scholarly journals Violencia de Estado y violencia de género. Las paradojas en torno a los derechos humanos de las mujeres en México

Revista Trace ◽  
2018 ◽  
pp. 86
Author(s):  
Rosalva Aída Hernández Castillo

En este artículo, la autora reflexiona sobre el proceso contradictorio vivido en la última década en México: por un lado una política exterior en materia de derechos humanos muy exitosa a nivel internacional, en la que se han ratificado varios instrumentos internacionales en contra de la discriminación y violencia hacia las mujeres; paralelamente existe una política interna en la que la violencia de Estado se justifica en nombre de la “paz social” y se utiliza en contra de las mujeres activistas e integrantes de movimientos sociales.Abstract: In this article, the author reflects on contradictory policies in Mexico during the last decade: on one hand a very successful foreign policy on human rights at international level such as several international instruments against the discrimination and violence. Those instruments have been ratified towards women, but on the other hand, as the author observes, State violence against women justified in the name of “social peace”, used against activist women and members of social movements.Résumé : Dans cet article, l’auteur analyse le processus contradictoire que connaît le Mexique depuis une dizaine d’années. D’un côté, une politique extérieure réussie en matière de droits de l’homme au niveau international et politique qui ratifie les instruments internationaux contre la discrimination et la violence exercées à l’encontre des femmes et, parallèlement, une politique intérieure où la violence d’État est justifiée au nom de la « paix sociale » et s’exerce contre les femmes activistes et les membres de mouvements sociaux.

2016 ◽  
Vol 4 (1) ◽  
pp. 19
Author(s):  
Cecilia Barraza Morelle

Resumen: Esta ponencia plantea el problema de laviolencia contra las mujeres en el contexto de las políticaspúblicas para mujeres el municipio de Cali, desdeel enfoque de derechos humanos. Se advierte que esfundamental la participación de la sociedad en la definiciónde las políticas públicas, puesto que el fin últimode las políticas públicas es transformar la sociedad, paralo cual se plantea la meta de transversalizar el género enla administración. Se presenta el panorama de laviolencia intrafamiliar y sexual mediante datos forenses.Se reconoce la incidencia del conflicto armado enColombia, así como la existencia de una brecha considerableentre el reconocimiento formal de los derechosde las mujeres y el ejercicio real de éstos. Finalmente, seconcluye que se deben diseñar políticas que cumplancon cuatro condiciones: continuas en el tiempo, integrales,enmarcadas en una política de Estado, e insertasen esfuerzos de construcción de paz y democracia parael conjunto de la sociedad.Palabras clave: Violencia contra las mujeres, violenciasexual, violencia intrafamiliar, políticas públicas,transversalización de género.Abstract: This presentation focuses violence againstwomen in the context of public policy for women in Califrom a human rights approach. The participation ofsociety as a whole in defining public policy is seen asfundamental, sin its ultimate end is to transform society,which necessitates the goal of gender mainstreaming. Thepanorama of family and sexual violence is presentedthrough forensic data. The incidence of the armed conflictin Colombia is important, and there is a considerablegap between the formal acknowledgement of women’srights and their enjoyment by women in reality. Finally,it is concluded that public policies to be designed shouldfulfill four conditions: they must be continuous, integral,framed in a State policy, and in efforts for the constructionof peace and democracy for society as a whole.Key Words: Violence against women, sexual violence,family violence, public policy, gender mainstreaming.


