Relaciones familiares conflictivas y resignificaci�n de la familia en la narrativa de escritoras Mexicanas contempor�neas

2018 ◽  
Author(s):  
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Reina Muro Drake

[ACCESS RESTRICTED TO THE UNIVERSITY OF MISSOURI AT AUTHOR'S REQUEST.] Esta disertación se basa en el estudio de tres novelas mexicanas, Amora de Rosamaría Roffiel, Dos mujeres y Vida y peripecias de una buena hija de familia de Sara Levi-Calderón, enfocadas en la re-presentación de las relaciones familiares conflictivas y la resignificación de la familia en la narrativa de escritoras mexicanas contemporáneas. En este estudio se intenta demostrar que los trabajos narrativos actuales con temática lésbica son transgresores porque en ellos se subvierten las construcciones culturales del sistema patriarcal mexicano tales como los conceptos de: familia nuclear, instinto maternal y supremacía del padre. La narrativa lésbica de estas escritoras mexicanas se apoya en las perspectivas feministas para desestabilizar esos códigos culturales y sociales que obligan a la mujer a cumplir con sus funciones reproductivas biológicas como si fuera su única meta en la vida. Como lo demuestran las narradoras/protagonistas de estas novelas, las mujeres pueden escoger amar a otras mujeres, negarse a ser madres y distanciarse de los miembros de su famiia nuclear. La relación lésbica de las protagonistas nos invita a reflexionar sobre la vida y los problemas que enfrentan en la sociedad conservadora mexicana las mujeres que vi transgreden el orden social heteronormativo. Las personajas de estas novelas sufren violencia genérica aún dentro de su familia nuclear, por lo que terminan por rebelarse y buscar nuevas relaciones afectivas que las ayuden a liberarse de las imposiciones del patriarcado. Estas subjetividades forman uniones familiares alternativas a las modelizaciones tradicionales donde predomina el amor, la buena comunicación y el respeto mutuo. La mejor manera que estas subversivas protagonistas encuentran de liberarse de las agresiones físicas y psicológicas que sufren de parte de sus familiares masculinos es la independizarse económicamente de ellos y encontrar un espacio propio donde puedan escribir sus propias historias del lucha social. Con sus aportaciones literarias, Rosamaría Roffiel y Sara Levi Calderón han abierto el camino para que otras escritoras mexicanas usen sus obras artísticas como un medio para abogar por la liberación y aceptación de los sujetos pertenecientes a la comunidad de LGBTQ. Las ideas feministas pueden ser el instrumento para que estas autoras visibilicen las experiencias de dichos sujetos marginalizados por el sistema patriarcal que privilegia al sujeto masculino heterosexual. Entonces, esta investigación utiliza como marco teórico las ideas de Judith Butler, Simone de Beauvoir, Lucía Guerra Cunningham, Adrianne Rich, Sharon Magnarelli, Mauren Baker, Darja Zorc-Maver y Norma Mongrovejo Aquise, entre otras. La finalidad de este análisis es comenzar un debate no solo sobre las diferencias de género sexual, sino sobre todo de que existen nuevas alternativas del concepto de familia.

2021 ◽  
Vol 11 (21) ◽  
pp. 44-90
Author(s):  
Juan José Láriz Durón

En nuestros días se vuelve normal seguir observando comportamientos negativos y con recriminaciones hacia al sexo femenino, se sigue viviendo con una cierta desvalorización de la mujer en la sociedad actual, lo cual no debería ser así, esto por supuesto es un problema con el que se ha tenido que luchar por muchos años, desde Simone de Beauvoir y su visión feminista se ha logrado identificar cuáles han sido las principales bases en las que se ha basado el sistema patriarcal, y en conjunto con ello se ha analizado para conocer de fondo cual o donde debería estar la solución para erradicar este problema, con esto se ha avanzado en gran medida para obtener una cierta libertad e independencia de la mujer. Es importante conocer las bases del feminismo, desde la primera ola y el giro que le dio la filósofa francesa de Beauvoir, pues además de integrar la lucha por los derechos y un estatus social que les permitiera participar activamente en sociedad que les pertenecía a todas las mujeres desde su nacimiento, se conoce y reflexiona como la mujer también ha tenido que dejar a un lado su miedo y el comportamiento indiferente o de resignación frente a todo lo que vivían cada una de ellas desde aspectos y clases sociales diferentes, es claro que las clases sociales también fueron y siguen siendo un aspecto que ha llevado a la mujer a la situación en la que se encuentra hoy en día, pues quienes han tenido un mayor acceso a la educación y conocer sobre el mismo feminismo las ha llevado a considerar su vida de otra forma y esto las ha ayudado a construirse y sobre todo a poner metas que las han conducido a pensar en una vida diferente, sin opresiones, desde su mismo sexo, hasta el sexo masculino.


