Alfred Martineau, professeur d’histoire coloniale au Collège de France (1921-1935)

Outre-mers ◽  
2012 ◽  
Vol 99 (376) ◽  
pp. 301-309
Author(s):  
Bernard Droz
Keyword(s):  
Collège De France

Émile Benveniste

2018 ◽  
Author(s):  
Henrik Wilberg
Keyword(s):  
Ottoman Empire ◽  
Collège De France

Émile Benveniste was a French linguist of Sephardic descent, born in 1902 in Aleppo in what was then the Ottoman Empire. A specialist in comparative Indo-European grammar and, in the interwar years, a student of Ferdinand de Saussure’s follower Antoine Meillet at the École pratique des hautes Études in Paris, he held the chair of linguistics at the Collège de France from 1937 to 1970.1 Having published widely since 1935, Benveniste came to prominence outside the field of linguistics in 1956, when he contributed a famous article on the function of language in Freud to the first issue of Jacques Lacan’s early journal, La psychanalyse.2 From 1960 onwards, at the height of structuralism’s influence, he founded and co-edited another journal, L’homme, alongside the anthropologist Claude LÉvi-Strauss and the geographer Pierre Gourou.

Le Colloque « Rousseau, » au Collège de France

1963 ◽  
Vol 18 (1) ◽  
pp. 149-155
Author(s):  
Michèle Duchet
Keyword(s):  
Collège De France

Trois journées d'études consacrées à Jean-Jacques Rousseau viennent d'avoir lieu au Collège de France du 16 au 18 octobre. Organisées par le Comité National pour la commémoration de J.-J. Rousseau (Président d'honneur : M. Jean Pommier ; Président : M. Jean Fabre ; Secrétaire : M. Grosclaude), elles entraient dans le cadre des manifestations destinées à célébrer le bi-centenaire des grandes oeuvres du « citoyen de Genève ». Après l'Université de Dijon (Journées d'études du 3 au 6 mai), l'Institut Universitaire des Hautes Études Internationales de Genève (Colloque des 16 et 17 juillet) la société J.-J. Rousseau (Entretiens de Royaumont du 28 juin au 1er juillet sur le thème : « J.-J. Rousseau et l'homme moderne »), l'Université de Paris et le Comité National rendaient ainsi hommage à l'un des plus grands penseurs du xviiie siècle. Le nombre et la qualité des participants français et étrangers donnaient un intérêt particulier à ce congrès. Vingt-quatre communications furent présentées, qui portaient sur les aspects les plus divers de la personnalité et de l'oeuvre de Rousseau.

Lucien Febvre à Strasbourg

1958 ◽  
Vol 13 (2) ◽  
pp. 209-213 ◽  
Author(s):  
Paul Leuilliot
Keyword(s):  
Collège De France ◽  
Fernand Braudel

Tant de Souvenirs renaissent en moi. J'aurai été, sans prétention, un des quelques rares à le bien connaître pendant de nombreuses années, à Strasbourg d'abord, puis à Paris, et, partant, à mieux apprécier aussi ce qu'il y avait en lui de discrétion et de pudeur, de sentiments secrets, derrière les boutades, les foucades de sa parole, de ses écrits, publics et plus encore privés, au point qu'on n'écrira bien sur sa personne et son œuvre qu'une fois dépouillée sa correspondance, abondante mais fort dispersée à travers le monde ; car il a beaucoup écrit de lettres : révélatrices de son tempérament, elles ressuscitent vraiment pour le destinataire privilégié cette Présence de Lucien Febvre, selon le titre des pages les plus délicates inspirées par l'affection à Fernand Braudel, son successeur au Collège de France d'abord, et, depuis, à l'Ecole Pratique des Hautes Etudes, au seuil même de l'Hommage qu'avait essayé d'être pour ses 75 ans (en 1954) l'Eventail de l'histoire vivante.

III. Histoire et géographie

1950 ◽  
Vol 5 (1) ◽  
pp. 87-90 ◽  
Author(s):  
Lucien Febvre
Keyword(s):  
Collège De France

Si je signale la leçon d'ouverture, que prononça au Collège de France M. Roger Dion, en prenant possession le 4 décembre 1948 de la chaire de Géographie historique de la France, chaire nouvelle, ou mieux, renouvelée — c'est qu'après avoir défini cette géographie « à la fois comme une archéologie, une histoire de l'occupation du sol et une interprétation du paysage humanisé », le nouveau professeur a réagi nettement (p. 13) « contre ceux qui, oubliant leur dette envers Vidal de la Blache, voudraient que la géographie fût présentée aux étudiants de nos Universités comme naturellement indifférente au passé ». Il a fort bien parlé, dans sa leçon, d'une autre dette : celle des géographes envers Michelet.

CRITICAL NOTICE

2006 ◽  
Vol 22 (3) ◽  
pp. 429-439 ◽  
Author(s):  
Francesco Guala
Keyword(s):  
Political Philosophy ◽  
Political Economy ◽  
Economic Science ◽  
Neoliberal Governmentality ◽  
General Theme ◽  
Collège De France ◽  
New Directions ◽  
Contemporary Liberalism ◽  
Academic Year ◽  
Critical Notice

The title of this book is rather misleading. “Birth of neoliberal governmentality,” or something like that, would have been more faithful to its contents. In Foucault's vocabulary, “biopolitics” is the “rationalisation” of “governmentality” (p. 261): it's the theory, in other words, as opposed to the art (governmentality) of managing people. The mismatch between title and content is easily explained: the general theme of the courses at the Collège de France had to be announced at the beginning of each academic year. It is part of the mandate of every professor at the Collège, however, that his lectures should follow closely his current research. As a consequence it wasn't unusual for Foucault to take new directions while he was lecturing. In 1979, for the first and only time in his career, he took a diversion into contemporary political philosophy. His principal object of investigation became “neoliberal” political economy. More precisely, he got increasingly interested in those strands of contemporary liberalism that use economic science both as a principle of limitation and of inspiration for the management of people.

FROM SEXUALITY TO GOVERNMENTALITY: THE OEDIPUS COMPLEX OF MICHEL FOUCAULT

2017 ◽  
Vol 16 (1) ◽  
pp. 217-249 ◽  
Author(s):  
BRANDON KONOVAL
Keyword(s):  
Michel Foucault ◽  
Oedipus Complex ◽  
Critical Pathway ◽  
The Unconscious ◽  
Individual Level ◽  
Collège De France ◽  
The Individual

The figure of Oedipus haunted the thought of Michel Foucault from the outset of his tenure at the Collège de France, in association with several key philosophical and historical projects, and enduring until the conclusion of his career. However, it was with Foucault's account of an “Oedipus complex”—one that operated “not at the individual level but at the collective level; not in connection with desire and the unconscious but in connection with power and knowledge” (“Truth and Juridical Forms,” 1973)—that Foucault was able to enlist Oedipus for a genealogy of “sexuality” and, furthermore, of “governmentality,” such as would increasingly preoccupy him through the mid- to late 1970s. Foucault's attention to classical texts—in particular the Oedipus Tyrannos of Sophocles and the Republic of Plato—thereby helped to clear a critical pathway through the conventional Marxism embraced by the “repressive hypothesis,” and to arrive at a Nietzschean genealogy of sexuality and power.

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