2021 ◽  
Vol 9 (1) ◽  
pp. 115-135
Author(s):  
Alexandre Silva Guerreiro

O conceito de humanismo passou por transformações ao longo do tempo. Desde a Grécia Antiga até a contemporaneidade, formou-se um caleidoscópio humanista que abarca significados diversos e, até mesmo, antagônicos. Este artigo propõe uma investigação sobre o humanismo, tendo como objetivo a formulação do humanismo ético para, em seguida, conectá-lo aos direitos humanos. Para isso, considera-se a contribuição de Emmanuel Lévinas (1993, 2008) no que concerne à responsabilidade pelo Outro, bem como a formulação da ética como relacional de acordo com Olinto Pegoraro (2005). A partir disso, buscamos aproximar humanismo ético e direitos humanos. No entanto, é preciso entender os direitos humanos dentro de uma perspectiva polissêmica que também marca o humanismo, trazendo para essa relação a noção de direitos humanos contra-hegemônicos, conforme proposta por Boaventura de Sousa Santos (2014). Humanismo ético e direitos humanos encontram-se no desejo de transformação da realidade a partir da reflexão e da ação. Assim, concluímos que os direitos humanos, em sua translação contra-hegemônica, com sua pulsão pela positivação de direitos e pela valorização das diferenças e da diversidade, são atravessados por um humanismo ético que está profundamente conectado com o desejo de mudança social e de responsabilidade pelo Outro, numa perspectiva levinaseana.   Del humanismo ético a los derechos humanos El concepto de humanismo ha experimentado transformaciones a lo largo del tiempo. Desde la Antigua Grecia hasta la época contemporánea, se formó un caleidoscopio humanista que engloba significados diferentes o incluso antagónicos. Este estudio propone una investigación sobre el humanismo con el objetivo de formular el humanismo ético y luego conectarlo con los derechos humanos. Para eso, consideramos la contribución de Emmanuel Lévinas (1993, 2008) con respecto a la responsabilidad para con el Otro, así como la formulación de la ética como relacional según Olinto Pegoraro (2005). A partir de esto, buscamos aunar el humanismo ético y los derechos humanos. Sin embargo, es necesario entender los derechos humanos desde una perspectiva polisémica que también marca el humanismo, trayendo a esta relación la noción de derechos humanos contrahegemónicos, como propone Boaventura de Sousa Santos (2014). El humanismo ético y los derechos humanos se encuentran en el deseo de transformar la realidad a través de la reflexión y la acción. Así, concluimos que los derechos humanos, en su traducción contrahegemónica, con su afán por la positivación de los derechos y por valorar las diferencias y la diversidad, están atravesados por un humanismo ético que está profundamente conectado con el deseo de cambio social y con la responsabilidad por el Otro, en un perspectiva levinaseana. Palabras clave: Humanismo. Ética. Lévinas. Derechos humanos.   From ethical humanism to human rights The concept of humanism has undergone transformations over time. From ancient Greece to contemporary times, a humanistic kaleidoscope was formed that encompasses different and even antagonistic meanings. This article proposes an investigation on humanism, aiming at the formulation of ethical humanism and then connecting it with human rights. For this, we consider Emmanuel Lévinas contributions (1993, 2008) regarding responsibility for the Other, as well as the notion of ethics as relational according to Olinto Pegoraro (2005). Also, we seek to bring together ethical humanism and human rights. However, it is necessary to understand human rights within a polysemic perspective that also marks humanism, bringing to this relation the notion of counter-hegemonic human rights, as proposed by Boaventura de Sousa Santos (2014). Ethical humanism and human rights come together with the desire to transform reality through reflection and action. Thus, we conclude that human rights, in their counter-hegemonic translation with their drive for positivation of rights and differences and diversity valorization are crossed by an ethical humanism that is deeply connected with the desire for social change and responsibility for the Other, in a Levinasean perspective. Keywords: Humanism. Ethic. Lévinas. Human Rights.