Author(s):  
Ana Guil Bozal

Abstract.The situation of women in the University has improved a lot over little more than a century has passed since its formal access is allowed, but the privileged place that men always had not been substantially modified. Although women are now more in quantity and quality among students, faculty remains predominantly male. And especially in the higher positions, where they will continue unfailing monopolizing the majority of positionsKeywords: Glass ceiling, Gender, Academic career.Resumen.La situación de las mujeres en la Universidad ha mejorado mucho a lo largo del poco más de un siglo que ha transcurrido desde que se permitió su acceso formal, pero el lugar privilegiado que los varones siempre tuvieron no se ha modificado sustancialmente. Pese a que las mujeres son ya más en cantidad y calidad entre el alumnado, el profesorado sigue siendo mayoritariamente masculino. Y es sobre todo en las posiciones más altas, donde ellos continúan copando indefectible la gran mayoría de las posiciones.Palabras clave: Techos de cristal, Género, Carrera académica.


Author(s):  
Begoña Marugán Pintos

Resumen: El género es la construcción social que los distintos sistemas sociales realizan basándose en el sexo biológico. Durante décadas ha sido una categoría muy útil para analizar la realidad social. De hecho, el concepto género está considerado desde los años 70 una de las categorías centrales de las teorías feministas. Para describir este concepto es útil realizar un recorrido a partir de algunas autoras relevantes. El germen del concepto se encuentra en El segundo sexo de Simone de Beauvoir. En los años sesenta el feminismo ya manejó este concepto, pero mientras las teóricas de la diferencia defendieron su existencia y reforzaron la misma para conseguir la libertad de las mujeres, las de la igualdad –como Kate Millet y Gayle Rubin– abogaron por borrar las diferencias de género. En los años noventa, se ha ido más allá y se cuestiona la utilidad del propio concepto. Algunas de esas críticas se encuentran en El género en disputa de Judith Butler. La discriminación no es sólo de género, también es de raza, clase, orientación sexual, etc. Además, Butler se plantea la necesidad de indagar en las relaciones entre género y sexualidad. Palabras clave: Género, sexo, teoría sexo-género, feminismos, discriminación hacia las mujeres. Abstract: Gender is the social construction based on biological sex. For decades it has been a very useful category to analyze social reality. The concept of gender has been considered one of the central categories of feminist theories since the 70s. It is useful to review the descriptions made by some relevant authors to describe this concept. The germ of this concept is found in the book The second sex of Simone de Beauvoir. Feminism already used this concept in the sixties. While the theorists of the difference defended their existence and reinforced it to obtain the freedom of the women, feminists of equality –like Kate Millet and Gayle Rubin– opted to erase gender differences. In the 1990s, the usefulness of this concept was questioned. Some of those criticisms are found in Judith Butler's Disputed Gender. Discrimination is not only gender, it is also race, class, sexual orientation, etc. In addition, Butler proposes to investigate more about the relationship between sex and sexuality. Keywords: Gender, sex, sex-gender theory, feminisms, discrimination against women.  


