Le Contr’Un ou Discours sur la falsification volontaire. Compte-rendu de Alain Badiou, Gilles Deleuze : la clameur de l’être, Paris, Hachette, 1997.

Chimères ◽  
1997 ◽  
Vol 32 (1) ◽  
pp. 179-185
Author(s):  
Romain Sarnel
Keyword(s):  
Gilles Deleuze ◽  
Compte Rendu ◽  
Alain Badiou

scholarly journals enfermedad como acontecimiento biopolítico

2019 ◽  
Vol 7 (1) ◽  
pp. 55-77
Author(s):  
Miguel Ángel Martínez García
Keyword(s):  
Michel Foucault ◽  
Jacques Derrida ◽  
Gilles Deleuze ◽  
Cáncer De Mama ◽  
Alain Badiou

En este artículo realizamos un análisis de la última parte de la obra de Gabriela Liffschitz. En ella, la escritora y fotógrafa argentina elabora poéticamente una experiencia de cáncer de mama. Aquí, creemos, en primer lugar, que la enfermedad es vivida y entendida como un “acontecimiento”, de acuerdo a los desarrollos teóricos de este concepto de autores como Michel Foucault, Gilles Deleuze, Jacques Derrida o Alain Badiou. En segundo lugar, creemos que este hecho –la fidelidad al acontecimiento del cáncer– es el que habilita a la autora a construir una posición de resistencia frente a los dispositivos biomédicos y biopolíticos contemporáneos. Desde esta posición, en tercer lugar, Liffschitz impugna el efecto de individuación de dichos dispositivos y pone en juego una forma de “ser-en-común” que hace más habitable su vida y su enfermedad.

scholarly journals Becoming-Other: Foucault, Deleuze, and the Political Nature of Thought

2014 ◽  
pp. 36-59 ◽  
Author(s):  
Vernon W. Cisney
Keyword(s):  
Michel Foucault ◽  
Gilles Deleuze ◽  
The Self ◽  
The Political ◽  
Alain Badiou ◽  
Existing Structures ◽  
The World

In this paper I employ the notion of the ‘thought of the outside’ as developed by Michel Foucault, in order to defend the philosophy of Gilles Deleuze against the criticisms of ‘elitism,’ ‘aristocratism,’ and ‘political indifference’—famously leveled by Alain Badiou and Peter Hallward.  First, I argue that their charges of a theophanic conception of Being, which ground the broader political claims, derive from a misunderstanding of Deleuze’s notion of univocity, as well as a failure to recognize the significance of the concept of multiplicity in Deleuze’s thinking.  From here, I go on to discuss Deleuze’s articulation of the ‘dogmatic image of thought,’ which, insofar as it takes ‘recognition’ as its model, can only ever think what is already solidified and sedimented as true, in light of existing structures and institutions of power.  Then, I examine Deleuze’s reading of Foucault and the notion of the ‘thought of the outside,’ showing the ‘outside’ as the unthought that lies at the heart of thinking itself, as both its condition and its impossibility.  Insofar as it is essential to thinking itself, finally, I argue that the passage of thought to the outside is not an absolute flight out of this world, as Hallward claims, but rather, a return of the different that constitutes the Self for Deleuze.  Thinking is an ongoing movement of deterritorialization and reterritorialization, or as Foucault says, death and life.  Thinking, as Deleuze understands it, is essentially creative; it reconfigures the virtual, thereby literally changing the world.  Thinking is therefore, according to Deleuze, thoroughly political.

Prime Zero of the Anthropocene

2016 ◽  
Vol 10 (4) ◽  
pp. 504-513
Author(s):  
Sigi Jöttkandt
Keyword(s):  
Climate Change ◽  
Jacques Derrida ◽  
Gilles Deleuze ◽  
Felix Guattari ◽  
Alain Badiou ◽  
The Law

As philosophers from Jacques Derrida, to Gilles Deleuze and Félix Guattari, to Alain Badiou have shown, the concept of border entails a logic of exclusion that sustains itself on an empty place. In the absence of this empty place, what does the contemporary experience of being ‘without boundaries’ imply mathematically? This paper suggests that if the Anthropocene confirms Deleuze and Guattari's insight that the older, ‘castrative’ logic of the border-cut is extinct, this does not require us to abandon the categories that traditionally inscribed us as subjects altogether. Rather, it helps us to understand how the Symbolic Law is being logically inscribed. One often talks loosely about the ‘perversity’ of the Law, but this analysis of three parables of climate change enables us to pinpoint more precisely the structure of how the Law presents today. It suggests that to try to ‘diagnose’ the contemporary experience of the Law, we should look not to perversion but to the ‘prime zero’ of a specifically ‘feminine’ psychosis.

scholarly journals Meta-estética e ética francesa do sentido (Derrida, Deleuze, Serres, Nancy)

2004 ◽  
Vol 45 (110) ◽  
pp. 321-349
Author(s):  
Stéphane Huchet
Keyword(s):  
Jacques Derrida ◽  
Gilles Deleuze ◽  
Alain Badiou ◽  
Michel Serres