2016 ◽  
Vol 20 (1) ◽  
Author(s):  
Waldelio Pinheiro Do Nascimento Júnior

A mídia hegemônica relega ao segundo plano o diálogo com as ações afirmativas, minorias identitárias e direitos humanos. Por outro lado, a televisão pública desponta como ambiente propício para promover a valorização e o respeito à diversidade. Nos últimos anos, a TV Brasil produziu e veiculou programas voltados à temática, alguns dos quais são objetos de análise deste estudo, cujo intuito é analisar o papel da tevê pública na formação cidadã em direitos humanos.La televisión pública y los derechos humanos: Un anlisis de la programación de TV Brasil y su papel en la difusión y promoción del debate afirmativo en la Declaración Universal de Derechos Hu manosResumen: Los medios de comunicación relegan a un segundo plano el diálogo con la acción afirmativa, las minorías de identidad y los derechos humanos. Por otra parte, la televisión pública se está convirtiendo en el medio propicio para promover la apreciación y el respeto por la diversidad. En los últimos años, la TV Brasil produjo y transmitió programas destinados a tema, algunos de los cuales son objeto de análisis de este estudio, cuyo objetivo es analizar el papel de la televisión pública en la formación de la ciudadanía e los derechos humanos.Palabras clave: Derechos Humanos; Televisión Pública; Ciudadanía; Diversidad; Minorías.Public television and human rights: An analysis of the programming of TV Brazil and its acting in the dissemination and promotion of affirmative discussion on the Universal Declaration of Hu man RightsAbstract: The mainstream media relegates to the background the dialogue with affirmative action, identity minorities and human rights. On the other hand, public television is emerging as environment conducive to promoting the appreciation and respect for diversity. In recent years, the TV Brazil produced and aired programs aimed issue, some of which are objects of analysis of this study, which aims to analyze the acting of public TV in civic education on human rights.Keywords: Human Rights; Public Television; Citizenship; Diversity; Minorities.


Author(s):  
Daniel Gracia Pérez

Resumen: El presente trabajo parte de la hipótesis de que no es posible diseñar un régimen de protección internacional para las personas desplazadas por disrupciones medioambientales sin antes aclarar qué se entiende por “desplazado medioambiental” y cómo se ha llegado a tal entendimiento. Así, el artículo se estructura en dos partes. La primera de ellas pretende reconstruir el íter que ha configurado la figura del desplazado medioambiental en el pensamiento académico, tanto desde los estudios medioambientales como desde los migratorios. La segunda, por su parte, analiza la primera definición de desplazado ambiental, con vocación jurídica, que aparece en plano internacional y la influencia que en su redacción han tenido las corrientes anteriores. Abstract:  This paper is based on the hypothesis that it is not possible to design an international protection regime for people displaced by environmental disruptions without first clarifying what is meant by "environmental displaced" and how this understanding has been reached. Thus, the article is structured in two parts. The first of them aims to reconstruct how the concept of environmentally displacement has been shaped in academic thinking, both from environmental and migratory studies. The second one, on the other hand, analyzes the first definition of environmental displaced which appears, with a legal vocation, on the international scene and the influence that those previous streams have had on it.


2019 ◽  
Vol 15 (2) ◽  
pp. 247-271
Author(s):  
Cedric Jenart ◽  
Mathieu Leloup

Alternative dispute resolution procedures before the European Court of Human Rights – The state agent, a member of the executive branch, tasked with representing the respondent state – Judicial and legislative branches of the respondent state limited or bound by concessions by the state agent – Convention framework effectively increases the power of the executive branch to the detriment of the other branches of government in the respondent state – Tension with national separation of powers – Possible solutions on a national and international level


NUTA Journal ◽  
2019 ◽  
Vol 6 (1-2) ◽  
pp. 64-69
Author(s):  
Rameshwor Upadhyay

This paper highlighted Nepalese statelessness issue from Nationality perspective. Nationality is one of the major human rights concerns of the citizens. In fact, citizenship is one of the major fundamental rights guaranteed by the constitution. According to the universal principle related to the statelessness, no one shall be arbitrarily deprived of his or her nationality. In this connection, on one hand, this paper traced out the international legal obligations created by the conventions to the state parties in which state must bear the responsibility for making national laws to comply with the international instruments. On the other hand, this paper also appraised statelessness related lacunae and shortcomings seen in Municipal laws as well as gender discriminatory laws that has been supporting citizens to become statelessness. By virtue being a one of the modern democratic states in the world, it is the responsibility of the government to protect and promote human rights of the citizens including women and children. Finally, this paper suggests government to take necessary initiation to change and repeal the discriminatory provisions related to citizenship which are seen in the constitution and other statutory laws.


