Building a Heaven in Hell's Despair: The Everlasting Gospel of Revolution According to William Blake and Douglas Oliver

Romanticism ◽  
2012 ◽  
Vol 18 (2) ◽  
pp. 155-164
Author(s):  
John Williams
Keyword(s):  
William Blake

Reading William Blake

1992 ◽  
Author(s):  
Stephen C. Behrendt
Keyword(s):  
William Blake

Paper Tiger? William Blake at 10+2 Level

2011 ◽  
Vol 3 (1-2) ◽  
Author(s):  
Louise Brett
Keyword(s):  
William Blake

William Blake : l'allégorie, l'exemple et le sentiment de vérité

XVII-XVIII ◽  
1995 ◽  
Vol 41 (1) ◽  
pp. 37-50
Author(s):  
Patrick Menneteau
Keyword(s):  
William Blake

The Works of William Blake

2010 ◽  
Author(s):  
William Blake ◽  
W. B. Yeats ◽  
Edwin Ellis ◽  
Wayne Chapman
Keyword(s):  
William Blake

Editorial

2015 ◽  
Vol 38 (1) ◽  
pp. 1-3
Author(s):  
Ingo Cornils
Keyword(s):  
William Blake ◽  
Hermann Hesse

Erfahrung, so der englische Dichter William Blake (1757-1827), kostet den Menschen alles was er hat.1 Für den deutsch-schweizerischen Schriftsteller Hermann Hesse (1877-1962), der dem englischen Mystiker in seiner Unbedingtheit auf vielfältige Weise ähnelt,2 trifft diese Maxime sicherlich im besonderen Maße zu. Aufgewachsen in einer pietistisch frommen Familie, wurde sein ,Eigensinn‘ von frühester Jugend an systematisch herausgefordert. Eltern und Lehrer versuchten mit allen Mitteln, seinen Willen zu brechen: eine brutale Form der Erziehung, die der junge Hesse mit Eskapaden, Flucht und einem Selbstmordversuch beantwortete. Gleichzeitig wurden die religiösen Eckpfeiler, das Bewusstsein von Gut und Böse, von Schuld und Verdammnis, von Himmel und Hölle, tief in seine Psyche eingepflanzt. Das Problem einer dualistisch konstruierten Welt sollte ihn sein Leben lang beschäftigen und zu einem Gegenentwurf herausfordern, der die Vielfältigkeit der erfahrbaren Welt schätzt und gleichzeitig die Einheit hinter den Gegensätzen betont.

Manoah’s Songs of Innocence

2018 ◽  
Author(s):  
Susan Mitchell Sommers
Keyword(s):  
William Blake ◽  
High Order ◽  
Songs Of Innocence

Recent investigations of Swedenborgians in London place them at the center of intricate and sometimes convoluted connections that tie Swedenborgians to what Al Gabay calls the “covert” Enlightenment—a complicated network of people of various walks of life who were also Swedenborgians, mesmerists, high-order illuminist freemasons, dabblers in alchemy, and spiritualists. With Manoah as an early New Church minister and active astrologer, and his brother Ebenezer an astrologer, alchemist, and freemason, they would seem to be a nexus for these related networks. Upon closer examination, this is unlikely for a variety of reasons. This chapter offers a revisionist look at Manoah’s centrality to the leadership and development of the New Church through its first fifty years, as well as suggesting that Manoah was largely responsible for New Church developments that famously alienated William Blake.

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