scholarly journals Justiça de Gênero

Author(s):  
Maria Eliane Alves Sousa
Keyword(s):  

Este estudo analisa a justiça de gênero, segundo a proposta da igualdade complexa e esferas da justiça de Michael Walzer. O objetivo é identificar, nos fundamentos e significados da justiça de gênero, possibilidades de estabelecer critérios básicos de conexão com a teoria da igualdade complexa e esferas da justiça. O pressuposto do estudo é que não pode haver um critério de igualdade e justiça universalizantes para todas as esferas da vida social entre homens e mulheres. A pesquisa seguiu a metodologia qualitativa bibliográfica em livros e artigos científicos. A abordagem de análise crítica considera a teoria crítica feminista ao direito. Identificou-se aproximações em concepções centrais entre essas duas ideias de justiça quanto às noções de:  igualdade, diferença, domínio, poder, justiça, distribuição e reconhecimento. A teoria da igualdade complexa e esferas da justiça apresenta contribuições para o conhecimento sobre justiça de gênero, uma vez que expõe temáticas de grande importância em relação a diferença, bens sociais e dominação. As duas noções de justiça compartilham preocupações e convicções importantes para vincular diferenças, bens sociais e igualdade.

Dissent ◽  
2007 ◽  
Vol 54 (1) ◽  
pp. 100-104 ◽  
Author(s):  
Michael Walzer
Keyword(s):  

1987 ◽  
Vol 49 (2) ◽  
pp. 251-273 ◽  
Author(s):  
Joseph H. Carens

Many poor and oppressed people wish to leave their countries of origin in the third world to come to affluent Western societies. This essay argues that there is little justification for keeping them out. The essay draws on three contemporary approaches to political theory — the Rawlsian, the Nozickean, and the utilitarian — to construct arguments for open borders. The fact that all three theories converge upon the same results on this issue, despite their significant disagreements on others, strengthens the case for open borders and reveals its roots in our deep commitment to respect all human beings as free and equal moral persons. The final part of the essay considers communitarian objections to this conclusion, especially those of Michael Walzer.


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