Comunicar ◽  
2008 ◽  
Vol 16 (31) ◽  
Author(s):  
Laura Moreno-García

This paper emphasizes the influence of TV programmes for children on their ethical values, taking some programmes of the Spanish television (TVE) as examples. Their contents usually fit values praised by the society and human rights. On the other hand, other programmes aimed at a different audience (such as series or advertisements) but also watched by children, don´t respect those principles and they even contradict them.Este texto hace hincapié en cómo desde los programas infantiles televisivos se puede moldear la concepción moral del público al que van dirigido, basándose en ejemplos concretos de TVE. Sus mensajes suelen ajustarse a valores compartidos por una amplia base de la sociedad y recogen el fundamento de los derechos humanos. Aunque este estudio se centra en este aspecto concreto, cabe resaltar como otros formatos televisivos no dirigidos al público infantil pero sí consumidos por los mismos (teleseries o publicidad), no sólo no respetan esta concepción sino que incluso la contradicen. Sirva como ejemplo que dentro de las franjas de publicidad dirigidas al público infantil, la publicidad no siempre respeta principios como el de la igualdad de género.


Author(s):  
Alex de Araujo Pimenta ◽  
Regina Vera Villas Bôas

artigo propõe a utilização da linguagem cinematográfica contemporânea, seja documental ou ficcional, advinda do grande cinema, como mecanismo para despertar discussões acerca dos direitos humanos. Ressalta-se que o mesmo não pretende discutir os aspectos técnico-pedagógicos da utilização de multimídia em sala de aula, mas, essencialmente, chamar a atenção para as possibilidades de tratar do tema, a partir desse instrumento. O cinema comercial foi escolhido por se tratar de um instrumento de comunicação com linguagem rápida, acessível e repleta de elementos artísticos, que por sua vez são capazes de trabalhar importantes informações sobre as questões sociais humanas, desde que ressalvadas suas aspirações comerciais, estéticase ideológicas. Toma-se por referencial teórico a Escola de Frankfurt, e suas críticas à sociedade industrial e sua cultura de massas, a oposição ao modelo de educação voltado primordialmente ao tecnicismo, ao mercado de trabalho e ao sucesso individual. Por fim, foram elencadas algumas obras nacionais e estrangeiras, aludindo-as a primados de direitos humanos. Tais direitos, por sua vez, são tratados sob o viés primordialmente da pluralidade e do respeito às diferenças.Palavras-chave: Direitos humanos. Educação. Cultura de Massas. Teoria Crítica. Cinema.Movies as an instrument of human rights diffusionAbstractThe article proposes the use of contemporary movie language, documentary or fictional, coming from the great cinema, as a mechanism to raise discussions about human rights. It should be noted that it does not intend to discuss the technical and pedagogical aspects of the use of multimedia in the classroom, but essentially, call attention to the possibilities of dealing with the issue, from that instrument. Thecommercial cinema was chosen because it is a communication tool with fast and accessible language, countless artistic elements, which are able to work important information about human social issues, excepting their business aspirations, aesthetic and, sometimes ideological. As a theoretical reference it is used the Frankfurt School, and its criticism to the industrial society and its mass culture, to the opposition to the education model focused primarily on technicality, to the labor market and individual success. Finally, some national and foreign works were listed, referring them to primed human rights. These rights, on the other hand, are treated under the bias primarily the plurality and respect for differences.Keywords: Human Rights. Education. Mass Culture. Critical Theory. Cinema. El cine como instrumento de difusión de los derechos humanos.ResumenEn el documento se propone el uso de un lenguaje cinematográfico contemporáneo, sea documental o de ficción, viniendo del gran cine, como un mecanismo para suscitar debates sobre los derechos humanos. Cabe señalar que no tiene intención de discutir los aspectos técnicos y pedagógicos de la utilización de la multimedia en el aula, pero esencialmente llamar la atención sobre las posibilidades de tratamiento de la cuestión, a partir de ese instrumento. El cine comercial fue elegido porque es una herramienta de comunicación con el lenguaje rápido, accesible, un sinnúmero de elementos artísticos, que son capaces de trabajar la información importante acerca de los problemas sociales de la persona, ya que la excepción de sus aspiraciones empresariales, estética y, a veces ideológico. Se convierte en marco teórico de la Escuela de Frankfurt, y su crítica de la sociedad industrial y su cultura de masas, la oposición al modelo de educación centrado principalmente en la cuestión técnica, el mercado laboral y el éxito individual. La concentración de la propiedad de los mediosde producción y difusión, con ejemplos brasileños y estadounidenses, se trajo como elementos de excepción a preceder a la utilización de las obras en el contexto educativo. Por último, se enumeran algunas de las obras nacionales y extranjeras, en referencia a los derechos humanos. Estos derechos, a su vez, son tratados bajo el sesgo principalmente la pluralidad y el respeto a las diferencias regionales.Palabras-clave: Derechos Humanos. Educación. Cultura de Masas. Teoría Crítica. Cinema.