2015 ◽  
Author(s):  
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María del Rosario Arrambide González

La presente investigación tiene por objeto detectar y sistematizar por un lado los instrumentos internacionales en materia de derechos humanos de las mujeres y la obligaciones que de éstos se derivan, y por el otro los estándares jurisprudenciales que puedan emplearse como criterios orientadores y de interpretación para la defensa de los derechos humanos de las mujeres, en los casos en que la violencia sexual es empleada como mecanismo de tortura. Lo anterior, permitirá a su vez observar la evolución sobre todo en el Sistema Interamericano de Derechos Humanos, para juzgar con perspectiva de género, o bien, emplear en su análisis un enfoque de género para resolver dichos casos, así como la evolución en el análisis y creación de estándares respecto a la tortura y violencia sexual.


2011 ◽  
Vol 19 (38) ◽  
pp. 187-203
Author(s):  
Amparo Novo Vázquez ◽  
Mercedes Cobo Carrasco ◽  
Luis A. Gayoso Rico

Más de un siglo después de haberse iniciado la lucha de las sufragistas por la superación de la desigualdad política femenina, todavía hoy se siguen observando diferencias en las oportunidades de acceso de la mujer a los puestos de poder político, a pesar de que a partir de mediados los años ochenta se introduce el sistema de cuotas en España, de la mano del Partido Socialista Obrero Español (PSOE), para conseguir el aumento de la representación femenina y de la paridad. En este trabajo partimos de la hipótesis de que el sistema de cuotas ha favorecido el acceso de las mujeres a las listas de los partidos pese a que siguen teniendo dificultades para incorporarse a cargos legislativos. De este modo, con el objetivo de saber cuál es la presencia de la mujer en ámbitos de toma de decisión en el presente artículo se analiza empíricamente la relación entre militancia y participación en órganos directivos y la relación entre militancia y acceso a puestos de representación observándose cómo el PSOE consigue un mayor equilibrio entre militancia, participación en órganos directivos y acceso a puestos de representación debido al uso del sistema de cuotas. Del mismo modo, y desde la perspectiva cualitativa consideramos la opinión de mujeres políticas, a través de grupos de discusión, que confirmaron nuestra hipótesis de partida, sobre todo para el caso de los partidos progresistas. Así, algunas mujeres pueden ser candidatas, pero debido a la pésima posición que ocupan en las listas llegar a diputadas es mucho más difícil


Comunicar ◽  
2005 ◽  
Vol 13 (25) ◽  
Author(s):  
Luisa Torres-Barzabal ◽  
Antonio-Salvador Jiménez-Hernández

