IDENTIDAD, DEPENDENCIA Y SEXUALIDAD FEMENINA:

2021 ◽  
pp. 445-459
Author(s):  
Laura Fernández Suárez
Keyword(s):  
2013 ◽  
Vol 73 ◽  
pp. 50
Author(s):  
Teodora Moscol ◽  
Ysis Roa ◽  
Arístides Vara
Keyword(s):  

Introducción: Los estudios sobre la sexualidad femenina se han centrado en aspectos biomédicos y fisiológicos. Así, los intensos síntomas durante el embarazo, no han sido considerados como objeto de análisis y exploración, debido a que son calificados como fenómenos ‘normales’ y, por tanto, de aparición y frecuencia esperadas. Supuesto que es contrario con los datos de recientes investigaciones, que revelan la influencia significativa de factores psicológicos y emocionales en las dolencias mencionadas, encontrando que las experiencias infantiles con los padres condicionan la frecuencia y significado de algunos síntomas durante la gestación, tales como las náuseas, los vómitos y la hiperémesis gravídica. Objetivos: Precisar la relación entre las experiencias infantiles parentales y la presencia de hiperémesis gravídica en gestantes del Instituto Materno Perinatal (IMP). diseño: Descriptivo, prospectivo, transversal y correlacional. Onstitución: Instituto Materno Perinatal, Lima, Perú. Participantes: Gestantes. Ontervenciones: Se estudió 264 gestantes que acudieron al Instituto Materno Perinatal durante el periodo marzo- noviembre. La evaluación fue realizada por las alumnas de la EAP de Obstetricia del X ciclo. La aplicación de la encuesta se realizó in situ, con una duración de 15 minutos. Principales medidas de resultados: Relación entre la hiperémesis gravídica y las experiencias infantiles negativas con los padres. Resultados: Se encontró que los síntomas de hiperémesis actual estuvieron relacionados con la presencia de los síntomas de hiperémesis gravídica en embarazos anteriores (r=504, p <0,01). Se encontró además una relación significativa positiva entre la hiperémesis gravídica y las experiencias infantiles negativas con los padres (MD=18,57, DE=8,53). Conclusiones: Se halló una relación significativa entre las experiencias infantiles positivas con los padres y la presencia de hiperémesis gravídica.


Author(s):  
Charo Lacalle ◽  
Deborah Castro

The overrepresentation of sexual content on television and the debate raised by new femininities have transformed research on sexuality and TV fiction into a fruitful field of study. Content analyses demonstrate that television fiction offers a distorted image of sexuality and that information on relevant sex issues is barely considered. This article analyzes the sexual representations of female characters in Spanish TV fiction using a hybrid method that combines SPSS Statistics tools and socio-semiotics. The sample consists of 709 female characters from all the shows premiered in 2012 and 2013.  The sexual activity of the female characters is related to physical attractiveness and age, with the exception of children and adolescents. Young female characters in the sample identify empowerment with sexual assertiveness and control, while sexual depictions of women over 45 are almost non-existent. Sexual relations are presented as the “natural” outcome of romantic relationships and seduction.


2021 ◽  
pp. 237-248
Author(s):  
Héctor González Palacios

El objetivo de este estudio es tratar de dar una breve explicación de un fenómeno histórico como la virginidad femenina en la Antigua Grecia a través del parentesco. Este artículo se centra en los períodos arcaico y clásico, poniendo el foco en el caso ateniense y aristocrático, donde la documentación es mayor. Se intentará analizar las razones del control sexual sobre las mujeres en Grecia, la imagen masculina sobre la sexualidad femenina, el castigo a los comportamientos sexuales no permitidos, la importancia de la virginidad en la sociedad griega y las formas de comprobar la virginidad femenina. Finalmente, se dedica un apartado a la evolución final de la virginidad de una condición social a una condición personal a partir de época helenística.


2017 ◽  
Vol 1 ◽  
pp. 110
Author(s):  
José Martín Amenabar Beitia

ResumenEl presente trabajo constituye una aproximación psicológica a la mutilación genital femenina, dándose a conocer las motivaciones, expectativas y fantasías que la sustentan y que, por cierto, ponen de relieve como elemento medular el miedo del hombre ante la sexualidad femenina. El análisis del mito de la vagina dentada es muy ilustrativo al respecto. Por otra parte, como ejemplificación de la problemática abordada, se toma en consideración el relato aportado por una mujer sobre la mutilación genital padecida siendo niña y el gran sufrimiento que ello le causó. Y, por último, se incorporan ciertas reflexiones que inspiraron este artículo.Palabras clave: Mutilación genital femenina, clitoridectomía, infibulación, miedo a la mujer, mitología, vagina dentada, sexualidad femenina.English title: Male fears and female genital mutilation Abstract: This paper takes a psychological approach to genital feminine mutilation, showing the motivations, expectations and fantasies that sustain it, and which demonstrate that men’s fear of feminine sexuality is a fundamental element underpinning the practice. Analysis of the myth of the toothed vagina is illustrative and pertinent. It must be viewed alongside a woman’s evidence concerning her genital mutilation in infancy, and her ongoing resultant suffering. In conclusion, mention will be made of some reflections that prompted this paper.Key words: Genital feminine mutilation, clitoridectomy, infibulation, fear of the woman, mythology, toothed vagina, feminine sexuality.