Author(s):  
Roberto Casales García

El discurso contemporáneo sobre los derechos humanos demanda para sí una fundamentación capaz de dar sustento de sus propios principios. Esta fundamentación se gesta a partir de dos modelos explicativos: por un lado, tenemos las éticas del discurso o procedimentales, cuya propuesta se centra en el estudio de todas aquellas condiciones de posibilidad del consenso racional, y, por otro lado, las éticas cuya estructura admite una fundamentación ontológica. La intención principal de este artículo es, por tanto, analizar ambas posturas a fin de mostrar que las éticas procedimentales presuponen un marco referencial ontológico, en virtud del cual es posible acceder al consenso racional.Contemporary speech about human rights requires to itself a foundation able to sustain its own principles. This foundation is brewing from two explicative models: in one hand we have got discursive or procedural ethics, which proposal is founded in the study of all those conditions of possibility of rational consensus, and, on the other hand, ethics which structure admits an ontological foundation. The purpose of this article is, therefore, to analyze both postures to demonstrate that procedural ethics presuppose an ontological frame of reference whereby is possible to accede to rational consensus.


2018 ◽  
pp. 93-161
Author(s):  
Diana Carolina Angulo Ramírez

La organización Red Nacional de Mujeres Afrocolombianas Kambirí ha emprendido procesos de acción colectiva desde la interseccionalidad y sus demandas particulares. Avanzan en su proceso de empoderamiento, a pesar de las discriminaciones interseccionales e intolerancia, incluso dentro del feminismo, frente a los procesos organizativos de mujeres y lideresas defensoras de derechos humanos. La interseccionalidad permite analizar y entender las situaciones de discriminación y las opresiones a nivel estructural que viven en la sociedad a través de sus instituciones. Se concluye que el activismo desde el feminismo y el reconocimiento de los derechos humanos como discurso y herramienta jurídica vinculante son los instrumentos fundamentales para visibilizar las múltiples discriminaciones y atacar las situaciones de injusticia que surgen en torno a las mujeres afrodescendientes. Abstract: The National Network of Afro-Colombian Women Kambirí organization has undertaken processes of collective action based on intersectionality and its particular demands, advancing in its process of empowerment despite intersectional discrimination and intolerance, even within feminism, facing organizational processes of women and human rights defender leaders, intersectionality allows to analyze and understand the situations of discrimination and oppression at the structural level that live in society through their institutions, It’s concluded that activism from Feminism and the recognition of Human Rights as a discourse and linking legal tool are the fundamental instruments to make visible the multiple discriminations and attack the situations of injustice that are exercised against afrodescendant women. Keywords: Intersectionality, sorority, feminism, empowerment, black feminism.


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