacques Rancière ◽  
Belo Horizonte

Resumo O artigo trata do enfrentamento cotidiano no acesso ao direito à moradia e à cidade. Como pano de fundo do debate teórico, têm-se as ocupações urbanas em contraponto aos empreendimentos do Programa Minha Casa Minha Vida em Belo Horizonte, diante de uma crise urbana agravada pela: (1) intensificação do padrão periférico das cidades; (2) vinculação do capital imobiliário ao capital financeiro; (3) imobilidade política em se realizar a reforma urbana; (4) imposição da propriedade privada condominial; (5) ineficiência do judiciário; (6) associação Estado-capital; (7) discursos estrategicamente construídos, em nada propositivos. O objetivo é entrelaçar dimensões teóricas (Jacques Rancière, Aristóteles, Marx e Chantal Mouffe) vinculadas às possibilidades de redistribuição dos processos de tomada de decisão em torno da cidade.

scholarly journals Lo común a todos como espacio de conflicto y de división.

2017 ◽  
pp. 141-164
Author(s):  
Cecilia Lesgart
Keyword(s):  
Jacques Ranciere ◽  
Chantal Mouffe ◽  
Jacques Rancière

A pesar de las diferencias que recorren a Jacques Ranciere y a Chantal Mouffe, existen ideas-fuerza que vinculan sus reflexiones, indicativas de un estado teórico y político en la Teoría Política actual.En ambos autores, hay una interlocución argumentativa que señala cómo se ha venido produciendo un pensamiento generalizado sobre la supervivencia de “un mundo” uniformemente democrático, liberal y capitalista. En este sentido, reponen una pregunta de la Teoría Política sobre cómo entender la política en relación al poder: ¿qué sería la democracia si no se pregunta por la constitución del cuerpo político, si no se cuestiona la construcción de un espacio público entendido como lugar que enlaza a los hombres y como gobierno de la ciudad, y si no interpela si es posible y cómo es la distribución de lo común?

scholarly journals Críticas a la teoría de la esfera pública de Jürguen Habermas

2016 ◽  
Vol 9 (2) ◽  
pp. 142
Author(s):  
David Corcho Hernández ◽  
Daniel Salas González
Keyword(s):  
Jacques Ranciere ◽  
Chantal Mouffe ◽  
Jacques Rancière

Este artigo analisa a relação entre filosofía política e teoria da comunicação no modelo habermasiano de esfera pública. O texto foca-se no vínculo entre razão pública e razão individual; esfera pública e Estada, assim como, entre prática discursiva e a estrutura da comunicação moderna. O objetivo mais importante do artigo é indagar as condições em que o sujeito político entra na esfera pública. Embora não se pretenda juntar todas as críticas à teoria de Habermas, relacionamos as opiniões de destacados autores como Chantal Mouffe, John B. Thompson, Jacques Rancière e outros.

scholarly journals Rui Nunes, ou a pequena história dos gestos

2021 ◽  
pp. 31-46
Author(s):  
Diogo André Barbosa Martins
Keyword(s):  
Henri Lefebvre ◽  
Jacques Ranciere ◽  
Jacques Rancière

Na literatura portuguesa contemporânea, Rui Nunes (n. 1945) destaca-se pela singularidade inclassificável da sua escrita, na qual a crise da representação do humano, da identidade, do corpo, é levada a uma zona limite que torna indiscerníveis, porque mutuamente implicados, uma radical crise genológica e as fragilidades físicas do próprio autor: uma miopia progressiva leva-o a exacerbar a monstruosidade do pormenor, do descontínuo e do fragmento, em detrimento das “grandes coesões” textuais, orgânicas ou metafísicas. Desfazendo o mundo, dos objectos às personagens, em “escombros” e “ruínas”, o humano é reconduzido ao absurdo da “carne”, esvaziada de qualquer fundamento ontológico. É essa escrita-olhar que está no âmago deste ensaio, articulando-se, para o efeito, com o “momento qualquer” na literatura segundo Jacques Rancière, o poeta Henri Lefebvre, um poema de Rilke e o problema do “corpo paliativo” segundo Byung-Chul Han.

Freiheit, Gleichheit, Sinnlichkeit–Jacques Rancière, Hegel und die holländische Malerei

2010 ◽  
Vol 55 (2) ◽  
Author(s):  
Leander Scholz
Keyword(s):  
Political Theory ◽  
French Revolution ◽  
Jacques Derrida ◽  
Traditional Concept ◽  
Jacques Ranciere ◽  
Jacques Rancière ◽  
Political Intervention ◽  
The French Revolution

Der Aufsatz geht der These nach, daß die Fundierung der politischen Theorie in einer ästhetischen Theorie bei Jacques Rancière eine Aktualisierung der Losung der Brüderlichkeit aus der Französischen Revolution darstellt. Diese Aktualisierung der Brüderlichkeit als »ästhetische Gemeinschaft« erlaubt es Rancière, an den Klassenbegriff von Marx anzuschließen, ohne die damit verbundene Gemeinschaftserfahrung begrifflich bestimmen und damit an positive Merkmale binden zu müssen. Weil Rancière seine Demokratietheorie vor allem als eine Interventionstheorie angelegt hat, soll die »ästhetische Gemeinschaft« im Unterschied zum Klassenbegriff es ermöglichen, eine prinzipiell unabgeschlossene Reihe von politischen Subjektivierungsprozessen zu denken. Um diese These zu schärfen, wird Rancières Demokratietheorie mit der von Jacques Derrida verglichen, der auf ganz ähnliche Weise das Demokratische der Demokratie in einem Streit gegeben sieht, der jenseits von demokratischen Spielregeln stattfindet, die Losung der Brüderlichkeit jedoch für überaus problematisch hält.<br><br>This article argues that the foundation of political theory in aesthetics by Jacques Rancière can be seen as an actualization of the slogan of fraternalism during the French Revolution. This actualization of fraternalism as »aesthetic community« gives Rancière the possibility to operate with the Marxian concept of classes without positively defining the experience of community. Because Rancière understands democracy as the chance for political intervention, the concept of an »aesthetic community« (as opposed to the traditional concept of classes) allows him to posit an endless process of political subjectification. To sharpen this argument, the article compares Rancière’s understanding of democracy to Jacques Derrida’s, who also focuses on a democratic struggle beyond democratic rules, but is very skeptical about the slogan of fraternalism.

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