"Meta-estética e ética francesa do sentido" é uma análise de alguns conceitos formadores do chamado "pós-estruturalismo" e de certos aspectos de sua seqüência histórica. Através de fontes textuais de pensadores que ocupam um momento significativo da produção filosófica internacional, com Jacques Derrida, Gilles Deleuze, Michel Serres e Jean-Luc Nancy, dos anos sessenta até os noventa, o texto coloca em perspectiva conceitos nevrálgicos e estratégicos ressituados nas suas implicações críticas. A manifestação das convergências ligando os pensamentos desses quatro filósofos permite ressaltar os bastidores especulativos de uma "condição poética do pensamento" (Alain Badiou) delineando os contornos de uma meta-estética do sentido que é ao mesmo tempo uma ética. Essa fusão, bem sintetizada na fórmula de Michel Serres, que diz que "a moral é a física", é determinada pelas elaborações, as experimentações e as conquistas realizadas na filosofia derridiana da desconstrução, na filosofia deleuziana do conceito, na filosofia serresiana da física e na filosofia nancyana da arealidade. Os processos em jogo nesses sistemas tentam descobrir nos estratos aporéticos do pensamento as chances de induzir uma cosmologia paradoxal e inaudita.

scholarly journals Filosofía, institución, enseñanza. Perspectivas filosóficas contemporáneas

2017 ◽  
Vol 37 (1) ◽  
Author(s):  
Miguel Ángel Martínez Quintanar
Keyword(s):  
Jacques Derrida ◽  
Gilles Deleuze ◽  
Martha Nussbaum ◽  
Alain Badiou ◽  
Max Horkheimer ◽  
Pierre Hadot

En este trabajo se reflexiona sobre la propuesta de Jacques Derrida a propósito de la relación de la filosofía con su institución y enseñanza actuales. El objetivo de esta reflexión es exponer, analizar e interpretar las aporías que, según Derrida, se refieren a la escena escolar, finalidad, lugar, enseñanza, institución, magisterio, didáctica y tiempo de la filosofía. En el análisis y la interpretación se defiende que la propuesta de Derrida es compatible y puede completarse con las aportaciones de filósofos de corrientes diversas: Martha Nussbaum, Gianni Vattimo, Max Horkheimer, Alain Badiou, Pierre Hadot, Dario Antiseri. El concepto de síntesis disyuntiva, concebido por Gilles Deleuze, posibilita la realización de esta tarea constructiva, afirmativa y reivindicativa.

scholarly journals Como Grothendieck simplificou a geometria algébrica

2016 ◽  
Vol 61 (2) ◽  
pp. 276
Author(s):  
Colin McLarty ◽  
Norman R. Madarasz
Keyword(s):  
Gilles Deleuze ◽  
Alain Badiou

Alexandre Grothendieck (1922-2014) foi um dos maiores matemáticos do século 20 e um dos mais atípicos. Nascido na Alemanha a um pai anarquista de origem russa, sua infância foi marcada pela militância política dos seus pais, assim passando por revoluções, guerras e sobrevivência. Descoberto por sua precocidade matemática por Henri Cartan, Grothendieck fez seu doutorado sob orientação de Laurent Schwartz e Jean Dieudonné. As principais contribuições dele são na área da topologia e na geometria algébrica, assim como na teoria das categorias. No final dos anos de 1960, ele se dedicou à militância política e ecológica, organizando a revista Survivre durante três anos. Em 1986, publicou um manuscrito autobiográfico de 1000 páginas, Récoltes et semailles, em que ele descreve sua experiência e sua prática da matemática, assim suas contribuições à comunidade matemática francesa. Pouco comentado na filosofia, as implicações dos seus descobrimentos fora mais recentemente discutidas por Alain Badiou na sua "fenômeno-lógica", em Logiques des mondes (2016) e Arkady Plonitsky, Mathgematics, Science and postclassical Theory (1997), pesquisa trata da semelhança entre os aspectos formais da filosofia de Gilles Deleuze e da topologia de Grothendieck.

scholarly journals El cultivo de las emociones

2020 ◽  
Vol 9 (1) ◽  
pp. 61-72
Author(s):  
Nini Johana Ospina
Keyword(s):  
Gilles Deleuze ◽  
Felix Guattari ◽  
Martha Nussbaum ◽  
Alain Badiou

Vastas son las interacciones, vínculos y tensiones entre la filosofía y la literatura, las cuales han estado determinadas en diferentes épocas y momentos históricos por la inclusión y la exclusión recíprocas. Dicha reflexión es planteada, entre otros, por la filósofa norteamericana Martha Nussbaum en El conocimiento del amor. Ensayos sobre filosofía y literatura(1992), por los filósofos franceses Gilles Deleuze y Felix Guattari en ¿Qué es la filosofía? (2003), y por Alain Badiou, en Justicia, filosofía y literatura (2007). Desde la perspectiva de estos autores, examinaré algunos antecedentes y circunstancias que han incidido en la relación entre filosofía y literatura, partiendo de la exploración de los elementos que identifican y diferencian a cada una, mostrando que la tensión existente entre ellas va más allá de la expresión de los opuestos lógica e imaginación, conceptos y sensaciones, emociones y racionalidad; y que la separación y contradicción entre éstas, se puede superar con la comprensión de su forma y contenido, con la proximidad a las perspectivas de observación y juzgamiento y con la consideración del cultivo de las emociones como posibilidad de lectura crítica sobre el mundo. De esta manera, resaltaré el papel de la literatura en la construcción de pensamiento, el carácter ético de la imaginación literaria como proyección en el otro, y la pertinencia de un ambiente de respeto entre las distintas áreas del conocimiento.

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