scholarly journals Georges Bataille et René Char : l’écriture et la question du monde

2019 ◽  
Vol 64 ◽  
pp. 3-20
Author(s):  
Sylvain Roux
Keyword(s):  

Georges Bataille conçoit l’écriture comme une expérience sacrificielle, qui refuse de s’aliéner aux significations que la société donne aux êtres et aux choses, et qui consiste à témoigner de l’existence véritable comme libérée des contraintes de l’action utile et du projet. Cette conception, Bataille l’a exposée dans un texte adressé à René Char (« Lettre à René Char sur les incompatibilités de l’écrivain ») et il a cru la retrouver dans l’oeuvre poétique de ce dernier. L’objet de cet article est de s’interroger sur la pertinence de ce rapprochement, car la conception du rôle de l’écrivain apparaît très différente chez les deux auteurs, comme le montre en particulier la question du rapport que l’écriture doit entretenir avec le monde.

Author(s):  
Vanessa Lemm

Readers of Giorgio Agamben would agree that the German philosopher Friedrich Nietzsche (1844–1900) is not one of his primary interlocutors. As such, Agamben’s engagement with Nietzsche is different from the French reception of Nietzsche’s philosophy in Michel Foucault, Gilles Deleuze and Georges Bataille, as well as in his contemporary Italian colleague Roberto Esposito, for whom Nietzsche’s philosophy is a key point of reference in their thinking of politics beyond sovereignty. Agamben’s stance towards the thought of Nietzsche may seem ambiguous to some readers, in particular with regard to his shifting position on Nietzsche’s much-debated vision of the eternal recurrence of the same.


Author(s):  
Leyla Thays Brito da Silva

Este trabalho tem como objetivo discorrer sobre a representação do sagrado na linguagem poética. Para o conceito de sagrado, adotamos a proposição do filósofo Georges Bataille, em sua obra L'Expérience Intérieure, na qual o autor localiza a matéria sagrada em dimensões da experiência humana, que são inapreensíveis racionalmente. Parado-xalmente, a poesia, ao se utilizar de signos especiais, como a metáfora e o símbolo, procura acessar essas zonas misteriosas da existência.  Para entendermos o funcionamento dos signos poéticos, utilizamo-nos da hermenêutica de Paul Ricoeur, a partir da obra Teoria da Interpretação, em que o autor expõe, por um lado, a formulação lógico-discursiva da metáfora e, por outro, os enigmas e sombras do símbolo, que é marcado por características não-semânticas, as quais apontam os elementos sagrados de sua composição. A partir da análise de alguns textos poéticos, buscaremos identificar como se dá o processo poético conflituoso de encontro e também de impossibilidade de um alcance absoluto do sagrado.


2002 ◽  
Vol 57 (1) ◽  
pp. 159-186 ◽  
Author(s):  
Jackie Assayag
Keyword(s):  

«Y contredire est un devoir»René CharAssurément, il est/ des savoirs qui ont force et maîtrise, et qui impressionnent par la liberté avec laquelle ils sont exposés. Les questions soulevées par ces travaux s’imposent d’emblée comme des évidences, surtout lorsqu’ils sont portés par un « style qui fait l’homme» et mis en œuvre par une personnalité auxcompétences multiples: philosophe, épistémologue, anthropologue, sociologue et historien, goûtant fort, de surcroît, la polémique. Tel est le cas de l’ultime livre de celui qui a été décrit comme « l’un des derniers grands intellectuels de l’Europe centrale », Ernest Gellner, plus exactement de l’un des deux ouvrages sur lesquels il travaillait avant sa mort soudaine, le 5 novembre 1995, à Prague.


1992 ◽  
Vol 47 (6) ◽  
pp. 1127-1147 ◽  
Author(s):  
Robert Descimon

« Épouse et n'épouse pas ta maison »René CharParmi les métaphores qui aident les juristes à penser les rapports entre le roi et le royaume, celle du mariage politique occupe une place privilégiée.L'analogie est le pont aux ânes des scolastiques, ancienne ou nouvelle, et la fiction un procédé familier à la pensée normative. Au sens précis, la fiction consiste à accorder à une personne le statut juridique d'une autre. Mais prêter au roi le statut d'un époux mystique est une opération mentale qui dépasse une simple manipulation à l'intérieur du droit fondateur des statuts. Il s'agit bien plutôt de la création mythique du droit royal lui-même, d'une cosmogonie de la monarchie légitime, en somme.


Littératures ◽  
2000 ◽  
Vol 42 (1) ◽  
pp. 127-142
Author(s):  
Paolo Tamassia
Keyword(s):  

Pleine Marge ◽  
2002 ◽  
Vol 35 (0) ◽  
pp. 35-64
Author(s):  
Carrie NOLAND
Keyword(s):  

Author(s):  
Leticia Flores Farfán

Assuming with Georges Bataille that men is a being who is not in the world “like water within the water”, that is to say, in an immanent and lack of distinction state, but that its destiny is shaped in the permanent significant joint or logos to which its unfinished nature jeopardizes him, we analyze the form in which the mythical story, characterized like a sacred word with symbolic and ontological quality within the perspective of Mircea Eliade, gives account of the wound or the original tear that constitutes the human condition.


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