2013 ◽  
Vol 3 (4) ◽  
pp. 75-94
Author(s):  
María Espinosa-Spínola

A partir del trabajo de campo realizado con la infancia en situación de calle en México Distrito Federal, mi intención al escribir este artículo es reflexionar sobre las representaciones que tanto niños, como niñas tienen acerca de sus madres y cómo estas, están íntimamente relacionadas con la construcción de la sexualidad femenina en la cultura mexicana, donde existen dos arquetipos representativos de las mujeres, hablamos de la “Malinche” y la “Virgen de Guadalupe”. Símbolos con connotaciones morales diversas que han configurado los mandatos de género en la sociedad mexicana. Un análisis desde la mirada feminista que pretende mostrar la relación existente entre la simbología de la sexualidad de las mujeres mexicanas, la figura maternal y las causas que intervienen en la decisión de niños y niñas a la hora de abandonar sus hogares. Una articulación necesaria a desentrañar  si entendemos que la intervención en Trabajo Social conlleva comprender la realidad y la  mirada de nuestros interlocutores.


AusArt ◽  
2017 ◽  
Vol 5 (1) ◽  
Author(s):  
Elena Menéndez Requeno

Este artículo está basado en el estudio de la representación y significado de la divinidad femenina en el arte feminista, una imagen surgida en el feminismo de segunda ola estadounidense en las décadas de los sesenta y setenta del siglo pasado. En las siguientes páginas trataremos de mostrar cómo esta imagen se convirtió en una metáfora para los diferentes requerimientos de varias artistas relacionadas con este movimiento, tales como la conexión entre la mujer y la naturaleza, su preocupación sobre la sexualidad femenina, sobre cómo es representado el cuerpo de la mujer en el arte, una crítica contra las religiones patriarcales, una reivindicación de la Historia de las Mujeres y una reivindicación socio-cultural, de modo que la representación de la Gran Diosa en el arte de este movimiento es el resultado de todas estas peticiones ya citadas, así como una forma de canalizar todas ellas dentro del arte feminista.


2010 ◽  
Vol 42 (042) ◽  
Author(s):  
Estela Roselló Soberón
Keyword(s):  

<p>Este trabajo reconstruye el significado simbólico que tuvo el cuerpo de María Magdalena en el universo de devociones populares novohispanas. También se buscan los orígenes medievales de dicha devoción y se analizan las características propiamente contrarreformistas y novohispanas de la misma. De acuerdo con la fuente primaria que se analiza se argumenta que la religiosidad barroca tridentina no condenó ni rechazó la sensualidad ni la sexualidad femenina, sino que por el contrario les dio un lugar muy importante. En este sentido la figura de María Magdalena abrió un espacio simbólico fundamental para que muchas mujeres de los sectores menos favorecidos pudieran sentirse integradas dentro del universo religioso y cultural promovido por el Concilio de Trento.</p>


2020 ◽  
pp. 133-145
Author(s):  
Magda Potok

El artículo propone un estudio comparativo de dos novelas publicadas en fechas similares en España y Polonia: Amor, curiosidad, prozac y dudas (1997) de Lucía Etxebarria y Absolutna amnezja (1995) de Izabela Filipiak. Ambas escritoras, la española y la polaca, han centrado sus relatos en la violencia cultural, reflexionando sobre las prácticas que permiten oponerse a su ejercicio. Sus novelas coinciden en plantear con plena libertad temas tabús (la sexualidad femenina, la opresión institucional, la violencia masculina, la desmemoria, etc.) y manifestar posturas disidentes. El cuestionamiento del orden existente permite a sus protagonistas superar las normas establecidas, aunque también es cierto que repercute en una desorientación identitaria. Es de notar que, en este sentido, ambas escritoras evitan un posicionamiento social fijo y representan a las mujeres de manera heterogénea, posiblemente indeterminada. Sin lugar a dudas, las novelas citadas, con sus aproximaciones temáticas y estéticas, aportan a la literatura una visión innovadora. Al mismo tiempo, como textos testimoniales de una época de bruscos cambios sociales, adquieren un valor ético y político significativo. Su análisis comparativo permite destacar el valor universal y las particularidades culturales de cada una de las entregas.


FORUM ◽  
2011 ◽  
pp. 101-112
Author(s):  
Sabar Rustomjee

This article describes differences and similarities in conducting analytic individual and group psychotherapy in a 19-year-old single Indian Hindu woman who had recently immigrated to Melbourne. This case is complicated. Transference relationships between therapist and client arising from both eastern and western cultures had to be taken into consideration and required much self-questioning. Not only does the client present in a unique manner, but the entire case material presented is equally unusual. The acceptance of female sexuality in Indian culture expressed lovingly through dance and music by the client as dancer in her adoration of Hindu gods and goddesses is described. The therapist found herself in an unaccountable state of fear early in the therapy that she was later able to uncover and relate to an early encounter with a potentially unpredictable and violent tribe, the Hijras, who present with a rare form of sexual perversion. The case ends with healthy separation and individuation by the client.Este artículo describe diferencias y similitudes en la conducción de psicoterapia individual y grupal en una mujer hindú soltera de 19 ańos que había emigrado recientemente a Melbourne. Es un caso complicado. Hubo que tomar en consideración y auto-cuestionar mucho la relación transferencial entre terapeuta y cliente emergente de la cultura oriental y occidental. No solo se presenta la cliente de una forma única sino que todo el material del caso es igualmente inusual. Se describe la aceptación de la sexualidad femenina en la cultura india, amorosamente expresada a través de la danza y la música por la cliente en su baile de adoración a dioses y diosas hindúes. La terapeuta se encontró en un estado inexplicable de temor desde los comienzos de la terapia, que más tarde pudo descifrar y relacionar con un encuentro temprano con una tribu potencialmente impredectible y violenta, los Hijras, que presentan una extrańa forma de perversión sexual. El caso termina con una separación e individuación saludable por parte de la cliente.


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