Throughout history sexistas stereotypes are reproduced of generation in generation through the repetition of guidelines of conducts, attitudes and forms to understand the situations that surround to us, establishing these models like adapted so a society them takes, which causes that the women and children are put under the rolls settled down by a androcéntrica culture. This situation has not changed at the present time and the transmission of guidelines and sexistas values is continued harnessing from different scopes, among others by mass media of masses, between which the television not only transmits a culture, but that participates in the creation, offers certain models, power values and devaluates others... it reproduces and creates sexistas stereotypes that discriminate against the woman. The television is so near the daily reality of all the people who we considered also has a quota of responsibility. As a result of being noticing the influence that has the television in our society, we wanted to know the forms and ways in which the sexism is reflected in her. For it we along with made alumnos/as of the subjet «Bases for a nonsexista education» of the University of Huelva during course 2004/2005 a study on the content television in relation to the sexism, once we had treated the basic slight knowledge on the thematic one. The study tried the reflective analysis of the discrimination towards the woman generated by the television. We undertook it through the systematic observation, a made observation of deliberate form, in order to identify sexistas stereotypes and to make a valuation of such. It was made during five weeks, in any television network and mainly type of programs: aids, debates, news, films, cartoons, publicity, etc..., of which, those aspects were extracted that were considered discriminatory towards the woman, they we gathered in a registry of significant facts, customized cards for each observation, offers in the first place the general performances (observer, date, hour, chain of TV and televising space) and next the context of the observation, the description of the incident and the valuation. In this work manifold indifferently discriminatory messages for the woman were identified of the chain or the televising space, and even, the observers declared that previously they had not repaired in them, by being considered an aspect, an attitude, a situation... standardized in our culture, justifying that in many occasions they are transmitting still because of their ignorance. This study has made us become aware and to value the discrimination projected through the television and, therefore, it has taken to us to consider the importance of learning and of teaching to see it, because in the same way that we are educated to develop those capacities that cause that the people can develop in the society, also it is advisable a formation that contributes the attitudes necessary to value of intelligent way the messages expressed in the television and thus being receiving critical and reflexives on the fairness for all the people. A lo largo de la historia se van reproduciendo estereotipos sexistas de generación en generación a través de la repetición de pautas de conductas, actitudes y formas de entender las situaciones que nos rodean, estableciendo dichos modelos como los adecuados para que los tome una sociedad, lo cual hace que las mujeres y niñas estén sometidas a los roles establecidos por una cultura androcéntrica. Esta situación no ha cambiado en la actualidad y la transmisión de pautas y valores sexistas se sigue potenciando desde diferentes ámbitos, entre otros por los medios de comunicación de masas, entre los cuales la televisión no sólo transmite una cultura, sino que participa en la creación, presenta modelos, potencia ciertos valores y devalúa otros..., reproduce y crea estereotipos sexistas que discriminan a la mujer. La televisión es tan cercana a la realidad cotidiana de todas las personas que consideramos tiene también una cuota de responsabilidad. A raíz de ir advirtiendo la influencia que tiene la televisión en nuestra sociedad, quisimos conocer las formas y maneras en que se refleja el sexismo en ella. Para ello realizamos junto con los alumnos/as de la asignatura «Bases para una educación no sexista» de la Universidad de Huelva durante el curso 2004/2005 un estudio sobre el contenido televisivo en relación con el sexismo, una vez habíamos tratado las nociones básicas sobre la temática. El estudio pretendía el análisis reflexivo de la discriminación hacia la mujer generada por la televisión. Lo acometimos a través de la observación sistemática, una observación realizada de forma intencionada, con el propósito de identificar estereotipos sexistas y realizar una valoración de los mismos. Se realizó durante cinco semanas, en cualquier cadena de televisión y sobre todo tipo de programas: concursos, debates, informativos, películas, dibujos animados, publicidad, etc., de los cuales, se extraían aquellos aspectos que eran considerados discriminatorios hacia la mujer, recogiéndolos en un registro de hechos significativos, fichas personalizadas para cada observación, que presenta en primer lugar los datos generales (observador/a, fecha, hora, cadena de TV y espacio televisivo) y a continuación el contexto de la observación, la descripción del incidente y la valoración. En este trabajo se identificaron múltiples mensajes discriminatorios para la mujer indistintamente de la cadena o del espacio televisivo, e incluso, los observadores manifestaban que con anterioridad no habían reparado en ellos, por ser considerado un aspecto, una actitud, una situación... normalizada en nuestra cultura, justificando que en muchas ocasiones se siguen transmitiendo debido a su desconocimiento. Dicho estudio nos ha hecho tomar conciencia y valorar la discriminación proyectada a través de la televisión y, por tanto, nos ha llevado a considerar la importancia de aprender y enseñar a verla, pues del mismo modo que se educa para desarrollar aquellas capacidades que hacen que las personas puedan desenvolverse en la sociedad, también es conveniente una formación que aporte las actitudes necesarias para valorar de manera inteligente los mensajes expresados en la televisión y ser así receptores críticos y reflexivos sobre la equidad para todas las personas.


2020 ◽  
Vol 4 (1) ◽  
pp. 67-68
Author(s):  
Ana Mateo González

La negación del conocimiento de las comadronas tradicionales corre paralela a la medicalización del proceso reproductivo. Así, organismos como la OMS, la OPS o el UNFPA pasaron de recomendar la inclusión de las parteras tradicionales en el sistema sanitario (sobre todo, en contextos con escasez de personal sanitario profesional) a posicionarlas como figuras externas, bajo el paradigma de alentar e incrementar el acceso de las mujeres a la atención médica profesional y a la tecnología durante la reproducción. Como mucho, se reconoce su valor dentro de las comunidades como agentes culturales y se minimiza el conocimiento empírico de su práctica clínica y el de su cultura local; reduciéndolas a enlaces o animadoras de las embarazadas para que acudan a los servicios médicos profesionales. Es decir, mantenerlas en los márgenes, de manera que no se cuestione la autoridad sobre el conocimiento de la atención del embarazo-parto-puerperio. Otra estrategia para desvalorizar su trabajo, es naturalizar su gratuidad. Se espera que las comadronas realicen tareas asignadas por el sistema de salud de forma voluntaria, sin que medie un reconocimiento económico, transformando su liderazgo y el rol social que se espera que cumplan, en una obligación. Frecuentemente, las comadronas tradicionales son definidas en los documentos de los organismos internacionales, por sus características étnicas, de género y generacionales en lugar de por sus conocimientos o habilidades. Este discurso esencialista disfraza con argumentos científicos y técnicos, discriminaciones de género, etnia y clase social. Lo anterior lo ejemplificaremos con fragmentos de informes de organismos de Naciones Unidas y experiencias de ministerios de países de América Latina (Guatemala y México).


2018 ◽  
Author(s):  
◽  
Natalie Melle McCabe

[ACCESS RESTRICTED TO THE UNIVERSITY OF MISSOURI AT AUTHOR'S REQUEST.] My dissertation, "Where Have All the Mothers Gone?: The Liminalities of Child Loss in Contemporary Drama," focuses on the liminal states in which female characters in two specific plays, my autobiographical play And Then It Was Gone and Marina Carr's play By the Bog of Cats, find themselves due to various forms of child loss, such as infanticide and miscarriage, the social drama processes they encounter along the way, and the rituals with which they may release themselves from these transitional states. The social processing of child deaths is present in these plays as a literal (social) drama and as a concept discussed by performance studies scholar Victor Turner. As such, I draw upon Turner's notions of social drama performance and other scholarship centered around autobiographical performance. Also influential in my research are works by Leigh Gilmore and more modern feminist performance studies scholarship such as works by Judith Butler. I use these works to examine the aforementioned plays and the readings, performances, and productions thereof. And Then It Was Gone received a workshop reading at the Missouri Playwrights Workshop in 2016 and a concert reading at the Mizzou New Play Series in 2017. I directed a sold-out production of Marina Carr's play By the Bog of Cats for the mainstage season of the University of Missouri Department of Theatre in the fall of 2017.


Descentrada ◽  
2019 ◽  
Vol 3 (1) ◽  
pp. e066
Author(s):  
Iván Molina Jiménez
Keyword(s):  

La educación sexual inició en Costa Rica en la década de 1920, liderada por los médicos y dominada por la preocupación de que los estudiantes varones de la segunda enseñanza contrajeran enfermedades venéreas. Poco después, y por iniciativa de las maestras y profesoras, ese tipo de educación se amplió para cubrir temas específicamente femeninos, asociados sobre todo con la maternidad y la crianza de los hijos. Dicha feminización se profundizó en la década de 1930. Luego de 1940, a medida que la iglesia católica reforzaba su influencia en el sistema educativo, la educación sexual fue liderada por el Ministerio de Salubridad Pública, cuyas actividades relacionadas con esa enseñanza fueron apoyadas por las educadoras.


Author(s):  
Gerald B. Feldewerth

In recent years an increasing emphasis has been placed on the study of high temperature intermetallic compounds for possible aerospace applications. One group of interest is the B2 aiuminides. This group of intermetaliics has a very high melting temperature, good high temperature, and excellent specific strength. These qualities make it a candidate for applications such as turbine engines. The B2 aiuminides exist over a wide range of compositions and also have a large solubility for third element substitutional additions, which may allow alloying additions to overcome their major drawback, their brittle nature.One B2 aluminide currently being studied is cobalt aluminide. Optical microscopy of CoAl alloys produced at the University of Missouri-Rolla showed a dramatic decrease in the grain size which affects the yield strength and flow stress of long range ordered alloys, and a change in the grain shape with the addition of 0.5 % boron.


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